Contents [show]
Kami belajar daripada kisah dongeng terkenal Charles Perrault bahawa «adalah buruk untuk tidak pergi ke bola jika anda layak mendapatnya.» Pembaca kami Tatyana pasti: Cinderella sama sekali tidak seperti yang didakwanya, dan kejayaannya dibina atas manipulasi yang mahir. Ahli psikologi mengulas pandangan ini.
Tatyana, 37 tahun
Saya mempunyai seorang anak perempuan yang saya, seperti kebanyakan ibu bapa, membacakannya sebelum tidur. Kisah dongeng «Cinderella» adalah kegemarannya. Kisah itu, tentu saja, terkenal kepada saya sejak zaman kanak-kanak, tetapi hanya beberapa tahun kemudian, dengan teliti membaca butirannya, saya mula mengaitkannya dengan cara yang sama sekali berbeza.
Kita sudah terbiasa dengan hakikat bahawa heroin itu seorang pekerja miskin, kotor dalam abu, dan niatnya sangat tinggi dan tidak berminat. Dan kini keadilan berjaya: pembantu rumah semalam, yang tidak berusaha untuk mempertahankan kepentingannya di rumah ibu tiri yang jahat, pada gelombang tongkat dongeng, menjadi seorang puteri dan berpindah ke istana.
Tidak menghairankan, untuk banyak generasi gadis (dan saya tidak terkecuali), Cinderella telah menjadi personifikasi mimpi. Anda boleh menanggung kesulitan, dan Putera sendiri akan menemui anda, menyelamatkan anda dan memberi anda kehidupan yang ajaib.
Malah, Cinderella bergerak ke arah tujuannya dengan sangat bertimbang rasa.
Semua tindakannya adalah manipulasi semata-mata, dan, dalam istilah moden, dia boleh dipanggil artis pick-up biasa. Mungkin dia tidak menulis rancangan tindakannya pada sekeping kertas, dan ia berkembang secara tidak sedar, tetapi hasilnya tidak boleh dipanggil secara tidak sengaja.
Anda sekurang-kurangnya boleh iri dengan keyakinan gadis ini - dia akan pergi ke bola, walaupun dia tidak pernah ke sana. Jadi, dia dengan sempurna menyedari bahawa dia mempunyai hak untuk berbuat demikian. Tambahan pula, dia dengan mudah, tanpa sebarang keraguan dalaman, berpura-pura tidak menjadi dirinya yang sebenarnya.
Putera raja melihat seorang tetamu yang sama dengannya dalam status: keretanya dipenuhi dengan berlian, dimanfaatkan oleh kuda yang paling tulen, dia sendiri memakai pakaian mewah dan perhiasan mahal. Dan perkara pertama yang Cinderella lakukan ialah memenangi hati bapanya, Raja. Dia melihat kolarnya terkoyak, dan segera dia mendapati seutas benang dan jarum untuk membantu. Raja gembira dengan kebimbangan yang tulus ini dan memperkenalkan orang asing itu kepada Putera.
Semua orang di sekeliling serta-merta jatuh cinta dengan Cinderella dan bersaing antara satu sama lain mengundang untuk menari
Dia tidak sederhana, menari dengan semua orang, mudah menimbulkan ketegangan di kalangan lelaki, memaksa mereka bersaing. Bersendirian dengan Putera, dia memberi inspirasi kepadanya bahawa dia adalah yang terbaik. Dia mendengarnya dengan penuh perhatian dan sentiasa berterima kasih untuk segala-galanya, sambil kekal ceria, ringan dan riang. Dan itulah yang lelaki suka.
Putera raja, seorang lelaki muda yang manja, secara tidak disangka-sangka bertemu dengan seorang gadis yang setara dengannya dalam kedudukan, tetapi tidak sipi dan berubah-ubah, seperti kebanyakan waris kaya, tetapi dengan perwatakan yang sangat lembut dan penyayang. Di penghujung cerita, apabila Cinderella terdedah dan ternyata dia seorang penipu, cinta Putera membolehkan dia menutup mata terhadap perkara ini.
Jadi kejayaan Cinderella yang tidak diragui tidak boleh dipanggil secara tidak sengaja. Dan dia juga bukan teladan keikhlasan dan tidak berminat.
Lev Khegay, penganalisis Jungian:
Kisah Cinderella dicipta pada zaman patriarki yang tegar dan mempromosikan cita-cita wanita yang tunduk, tertindas dan boleh dimanipulasi, yang ditakdirkan untuk beranak pinak, mengemas rumah atau buruh berkemahiran rendah.
Janji perkahwinan dengan Prince Charming (sebagai ganjaran untuk kedudukan yang tertindas dalam masyarakat) adalah seperti janji agama tempat di syurga untuk yang paling dihina dan ditindas. Pada abad ke-21, keadaan di negara maju telah berubah secara radikal. Kita menyaksikan generasi pertama di mana wanita mempunyai tahap pendidikan yang lebih tinggi dan kadangkala menerima gaji yang lebih tinggi daripada lelaki.
Memandangkan banyak contoh dari kehidupan wanita yang berjaya dari segi sosial, serta imej filem Hollywood yang obsesif tentang heroin yang kuat, versi Cinderella the manipulator tidak lagi kelihatan luar biasa. Hanya satu kenyataan yang munasabah timbul bahawa jika dia begitu mahir dalam manipulasi, dia tidak akan jatuh ke dalam kedudukan hamba yang lebih rendah, terlibat dalam kerja yang paling kotor.
Dari sudut pandangan psikoanalisis, kisah itu menggambarkan trauma kehilangan ibu dan didera oleh ibu tiri dan adik-beradik perempuannya.
Trauma awal yang teruk boleh memaksa Cinderella seperti itu untuk menarik diri ke dunia fantasi. Dan kemudian bantuan peri dan penaklukan Putera Tampan boleh dianggap sebagai unsur kecelaruannya. Tetapi jika jiwa mempunyai sumber yang mencukupi, maka seseorang tidak akan rosak, tetapi, sebaliknya, akan menerima dorongan yang kuat untuk pembangunan.
Terdapat banyak contoh pencapaian hebat orang-orang yang kehidupan awal mereka sukar dan dramatik. Semua cerita yang membina, termasuk cerita dongeng, menggambarkan senario pembangunan tipikal, di mana yang lemah menjadi kuat, dan yang naif menjadi bijak.
Wira sederhana, yang bertuah luar biasa, melambangkan kepercayaan dalam kehidupan dan orang, kesetiaan kepada cita-citanya. Dan, tentu saja, bergantung pada gerak hati. Dalam pengertian ini, Cinderella juga mempersonifikasikan elemen jiwa kita yang sedikit dipelajari itu, di mana kunci untuk merealisasikan impian anda tersembunyi.
Daria Petrovskaya, ahli terapi Gestalt:
Kisah Cinderella masih belum ditafsirkan. Salah satu tafsiran adalah "kesabaran dan kerja akan menggiling segalanya." Idea yang sama berubah menjadi mitos "gadis yang baik": jika anda menunggu lama, bertahan dan berkelakuan baik, maka pasti akan ada ganjaran bahagia yang sepatutnya.
Dalam jangkaan kebahagiaan dalam diri Putera (walaupun tiada apa yang diketahui tentangnya, kecuali statusnya), terdapat subteks untuk mengelakkan tanggungjawab untuk sumbangan seseorang pada masa depan. Konflik pengarang surat itu ialah dia menangkap Cinderella dalam tindakan aktif. Dan dia mengutuk mereka: "Ini adalah manipulasi."
Kami tidak tahu pengarang sebenar kisah itu, kami tidak tahu apa yang sebenarnya ingin dia ajarkan kepada kami, dan sama ada dia benar-benar. Walau bagaimanapun, sejarah telah mendapat tempatnya di hati kita, kerana ramai yang diam-diam mengharapkan keajaiban ini. Dan mereka lupa bahawa keajaiban adalah mungkin jika anda melabur di dalamnya. Untuk mencari Putera, anda perlu datang ke bola dan mengenalinya. Seperti bukan sahaja dia, tetapi juga persekitarannya. Hanya kemudian ada peluang bahawa keajaiban akan menjadi mungkin.
Heroin surat itu seolah-olah mengecam Cinderella: dia licik dan tidak jujur, kerana dia berpura-pura tidak menjadi dirinya
Ini memang fakta dari teks cerita dongeng. Tetapi hakikatnya Cinderella mengambil peluang.
Oleh kerana metafora mereka, cerita dongeng menjadi medan unjuran yang tidak berkesudahan untuk pembaca. Mereka sangat popular kerana setiap orang mendapati sesuatu yang berbeza dalam diri mereka, bergantung pada pengalaman dan konteks kehidupan mereka.
Kata-kata pengarang surat itu bertujuan khusus untuk mengecam «ketidakjujuran» Cinderella. Dan dia sebenarnya bukan mangsa yang malu, tetapi seorang gadis yang memahami tempatnya dalam kehidupan dan tidak bersetuju dengannya. Mahu lebih dan berusaha ke dalamnya.
Bergantung pada tugas dalaman kita sendiri, kita memilih bentuk kekecewaan yang berbeza dengan cerita dongeng. Dan ini juga merupakan proses yang mendedahkan dan penting.