Ketaksuban, personaliti berpecah, alter ego gelap... Personaliti berpecah ialah topik yang tidak habis-habis untuk thriller, filem seram dan drama psikologi. Tahun lepas, skrin mengeluarkan filem lain mengenai perkara ini — «Split». Kami memutuskan untuk mengetahui bagaimana gambar "sinematik" mencerminkan apa yang berlaku dalam kepala orang sebenar dengan diagnosis "personaliti berbilang".
Pada tahun 1886, Robert Louis Stevenson menerbitkan The Strange Case of Dr. Jekyll dan Mr. Hyde. Dengan "mengaitkan" raksasa yang rosak akhlaknya ke dalam tubuh lelaki yang dihormati, Stevenson dapat menunjukkan kerapuhan idea tentang norma yang wujud dalam kalangan sezamannya. Bagaimana jika setiap lelaki di dunia, dengan didikan dan budi pekerti yang sempurna, mengantuk Hydenya sendiri?
Stevenson menafikan sebarang kaitan antara peristiwa dalam kerja dan kehidupan sebenar. Tetapi pada tahun yang sama, satu artikel diterbitkan oleh pakar psikiatri Frederic Mayer mengenai fenomena «keperibadian berbilang», di mana dia menyebut kes yang diketahui pada masa itu — kes Luis Vive dan Felida Isk. Kebetulan?
Idea kewujudan bersama dan perjuangan dua (dan kadang-kadang lebih) identiti satu orang menarik ramai pengarang. Ia mempunyai semua yang anda perlukan untuk drama kelas pertama: misteri, ketegangan, konflik, penolakan yang tidak dapat diramalkan. Jika anda menggali lebih mendalam, motif serupa boleh ditemui dalam budaya rakyat - cerita dongeng, legenda dan tahyul. Kerasukan syaitan, pontianak, serigala jadian - semua plot ini disatukan oleh idea dua entiti yang cuba mengawal tubuh secara bergantian.
Bayangan adalah sebahagian daripada personaliti yang ditolak dan ditindas oleh personaliti itu sendiri sebagai tidak diingini.
Selalunya perjuangan di antara mereka melambangkan konfrontasi antara sisi «cahaya» dan «gelap» jiwa wira. Inilah yang kita lihat dalam barisan Gollum/Smeagol dari The Lord of the Rings, watak yang tragis, secara moral dan fizikal dicacatkan oleh kuasa cincin itu, tetapi mengekalkan saki-baki umat manusia.
Apabila penjenayah berada di kepala: kisah sebenar
Banyak pengarah dan penulis, melalui imej alternatif «I», berusaha untuk menunjukkan apa yang Carl Gustav Jung panggil Shadow — sebahagian daripada personaliti yang ditolak dan ditindas oleh personaliti itu sendiri sebagai tidak diingini. Bayang-bayang itu boleh hidup dalam mimpi dan halusinasi, dalam bentuk raksasa yang jahat, syaitan, atau saudara yang dibenci.
Jung melihat salah satu matlamat terapi sebagai menggabungkan Shadow ke dalam struktur personaliti. Dalam filem «Me, Me Again and Irene», kemenangan wira atas «saya» buruknya menjadi pada masa yang sama kemenangan atas ketakutan dan rasa tidak selamatnya sendiri.
Dalam filem Alfred Hitchcock Psycho, tingkah laku hero (atau penjahat) Norman Bates secara dangkal menyerupai tingkah laku orang sebenar yang mengalami gangguan identiti disosiatif (DID). Anda juga boleh mencari artikel di Internet di mana Norman didiagnosis mengikut kriteria Klasifikasi Penyakit Antarabangsa (ICD-10): kehadiran dalam satu orang dua atau lebih personaliti yang berasingan, amnesia (seorang tidak tahu apa yang yang lain melakukan semasa dia memiliki badan), pecahan gangguan di luar had norma sosial dan budaya, penciptaan halangan kepada kehidupan penuh seseorang. Di samping itu, gangguan sedemikian tidak berlaku akibat penggunaan bahan psikoaktif dan sebagai gejala penyakit saraf.
Hitchcock tidak memfokuskan pada siksaan dalaman wira, tetapi pada kuasa yang merosakkan hubungan ibu bapa apabila mereka turun untuk mengawal dan memiliki. Wira kalah dalam perjuangan untuk kemerdekaannya dan hak untuk mencintai orang lain, secara literal bertukar menjadi ibunya, yang memusnahkan segala-galanya yang boleh memaksa imejnya keluar dari kepala anaknya.
Filem-filem itu menjadikannya kelihatan seperti pesakit JPS berpotensi penjenayah. Tetapi ia tidak seperti itu
Senyuman di wajah Norman dalam tangkapan terakhir kelihatan sangat tidak menyenangkan, kerana ia jelas bukan miliknya: tubuhnya ditangkap dari dalam, dan dia tidak mempunyai peluang untuk memenangi kembali kebebasannya.
Namun, walaupun plot dan tema yang mencengkam, filem-filem ini menggunakan personaliti berpecah hanya sebagai alat untuk mencipta cerita. Akibatnya, gangguan sebenar mula dikaitkan dengan watak filem yang berbahaya dan tidak stabil. Ahli sains saraf Simone Reinders, seorang penyelidik gangguan disosiatif, sangat mengambil berat tentang tanggapan yang mungkin diterima orang selepas menonton filem ini.
“Mereka membuat ia kelihatan seperti pesakit JPS berpotensi penjenayah. Tetapi tidak. Lebih kerap daripada tidak, mereka cuba menyembunyikan masalah mental mereka.”
Mekanisme mental yang menjana perpecahan direka untuk melegakan seseorang daripada tekanan yang berlebihan secepat mungkin. "Kita semua mempunyai mekanisme universal untuk pemisahan sebagai tindak balas kepada tekanan yang teruk," jelas ahli psikologi klinikal dan ahli terapi kognitif Yakov Kochetkov. — Apabila kita sangat takut, sebahagian daripada personaliti kita — lebih tepat lagi, masa yang diduduki oleh personaliti kita — hilang. Selalunya keadaan ini berlaku semasa operasi ketenteraan atau bencana: seseorang meneruskan serangan atau terbang dalam pesawat yang jatuh dan melihat dirinya dari sisi.
"Ramai orang sering berpisah, dan ada yang melakukannya dengan kerap sehingga pemisahan boleh dikatakan sebagai mekanisme utama mereka untuk berfungsi di bawah tekanan," tulis ahli psikoterapi Nancy McWilliams.
Dalam siri «So Different Tara» plot dibina tentang bagaimana orang yang disosiatif (artis Tara) menyelesaikan masalah yang paling biasa: dalam hubungan romantis, di tempat kerja, dengan anak-anak. Dalam kes ini, «personaliti» boleh menjadi sumber masalah dan penyelamat. Setiap daripada mereka mengandungi sekeping personaliti heroin: suri rumah yang taat, Alice melambangkan disiplin dan ketenteraman (Super-Ego), gadis Birdie — pengalaman zaman kanak-kanaknya, dan Buck veteran yang biadap — keinginan «tidak selesa».
Percubaan untuk memahami perasaan seseorang yang mengalami gangguan disosiatif dibuat dalam filem seperti The Three Faces of Eve dan Sybil (2007). Kedua-duanya adalah berdasarkan cerita sebenar. Prototaip Eve dari filem pertama ialah Chris Sizemore, salah seorang pesakit pertama yang «sembuh» dengan gangguan ini. Saiz lebih aktif bekerjasama dengan pakar psikiatri dan ahli terapi, dia sendiri menyediakan bahan untuk buku tentang dirinya, dan menyumbang kepada penyebaran maklumat tentang gangguan disosiatif.
Apakah tempat dalam siri ini yang akan diambil oleh «Split»? Di satu pihak, industri filem mempunyai logiknya sendiri: adalah lebih penting untuk menarik minat dan menghiburkan penonton daripada memberitahunya tentang cara dunia berfungsi. Sebaliknya, dari mana lagi untuk mendapatkan inspirasi, jika bukan dari kehidupan sebenar?
Perkara utama adalah untuk menyedari bahawa realiti itu sendiri lebih kompleks dan lebih kaya daripada gambar pada skrin.
Suatu punca: