Kami akhiri dengan penceritaan semula ringkas Will Tuttle, Ph.D., Diet Keamanan Dunia. Buku ini adalah karya falsafah yang banyak, yang dibentangkan dalam bentuk yang mudah dan boleh diakses untuk hati dan minda.
"Ironi yang menyedihkan ialah kita sering mengintai ke angkasa, tertanya-tanya sama ada masih ada makhluk pintar, sementara kita dikelilingi oleh ribuan spesies makhluk pintar, yang kebolehannya belum kita pelajari untuk temui, hargai dan hormati ..." - Berikut adalah idea utama buku itu.
Penulis membuat buku audio daripada Diet for World Peace. Dan dia juga mencipta cakera dengan apa yang dipanggil , di mana beliau menggariskan idea utama dan tesis. Anda boleh membaca bahagian pertama ringkasan "The World Peace Diet" . Kami menerbitkan penceritaan semula bab buku itu, yang dipanggil . Seterusnya, diterbitkan oleh kami tesis Will Tuttle berbunyi seperti ini - . Kami baru-baru ini bercakap tentang bagaimana . Mereka juga membincangkan perkara itu . Bab terakhir dipanggil .
Sudah tiba masanya untuk menceritakan semula bab terakhir:
Makanan vegetarian adalah makanan untuk kesihatan rohani
Kezaliman terhadap haiwan kembali menjadi bumerang kepada kita. Dalam bentuk yang paling pelbagai. Ia akan menjadi naif untuk berfikir bahawa kita boleh menyemai ratusan ribu benih seram, kesakitan, ketakutan dan penindasan, dan benih ini akan hilang begitu saja ke udara, seolah-olah ia tidak pernah wujud. Tidak, mereka tidak akan hilang. Mereka berbuah.
Kita memaksa haiwan yang kita makan untuk menjadi gemuk manakala kita sendiri menjadi gemuk. Kami memaksa mereka untuk hidup dalam persekitaran toksik, makan makanan yang tercemar dan minum air kotor - dan kami sendiri hidup dalam keadaan yang sama. Kami memusnahkan hubungan keluarga dan jiwa mereka, dadah mereka - dan kami sendiri hidup dengan pil, mengalami gangguan mental dan melihat keluarga kami runtuh. Kami menganggap haiwan sebagai komoditi, objek persaingan ekonomi: perkara yang sama boleh dikatakan tentang kami. Dan ini hanya secara terang-terangan, contoh pemindahan tindakan kejam kita kepada kehidupan kita sendiri.
Kami menyedari bahawa kami semakin takut dengan keganasan. Dan sebab ketakutan ini terletak pada diri kita sendiri: kita sendiri adalah pengganas.
Oleh kerana haiwan yang kita gunakan untuk makanan tidak berdaya dan tidak dapat bertindak balas terhadap kita, kekejaman kita membalas dendam mereka. Kami sangat baik dengan orang yang boleh menjawab kami. Kami melakukan yang terbaik untuk tidak mencederakan mereka, kerana kami tahu bahawa jika kami menyinggung perasaan mereka, mereka akan bertindak balas dengan baik. Dan bagaimanakah kita memperlakukan mereka yang tidak dapat membalas dengan baik? Inilah dia, ujian untuk kerohanian kita yang sebenar.
Jika kita tidak mengambil bahagian dalam eksploitasi dan kemudaratan mereka yang tidak berdaya dan tidak dapat menjawab kita, ini bermakna kita kuat semangat. Jika kita ingin melindungi mereka dan menjadi suara mereka, ini menunjukkan bahawa belas kasihan hidup dalam diri kita.
Dalam budaya pastoral di mana kita semua dilahirkan dan hidup, ini memerlukan usaha rohani. Keinginan hati kita untuk hidup dalam kedamaian dan keharmonian menyeru kita untuk "meninggalkan rumah" (berhenti dengan minda yang ditanamkan dalam diri kita oleh ibu bapa kita) dan mengkritik tanggapan konvensional budaya kita, dan hidup di Bumi dengan kehidupan yang penuh kebaikan dan belas kasihan - bukannya kehidupan berdasarkan penguasaan, kekejaman dan rehat dengan perasaan sebenar.
Will Tuttle percaya bahawa sebaik sahaja kita mula membuka hati kita, kita akan segera melihat semua kehidupan yang mendiami Bumi. Kita akan faham bahawa semua makhluk hidup mempunyai hubungan emosi antara satu sama lain. Kita sedar bahawa kesejahteraan kita bergantung kepada kesejahteraan semua jiran kita. Oleh itu, kita perlu berhati-hati terhadap akibat daripada tindakan kita.
Semakin kita memahami kesakitan yang kita bawa kepada haiwan, semakin yakin kita enggan membelakangkan penderitaan mereka. Kita menjadi lebih bebas, lebih belas kasihan, dan lebih bijak. Dengan membebaskan haiwan ini, kita akan mula membebaskan diri kita, kecerdasan semula jadi kita, yang akan membantu kita membina masyarakat yang lebih cerah di mana semua orang dijaga. Masyarakat yang tidak dibina atas prinsip pencerobohan.
Jika semua perubahan ini benar-benar berlaku dalam diri kita, kita secara semula jadi akan bergerak ke arah makan bebas daripada produk haiwan. Dan ia tidak akan kelihatan seperti "had" kepada kami. Kami menyedari bahawa keputusan ini telah memberikan kami kekuatan yang besar untuk kehidupan yang lebih lanjut - positif. Peralihan kepada vegetarianisme adalah kejayaan cinta dan belas kasihan, kemenangan ke atas sinis dan sifat ilusi, ini adalah jalan menuju keharmonian dan kepenuhan dunia dalaman kita.
Sebaik sahaja kita mula memahami bahawa haiwan bukan makanan, tetapi makhluk yang mempunyai kepentingan mereka sendiri dalam kehidupan, kita juga akan memahami bahawa untuk membebaskan diri kita, kita mesti membebaskan haiwan yang sangat bergantung kepada kita.
Akar krisis rohani kita terletak betul-betul di hadapan mata kita, di dalam pinggan kita. Pilihan makanan yang diwarisi mewajibkan kita untuk hidup mengikut mentaliti lapuk dan usang yang sentiasa menjejaskan kebahagiaan, fikiran dan kebebasan kita. Kita tidak boleh lagi membelakangkan haiwan yang kita makan dan tidak menghiraukan nasib mereka, yang berada di tangan kita.
Kami semua berhubung antara satu sama lain.
Terima kasih atas perhatian dan keprihatinan anda. Terima kasih kerana menjadi vegan. Dan terima kasih kerana menyebarkan idea. Sila kongsi apa yang telah anda pelajari dengan orang yang anda sayangi. Semoga kedamaian dan kegembiraan menyertai anda sebagai ganjaran kerana melakukan bahagian anda dalam proses penyembuhan.