Daripada bahasa Sanskrit kuno, "a" bermaksud "bukan", manakala "himsa" diterjemahkan sebagai "keganasan, pembunuhan, kekejaman." Konsep pertama dan asas yamas ialah ketiadaan perlakuan kasar terhadap semua makhluk hidup dan diri sendiri. Menurut kebijaksanaan India, pemeliharaan ahimsa adalah kunci untuk mengekalkan hubungan yang harmoni dengan dunia luar dan dalam.
Dalam sejarah falsafah India, terdapat guru yang menafsirkan ahimsa sebagai larangan yang tidak tergoyahkan terhadap semua keganasan, tanpa mengira syarat dan kemungkinan akibatnya. Ini terpakai, sebagai contoh, kepada agama Jainisme, yang menyokong tafsiran tanpa kekerasan yang radikal dan tanpa kompromi. Wakil kumpulan agama ini khususnya tidak membunuh sebarang serangga termasuk nyamuk.
Mahatma Gandhi adalah contoh utama pemimpin rohani dan politik yang menerapkan prinsip ahimsa dalam perjuangan berskala besar untuk kemerdekaan India. Tanpa kekerasan Gandhi menasihatkan walaupun orang-orang Yahudi, yang dibunuh oleh Nazi, serta British, yang diserang oleh Jerman - kepatuhan Gandhi kepada ahimsa begitu terpinggir dan tanpa syarat. Dalam wawancara selepas perang pada tahun 1946, Mahatma Gandhi berkata: “Hitler menghapuskan 5 juta orang Yahudi. Ini adalah pembunuhan beramai-ramai terbesar pada zaman kita. Jika orang Yahudi sendiri menjatuhkan diri mereka di bawah pisau musuh, atau ke laut dari batu ... ia akan membuka mata seluruh dunia dan rakyat Jerman.
Veda adalah koleksi kitab suci yang luas yang membentuk asas pengetahuan Hindu, mengandungi kisah pengajaran yang menarik tentang ahimsa. Plot itu menceritakan tentang Sadhu, seorang sami pengembara yang mengembara ke kampung yang berbeza setiap tahun. Pada suatu hari, ketika memasuki kampung, dia melihat seekor ular yang besar dan menggerunkan. Ular itu mengganas penduduk kampung sehingga menyukarkan mereka untuk hidup. Sadhu bercakap kepada ular dan mengajarnya ahimsa: ini adalah pelajaran yang didengari dan diambil oleh ular itu.
Pada tahun berikutnya Sadhu kembali ke kampung di mana dia melihat ular itu semula. Apakah perubahannya! Setelah megah, ular itu kelihatan kurus dan lebam. Sadhu bertanya kepadanya apa yang menyebabkan perubahan dalam penampilannya. Ular itu menjawab bahawa dia mengambil ajaran ahimsa ke dalam hati, menyedari betapa besarnya kesilapan yang telah dia lakukan, dan berhenti merosakkan kehidupan penduduk. Setelah berhenti berbahaya, dia didera oleh kanak-kanak: mereka melemparkan batu ke arahnya dan mengejeknya. Ular itu sukar merangkak keluar untuk memburu, takut meninggalkan tempat perlindungannya. Selepas berfikir, Sadhu berkata:
Kisah ini mengajar kita bahawa adalah penting untuk mengamalkan prinsip ahimsa berhubung dengan diri kita sendiri: untuk dapat melindungi diri kita dari segi fizikal dan mental. Badan, perasaan dan minda kita adalah anugerah berharga yang membantu kita dalam laluan dan perkembangan rohani kita. Tiada sebab untuk membahayakan mereka atau membenarkan orang lain berbuat demikian. Dalam pengertian ini, tafsiran Veda tentang ahimsa agak berbeza daripada tafsiran Gandhi.
თუ შეიძლება პირდაპირ მექანიკურ თარდაპირ მექანიკურ თამრს ებთ და გადაამოწმეთ რომ გასაგები და მეა რომ ნით იყოს ტექსტი, რადგან ძალიან საინტრინტ ორმაციაა