Setiap daripada kita telah bertemu dengan mereka sekurang-kurangnya sekali dalam hidup kita. Mereka kelihatan menjijikkan: pakaian kotor, bau busuk. Ada di antara mereka menari, ada yang menyanyi, ada yang bersyair, ada yang kuat bercakap sendiri. Kadang-kadang mereka agresif, memaki hamun orang yang lalu lalang, malah meludah. Selalunya, ketakutan tersembunyi di sebalik rasa tidak suka kepada mereka - tetapi apa sebenarnya yang kita takuti? Pakar psikologi Lelya Chizh bercakap tentang ini.
Berada di sebelah mereka tidak selesa bagi kami — tiada rasa selamat. Kami menjauh, berpaling, berpura-pura bahawa mereka tidak wujud sama sekali. Kami sangat takut mereka akan mendekati kami, menyentuh kami. Bagaimana jika mereka mengotorkan kita? Bagaimana jika kita mendapat sejenis penyakit kulit daripada mereka? Dan secara umum, kita seolah-olah takut mereka «menjangkiti» dengan siapa mereka, untuk menjadi sama seperti mereka.
Bertemu mereka menimbulkan pelbagai perasaan. Lebih ramai orang yang berdarah dingin dan menyendiri berasa jijik. Orang yang lebih empati mungkin mengalami rasa malu, rasa bersalah, empati.
Orang tua yang gila adalah Bayangan kolektif kami. Kompleks segala yang kita tidak mahu lihat, kita nafikan dalam diri kita sendiri. Sesuatu yang tertakluk kepada kritikan dalaman setiap daripada kita dan masyarakat keseluruhannya. Dan ia adalah agak jelas bahawa, berhadapan dengan "kondensasi" yang hidup dan aktif sifat dan kualiti kita yang ditindas, mana-mana daripada kita - sama ada dia sedar atau tidak - mengalami ketakutan.
Bertemu dengan orang buangan lama yang tidak mencukupi mengaktifkan pelbagai ketakutan:
- Lumpur,
- kemiskinan
- kelaparan
- penyakit,
- usia tua dan kematian
- kecacatan,
- kegilaan.
Saya ingin memberi tumpuan kepada ketakutan terakhir yang paling penting dalam kompleks ini. Selagi seseorang mengekalkan kawalan ke atas minda, dia boleh melindungi dirinya daripada kelaparan, kemiskinan, penyakit, penuaan, kecacatan. Dia boleh membuat keputusan, mengambil beberapa tindakan untuk mengelakkan senario negatif. Oleh itu, perubahan yang paling penting dalam transformasi daripada orang yang disesuaikan secara sosial kepada marginal yang tidak mencukupi ialah kehilangan akal. Dan kami takut, sangat takut.
Orang yang mencerminkan mula berfikir: bagaimana ini berlaku, mengapa dia tiba-tiba hilang akal
Seorang yang empati, bersimpati secara tidak sengaja, secara tidak sedar mengenal pasti dirinya dengan lelaki tua atau wanita tua ini yang telah hilang akal. Terutama apabila manifestasi kecerdasan, pendidikan, ketepatan, status masih ketara di dalamnya.
Sebagai contoh, pernah saya bertemu dengan seorang nenek berpakaian pengemis dengan kaki yang dicacatkan, membaca Eugene Onegin dengan hati. Dan saya juga melihat dua orang tua gelandangan bercinta yang duduk di tengah-tengah timbunan sampah, berpegangan tangan, dan bersaing antara satu sama lain membaca puisi Pasternak. Dan seorang wanita tua gila dengan kot cerpelai yang cantik dimakan rama-rama, topi yang jelas mahal dan buatan sendiri, dan permata keluarga.
Orang yang mencerminkan mula berfikir: bagaimana ini berlaku, mengapa seseorang, seperti saya, tiba-tiba hilang akal. Beberapa tragedi yang dahsyat pasti berlaku kepadanya. Pemikiran adalah sangat menakutkan bahawa jika jiwa gagal, maka akibat beberapa peristiwa dramatik yang tidak dijangka, anda boleh kehilangan fikiran anda. Dan ini tidak dapat diramalkan dalam apa cara sekalipun, dan tidak ada cara untuk mempertahankan diri.
Sebaik sahaja apartmen kami dirompak, pintu dipecah kasar bersama-sama dengan jambs. Apabila saya pulang dari kerja, apartmen itu penuh dengan orang: pasukan penyiasat, saksi. Ibu menghulurkan segelas air dan sejenis pil penenang kepada saya melalui ambang dengan kata-kata:
Jangan risau, perkara utama adalah menjaga kesihatan mental anda.
Ia berlaku pada masa yang sangat kekurangan, dan walaupun saya kehilangan semua wang, barang berharga, dan juga semua pakaian bagus saya, dan cukup sukar untuk menebus semua ini, kerugian itu tidak cukup besar untuk membuat saya gila. Walaupun terdapat kes bahawa orang hilang akal akibat kekurangan material: contohnya, kehilangan perniagaan, pekerjaan hidup atau perumahan. Namun, ada perkara yang lebih buruk. Dan mereka lebih kerap dikaitkan dengan pemecahan tragis dalam hubungan, dan bukan dengan kerugian material.
Apabila kehilangan tempat tinggal bukan hanya kehilangan tempat tinggal, apabila anak lelaki atau anak perempuan yang dikasihi menendang lelaki tua itu keluar dari apartmen. Kengerian kehilangan bumbung di atas kepala anda di sini hilang sebelum kesakitan pengkhianatan dan kehilangan cinta orang terdekat, orang yang kepadanya dia mengabdikan seluruh hidupnya.
Seorang kawan saya hilang akal untuk seketika kerana keadaan yang tragis. Dia berumur awal dua puluhan, dia berkencan dengan seorang lelaki muda, dia mengandungnya. Dan tiba-tiba dia mendapat tahu bahawa lelaki itu curang dengan rakannya. Nampaknya kes itu agak cetek, ia berlaku agak kerap. Seorang lagi akan memadamkannya dari hidupnya, lupa nama pengkhianat itu.
Tetapi rakan saya ternyata mempunyai jiwa yang sangat rapuh, dan baginya ia adalah tragedi sebenar. Dia hilang akal, dia mengalami halusinasi bunyi dan visual, dia cuba membunuh diri, berakhir di hospital psikiatri, di mana dia diberi dadah. Dia terpaksa memanggil kelahiran buatan, dan dia kehilangan anak itu. Nasib baik, dia pulih, walaupun mengambil masa kira-kira sepuluh tahun.
Mereka kelihatan tidak mencukupi bagi kita, tetapi mereka sendiri tidak menderita sama sekali. Mereka selesa dan gembira dalam realiti subjektif mereka
Secara umum, dari kehilangan akal, malangnya, tiada siapa yang kebal. Tetapi untuk meyakinkan anda sedikit, saya akan mengatakan perkara berikut: mereka tidak selalu tidak berpuas hati, ini "gila". Jika wanita tua itu tersenyum, menari dan menyanyikan lagu dari kartun, kemungkinan besar dia sihat. Dan yang secara ekspresif membaca Pushkin, dan kemudian tunduk, seolah-olah dari pentas juga. Mereka kelihatan tidak mencukupi bagi kita, tetapi mereka sendiri tidak menderita sama sekali. Mereka selesa dan gembira dalam realiti subjektif mereka. Tetapi ada yang menjerit kepada orang yang lalu lalang, mengumpat, meludah, mengutuk. Nampaknya mereka berada dalam neraka peribadi mereka sendiri.
Setiap daripada kita hidup dalam realiti subjektif kita sendiri. Persepsi, kepercayaan, nilai, pengalaman kita berbeza. Jika anda dipindahkan ke badan orang lain, anda akan berasa seperti anda telah gila. Anda akan melihat, mendengar, merasakan bau dan rasa secara berbeza, pemikiran yang sama sekali berbeza akan timbul di kepala anda yang bukan ciri anda. Sementara itu, kedua-dua anda dan orang lain ini, walaupun terdapat semua perbezaan, adalah perkara biasa.
Sudah tentu, terdapat sempadan antara norma dan bukan norma, tetapi ia hanya boleh dilihat oleh pemerhati luar dan hanya jika dia mempunyai kepakaran yang mencukupi dalam topik ini.
Nampaknya saya adalah mustahil untuk melindungi diri anda sepenuhnya daripada kehilangan fikiran anda. Kita hanya boleh mengurangkan ketakutan kita dengan melakukan segala yang mungkin untuk menjadikan jiwa kita lebih stabil. Dan sila layan orang gila bandar dengan lebih lembut. Dalam masa yang sukar ini, ini boleh berlaku kepada sesiapa sahaja.