Bilakah patriotisme bertukar menjadi narsisisme kolektif?

Gambar dalam akhbar itu paradoks: ia menggambarkan mata manusia, dari mana air mata mengalir, bertukar menjadi penumbuk. Ini, menurut ahli psikologi Amerika Agnieszka Golek de Zavala, adalah ilustrasi atau metafora yang sangat baik untuk keadaan pengundi Trump itu, yang dia panggil sebagai "narsisis kolektif." Kebencian mereka membawa kepada dendam.

Apabila Donald Trump memenangi pilihan raya presiden 2016, ahli psikologi itu mempunyai firasat. Dia percaya bahawa Trump mempunyai dua janji kempen untuk dimainkan: "menjadikan Amerika kuasa besar semula" dan "mengutamakan kepentingannya." Sejauh manakah kebenaran hipotesis ini?

Pada 2018, Agnieszka Golek de Zawala menjalankan tinjauan terhadap 1730 responden AS yang mengundi Trump. Pengkaji ingin mengetahui kepercayaan mana yang memainkan peranan utama dalam pilihan mereka. Seperti yang dijangkakan, ciri-ciri pengundi seperti jantina, warna kulit, sikap terhadap perkauman dan status sosioekonomi adalah kritikal. Tetapi bukan itu sahaja: ramai yang didorong oleh kebencian. Pengundi Trump berasa sakit hati kerana reputasi AS sebagai kuasa besar di seluruh dunia telah rosak teruk.

Apakah persamaan bola sepak dan Brexit?

Golek de Zavala menggelar orang yang mementingkan reputasi negara mereka sebagai narsisis kolektif. Pakar psikologi mendapati narsisisme kolektif bukan sahaja di kalangan penyokong Trump, tetapi juga di kalangan responden lain di Poland, Mexico, Hungary dan UK — contohnya, di kalangan penyokong Brexit yang menolak Kesatuan Eropah kerana ia «tidak mengiktiraf kedudukan istimewa UK dan mempunyai kesan berbahaya kepada politik British «. Selain itu, mereka melihat pendatang sebagai ancaman kepada integriti negara.

Pengkaji dapat mengesan narsisisme kolektif walaupun di kalangan peminat bola sepak dan ahli komuniti agama, yang bermakna, nampaknya, ia bukan sahaja mengenai negara, tetapi juga mengenai kaedah pengenalan dengan mana-mana kumpulan. Fenomena ini telah lama dikenali oleh ahli psikologi sosial.

Apa yang menyinggung perasaan narsis bukanlah menyinggung perasaan nasionalis

Penemuan Golek de Zavala, pada pendapatnya, bukanlah ciri keperibadian, sebaliknya kepercayaan yang tegar: narsisis kolektif menganggap kumpulan mereka sebagai sesuatu yang luar biasa, yang patut mendapat layanan istimewa dan penghargaan berterusan. Berkait rapat dengan perkara ini ialah bahagian kedua kepercayaan: kumpulan mereka didakwa secara sistematik dipandang remeh, diabaikan dan dikritik secara tidak wajar oleh orang lain — tanpa mengira rupa negara atau komuniti itu sebenarnya.

Apa-apa sahaja boleh menjadikan sebuah negara, pasukan bola sepak, komuniti agama istimewa kepada narsisis kolektif: kuasa tentera, kuasa ekonomi, demokrasi, religiositi, kejayaan. Dari sudut pandangan narsisis kolektif, adalah mustahak bahawa eksklusif ini tidak dikritik secara tidak adil, kerana ia dianggap sebagai penghinaan peribadi — kumpulan itu dianggap sebagai sebahagian daripada identiti sendiri.

Tidak seperti patriot atau nasionalis, orang sebegini mengalami kebencian jangka panjang terhadap negara atau kumpulan mereka. Nasionalis dan patriot, juga menganggap negara atau kumpulan mereka sebagai yang terbaik, tidak tersinggung jika seseorang menyatakan tidak menghormatinya.

Menurut Golek de Zavala, narsisis kolektif mengalami kesakitan yang berpanjangan untuk negara: mereka bukan sahaja bertindak balas dengan menyakitkan terhadap kritikan atau melihat kejahilan di mana tidak ada, tetapi juga cuba untuk mengabaikan "kesalahan" sebenar negara mereka atau komuniti yang mereka terima. milik.

Tumit Achilles pengundi yang tersinggung

Perasaan kebencian memerlukan akibat yang tidak menyenangkan: keinginan untuk mempertahankan diri dan membalas dendam. Oleh itu, golongan narsisis kolektif sering menyokong ahli politik yang sanggup menggunakan cara ketenteraan untuk mempertahankan negara yang dianggap kurang nilai dan berjanji untuk menyusahkan musuh yang dianggap di negara mereka, seperti pendatang.

Di samping itu, narsisis kolektif mempunyai idea yang sangat sempit tentang siapa yang dianggap sebagai warganegara "sebenar" negara. Secara paradoks, ramai di antara mereka tidak merasakan langsung berhubung secara peribadi dengan komuniti yang mereka idealkan. Nampaknya kepunyaan dan idealisasi adalah saling eksklusif. Populis dalam politik boleh dengan mudah memulakan dan mengambil kesempatan daripada perasaan dendam ini.

Pengkaji menekankan kepentingan orang berasa selesa dalam komuniti atau pasukan mereka, merasakan bahawa mereka tergolong dalam kalangan orang yang tunggal dan besar, dan juga dapat melakukan sesuatu untuk ahli kumpulan yang lain.

Jika kita mempertimbangkan fenomena narsisisme kolektif secara lebih luas, kita boleh membuat kesimpulan bahawa di mana sahaja terdapat sekumpulan orang yang disatukan oleh satu ruang, pengalaman atau idea, semua pesertanya mesti terlibat dalam komunikasi dan sebab yang sama.