Personaliti sebagai gelaran

â € ‹â €‹ â € ‹â €‹ â € ‹â €‹ â € ‹

â € ‹â €‹ â € ‹â €‹ â € ‹â €‹ â € ‹

â € ‹â €‹ â € ‹â €‹ â € ‹â €‹ â € ‹

Pada setiap masa, orang yang menonjol daripada orang ramai kerana kualiti dalaman mereka menarik perhatian. Seseorang sentiasa menjadi orang yang menonjol, walaupun tidak semua orang yang menonjol adalah orang. Walaupun hakikat bahawa setiap daripada kita mempunyai ciri peribadi, tidak semua orang dipanggil "personaliti". Mereka berkata tentang seseorang yang hormat: "Ini adalah keperibadian!" apabila dia menonjol di kalangan orang lain dengan ciri-ciri dalaman yang menjadikannya layak.

Seseorang itu dipanggil orang yang bukan sahaja kuat, tetapi kuat dalaman. Bukan sahaja seorang yang tahu banyak, tetapi seorang yang bijak. Bukan sahaja menarik dalam komunikasi, tetapi seorang yang kaya dengan dunia dalaman. Bukan hanya berbakat oleh alam semula jadi, tetapi «buatan sendiri» — orang yang membuat dirinya sendiri. Bukan sekadar bertuah, malah boleh berjaya.

Wanita menghormati bukan sahaja lelaki kaya, mereka menghormati dan menganggap lelaki yang mempunyai tenaga dan kemahuan untuk berniaga sebagai personaliti.

Personaliti sentiasa produk budaya, hasil pendidikan atau pendidikan diri. Seperti dalam mana-mana bidang, untuk mencapai keputusan yang cemerlang, anda memerlukan kedua-dua bakat, kehadiran kecenderungan semula jadi, dan ketekunan, aktiviti untuk membangunkan kecenderungan dalam keupayaan. Dalam kes ini, keupayaan untuk menjadi Personaliti.

Adalah aneh bahawa pandangan lelaki dan perempuan tentang «menjadi seseorang» selalunya berbeza. Bagi wanita yang lebih menghargai perasaan dan segala-galanya semula jadi, seseorang adalah orang yang kaya dengan dunia dalaman yang tahu bagaimana untuk merasa, mencintai dan memaafkan. Hati wanita yang penyayang adalah lebih tepat daripada minda lelaki yang menuntut untuk melihat keperibadian seorang lelaki yang terdedah kepada penderitaan yang mendalam dan seorang anak yang manis menangisi haknya. Seorang wanita yang bergelar personaliti sering memberi ganjaran kepada orang yang dicintainya…

Dalam keadilan, bukan setiap orang dan tidak selalu layak dipanggil "orang", sebaliknya, kepercayaan bahawa mana-mana orang adalah seseorang mengikut definisi menyumbang kepada rasa hormat antara orang. Apabila seruan "Mana-mana kanak-kanak sudah menjadi orang!" Bunyinya, maksud pernyataan ini ialah: "Seorang kanak-kanak mesti dihormati, dengan mengambil kira ciri-ciri dan keperluannya."

Lelaki lebih tegas. Lelaki lebih kerap menghargai tindakan, perbuatan dan apa yang telah mereka lakukan sendiri, oleh itu, mengikut pandangan lelaki, keperibadian yang maju adalah orang yang mempunyai teras dalaman yang telah memilih kebebasan dan jalannya sendiri. Ini adalah orang yang membina dan mengawal kehidupannya sendiri, seseorang sebagai subjek kehendak yang bertanggungjawab. Jika seseorang menonjol daripada orang ramai kerana kualiti dalamannya yang membolehkan dia menonjol daripada orang ramai, menentang tekanan orang ramai, mempromosikan dirinya kepada orang ramai - lelaki mengatakan bahawa orang ini adalah orang.

Memandangkan buku lebih kerap ditulis oleh lelaki dan sains dilakukan terutamanya mengikut corak lelaki, pandangan lelaki terhadap keperibadian yang diutamakan …

Menurut pandangan ini, bukan semua orang, bukan sejak lahir, dan orang yang berbeza mempunyai tahap perkembangan personaliti yang berbeza. Pucuk pertama keperibadian adalah kedegilan bayi "Saya sendiri", langkah seterusnya adalah menegakkan kemerdekaan oleh seorang remaja dan perkembangan kemerdekaan pada masa muda, kemudian membesar, dan sepanjang jalan perkembangan minda dan kehendak. Personaliti yang dibangunkan ialah orang yang mempunyai teras dalaman yang telah memilih kebebasan dan jalannya sendiri. Ini adalah orang yang membina dan mengawal kehidupannya sendiri, seseorang sebagai subjek kehendak yang bertanggungjawab.

Orang seperti itu dihormati, kadang-kadang mereka dikagumi, tetapi hidup di sebelah personaliti seseorang tidak selalunya mudah. Chekhov's Darling hampir tidak boleh dipanggil personaliti, tetapi suaminya menghargainya. Tetapi Buddha adalah seorang, tetapi demi pencarian rohani, dia meninggalkan isteri mudanya dengan seorang anak. Dan jalan hidup seseorang-keperibadian, bersedia untuk tidak bersetuju dengan persekitaran dan menegaskan dirinya sendiri, tidak tenang dan tidak mudah, terutamanya apabila dunia dalaman individu itu tidak harmoni, dan kehidupan tidak diatur secara sosial. Sebaliknya, seseorang yang harmoni secara dalaman, berjaya dalam kehidupan peribadi dan bidang perniagaannya, menimbulkan rasa hormat yang sebenar, dan orang itu sendiri mempunyai segala sebab untuk berbangga dengan hidupnya - dan dirinya sendiri, sebagai pengarang kehidupan sedemikian. .

Seseorang tidak dilahirkan, mereka menjadi seorang! Atau mereka tidak menjadi... Pilihan yang lebih dramatik: keperibadian boleh rosak, keperibadian boleh dipecahkan, dan kemudian seseorang itu pupus, hidup seperti sayur-sayuran, tidak lagi menjadi keperibadian... untuk memecahkan seseorang sebagai manusia, untuk menghancurkannya sebagai seorang manusia.

“Seseorang boleh meninggalkan tanah jajahan ini hanya di dua negeri — sama ada dengan rasa sakit hati dan ingin membalas dendam, membenci segala-galanya, atau seorang yang patah hati, yang, mungkin, lebih berbahaya daripada yang sakit hati. Kerana yang sakit hati - sekurang-kurangnya, ini adalah orang yang tidak rosak, mengekalkan keperibadiannya dalam dirinya. Dan orang yang rosak adalah orang yang boleh ditolak ke dalam apa sahaja, menakutkan, menakutkan, di sana, meletakkan dia pada dos, sesuatu yang lain seperti itu. — Maksim Shevchenko, Pendapat Khas.

Adalah jelas bahawa dalam kes ini, orang itu tidak disebut sebagai orang dan subjek (mengikut pasport, orang itu tetap sama), bukan sebagai orang yang mempunyai ciri khas (orang itu mengekalkan jenis keperibadiannya) dan bukan sebagai elemen kehidupan dalaman seseorang (orang itu kekal secara dalaman, pautan kawalan jiwa tidak hilang di mana-mana). Hilang — personaliti sebagai gelaran.

Tidak semua orang hidup sebagai seorang. Seseorang sebagai manusia ialah seseorang yang hidup mengikut caranya sendiri, membina kehidupan dengan bantuan fikiran dan kehendaknya, berfikir dan membuat keputusan.

Perasaan, emosi dan keperluan bagi seseorang hanyalah latar belakang yang boleh membantu atau menghalang, tetapi tidak lebih. Perasaan boleh membara dan keluar, tetapi seseorang, seseorang, bertanggungjawab atas tindakannya. Seseorang mengawal emosi, perasaan dan keperluannya, dan bukan sebaliknya. Tidak cukup untuk seseorang-personaliti menyedari kehidupan dalamannya, ia perlu disesuaikan. Emosi boleh dan harus dikawal, perlu — untuk mendidik dan membina hierarki yang sepadan dengan ideanya tentang uXNUMXbuXNUMXbyang sepatutnya.

Manusia-organisma mencari tenaga dalam dirinya, manusia-personaliti menciptanya. Manusia-organisma memahami apa yang dia mahu, lelaki-personaliti melihat apa yang diperlukan sekarang, dan menjaga bagaimana ini "harus" disandarkan dengan tenaga keinginan.

Ambil perhatian bahawa, sebagai peraturan, ini adalah perkara yang mudah.

Personaliti yang maju mempunyai sesuatu yang disayanginya: nilai-nilainya, matlamatnya mengalir daripadanya, matlamat dibentangkan menjadi rancangan, rancangan dikonkritkan ke dalam susunan urusan, selepas itu personaliti bertindak. Adalah wajar bagi seseorang-personaliti untuk menetapkan matlamat yang tinggi untuk dirinya sendiri, untuk menyelesaikan masalah besar. Personaliti hidup lebih seperti Artisan, mereka tidak mencari, tetapi melakukan, mencipta, membentuk. Apa yang mereka lakukan untuk diri mereka sendiri, mereka akan dapat.

Nilai merupakan bintang yang menentukan hala tuju kehidupan seseorang sebagai individu. Nilai sentiasa luaran: rumah atau negaranya, ibu bapa atau anak-anaknya, tercinta atau tercinta. Dan juga projeknya, kerjanya, misinya — perkara besar yang dia jalani, yang memberi makna dalam hidupnya, dan bukan sekadar kepuasan.

Badan berasa kepuasan apabila mengambil apa yang diperlukan. Apabila seseorang melakukan apa yang dia anggap wajar, dia mula menghormati dirinya dan mengalami kebanggaan. Tugas kebebasan, pembangunan dan penciptaan hanya boleh difahami oleh seseorang sebagai individu. Dia boleh menetapkan matlamat yang melampaui kewujudannya.

Tanda-tanda keperibadian - kehadiran sebab dan kehendak, keupayaan untuk menguruskan emosi mereka, untuk menjadi bukan hanya organisma yang mempunyai keperluan, tetapi untuk mempunyai matlamat mereka sendiri dalam hidup dan mencapainya. Potensi individu adalah keupayaan seseorang untuk melipatgandakan keupayaan dalaman, pertama sekali, keupayaan untuk berkembang. Kekuatan personaliti adalah keupayaan seseorang untuk menentang pengaruh luaran atau dalaman, merealisasikan aspirasi dan rancangan mereka sendiri. Magnitud, ukuran keperibadian — sejauh mana seseorang dengan keperibadiannya mempengaruhi orang dan kehidupan.

Dia pergi ke mana-mana dalam pakaian hitam dengan anyaman dan telah meninggalkan topi dan sarung tangan untuk selama-lamanya, jarang meninggalkan rumah, hanya ke gereja atau ke kubur suaminya, dan tinggal di rumah seperti seorang biarawati. Dan hanya apabila enam bulan berlalu, dia menanggalkan bidainya dan mula membuka bidai pada tingkap. Kadang-kadang mereka sudah melihat pada waktu pagi bagaimana dia pergi ke pasar dengan tukang masaknya untuk mendapatkan bekalan, tetapi seseorang hanya dapat meneka bagaimana dia hidup sekarang dan apa yang dilakukan di rumahnya. Daripada fakta, sebagai contoh, mereka meneka bahawa mereka telah melihatnya minum teh dengan doktor haiwan di tamannya, dan dia membaca surat khabar dengan kuat kepadanya, dan juga dari fakta bahawa, bertemu di pejabat pos dengan seorang wanita yang dia kenali, dia berkata:

“Kami tidak mempunyai penyeliaan veterinar yang betul di bandar ini, dan ini menyebabkan banyak penyakit. Sesekali anda mendengar orang sakit akibat susu dan dijangkiti daripada kuda dan lembu. Pada dasarnya, kesihatan haiwan peliharaan harus dijaga dengan cara yang sama seperti kesihatan manusia.

Dia mengulangi pemikiran doktor haiwan dan kini mempunyai pendapat yang sama tentang segala-galanya seperti dia. Jelas bahawa dia tidak boleh hidup tanpa kasih sayang walaupun selama satu tahun dan mendapati kebahagiaan barunya di sayapnya. Yang lain akan dikutuk kerana ini, tetapi tiada siapa yang boleh berfikiran buruk tentang Olenka, dan semuanya begitu jelas dalam hidupnya. Dia dan doktor haiwan tidak memberitahu sesiapa tentang perubahan yang telah berlaku dalam hubungan mereka, dan cuba menyembunyikannya, tetapi mereka tidak berjaya, kerana Olenka tidak boleh mempunyai rahsia. Apabila tetamu datang kepadanya, rakan-rakannya dalam rejimen, dia, menuangkan teh untuk mereka atau menghidangkan mereka makan malam, mula bercakap tentang wabak pada lembu, tentang penyakit mutiara, tentang penyembelihan bandar, dan dia sangat malu dan, apabila tetamu pergi, dia memegang tangannya. tangan dan mendesis marah:

"Aku dah cakap jangan cakap pasal benda yang kau tak faham!" Apabila kami doktor haiwan bercakap sesama sendiri, tolong jangan campur tangan. Ia akhirnya membosankan!

Dan dia memandangnya dengan kagum dan cemas dan bertanya:

"Volodichka, apa yang perlu saya bincangkan?!

Dan dia memeluknya dengan air mata, memohon supaya dia tidak marah, dan kedua-duanya gembira.

Namun, kebahagiaan ini tidak bertahan lama. Doktor haiwan itu pergi dengan rejimen, pergi selama-lamanya, kerana rejimen itu dipindahkan ke suatu tempat yang sangat jauh, hampir ke Siberia. Dan Olenka ditinggalkan sendirian.

Kini dia benar-benar keseorangan. Ayah saya telah lama meninggal dunia, dan kerusinya terletak di loteng, berdebu, tanpa sebelah kaki. Dia telah menjadi lebih kurus dan hodoh, dan orang-orang di jalanan tidak lagi memandangnya, seperti sebelum ini, dan tidak tersenyum kepadanya; Jelas sekali, tahun-tahun terbaik telah berlalu, ditinggalkan, dan kini beberapa kehidupan baru bermula, tidak diketahui, yang lebih baik untuk tidak berfikir. Pada waktu malam, Olenka duduk di beranda, dan dia dapat mendengar muzik bermain di Tivoli dan roket pecah, tetapi ini tidak lagi membangkitkan sebarang pemikiran. Dia memandang kosong ke halaman rumahnya yang kosong, tidak memikirkan apa-apa, tidak mahu apa-apa, dan kemudian, apabila malam tiba, dia tidur dan bermimpi tentang halaman rumahnya yang kosong. Dia makan dan minum, seolah-olah secara tidak sengaja.

Dan yang paling teruk, dia tidak lagi mempunyai sebarang pendapat. Dia melihat objek di sekelilingnya dan memahami semua yang berlaku di sekelilingnya, tetapi dia tidak dapat membuat pendapat tentang apa-apa dan tidak tahu apa yang hendak dibincangkan. Dan betapa dahsyatnya tidak mempunyai pendapat! Anda lihat, sebagai contoh, bagaimana botol itu berdiri, atau hujan, atau lelaki menaiki kereta, tetapi mengapa botol ini, atau hujan, atau lelaki, apakah maksudnya, anda tidak boleh mengatakan, dan walaupun untuk seribu dolar anda tidak memberitahunya apa-apa. Di bawah Kukin dan Pustovalov, dan kemudian di bawah doktor haiwan, Olenka dapat menjelaskan segala-galanya dan akan mengatakan pendapatnya tentang apa-apa, tetapi kini dalam fikirannya dan dalam hatinya dia mempunyai kekosongan yang sama seperti di halaman. Dan begitu teruk, dan begitu pahit, seolah-olah dia telah makan terlalu banyak wormwood.