120 km ke utara Calcutta di Bengal Barat, di tebing sungai suci Ganges, adalah pusat rohani yang dipanggil Mayapur. Idea utama projek ini adalah untuk menunjukkan bahawa tamadun moden mempunyai alternatif sebenar yang membolehkan anda mencari kebahagiaan yang berbeza secara asasnya.
Pada masa yang sama, aktiviti luaran seseorang di sana tidak merosakkan alam sekitar dengan cara apa pun, kerana aktiviti ini berdasarkan pemahaman tentang hubungan yang mendalam antara manusia, alam dan Tuhan.
Mayapur telah diasaskan pada tahun 1970 oleh Persatuan Antarabangsa untuk Kesedaran Krishna untuk mewujudkan idea-idea falsafah dan budaya Veda secara praktikal.
Berikut adalah empat langkah utama yang secara radikal mengubah keseluruhan suasana masyarakat: peralihan kepada vegetarianisme, spiritualisasi sistem pendidikan, peralihan kepada sumber kebahagiaan bukan material dan penolakan urbanisasi melalui peralihan kepada ekonomi agraria.
Untuk semua yang kelihatan tidak mungkin pengenalan idea-idea ini untuk orang Barat moden, pengikut Barat Veda yang memulakan projek ini, dan hanya kemudian orang India, yang baginya budaya ini adalah tradisional, menarik diri mereka. Selama 34 tahun, beberapa kuil, sekolah, ladang, banyak hotel, ashram (asrama rohani), bangunan kediaman, dan beberapa taman telah dibina di Pusat. Pembinaan akan bermula tahun ini di planetarium Vedic raksasa yang akan memaparkan pelbagai peringkat sistem planet dan bentuk kehidupan yang tinggal di sana. Sudah, Mayapur menarik sebilangan besar jemaah haji yang berminat dengan perayaan biasa. Pada hujung minggu, sehingga 300 ribu orang melalui kompleks ini, yang kebanyakannya datang dari Calcutta untuk melihat syurga di bumi ini. Pada zaman Veda, seluruh India adalah seperti ini, tetapi dengan kedatangan Kali Yuga (zaman jahiliah), budaya ini jatuh ke dalam kerosakan.
Sementara manusia mencari alternatif kepada tamadun yang memusnahkan jiwa, budaya India, yang tidak tertandingi dalam kedalaman rohaninya, bangkit dari runtuhan di mana Barat cuba menanamnya. Kini orang Barat sendiri memimpin dalam menghidupkan semula tamadun manusia tertua ini.
Tugas pertama masyarakat yang berilmu dan bertamadun adalah untuk menyediakan orang ramai peluang untuk mengembangkan potensi rohani mereka secara maksimum. Orang yang benar-benar berbudaya tidak terhad kepada mengejar kebahagiaan sementara dalam bentuk memenuhi keperluan asas makanan, tidur, seks dan perlindungan - semua ini tersedia walaupun untuk haiwan. Masyarakat manusia boleh dipanggil beradab hanya jika berdasarkan keinginan untuk memahami sifat Tuhan, Alam Semesta dan makna kehidupan.
Mayapur adalah projek yang merangkumi impian mereka yang berusaha untuk keharmonian dengan alam dan Tuhan, tetapi pada masa yang sama kekal sebagai ahli masyarakat yang aktif. Biasanya, minat yang meningkat dalam bidang rohani memalingkan seseorang daripada urusan duniawi, dan dia menjadi tidak berguna secara sosial. Secara tradisinya, di Barat, seseorang bekerja sepanjang minggu, melupakan matlamat hidup tertinggi, dan hanya pada hari Ahad dia boleh pergi ke gereja, berfikir tentang yang kekal, tetapi dari hari Isnin dia sekali lagi terjun ke dalam kekecohan duniawi.
Ini adalah manifestasi tipikal dualiti kesedaran yang wujud dalam manusia moden - anda perlu memilih salah satu daripada dua - jirim atau semangat. Tetapi dalam Vedic India, agama tidak pernah dianggap sebagai "salah satu aspek kehidupan." Agama adalah kehidupan itu sendiri. Kehidupan sepenuhnya diarahkan ke arah mencapai matlamat rohani. Pendekatan sintetik ini, menyatukan rohani dan material, menjadikan kehidupan seseorang harmoni dan melegakannya daripada keperluan untuk tergesa-gesa ke tahap yang melampau. Tidak seperti falsafah Barat, diseksa oleh persoalan abadi tentang keutamaan roh atau materi, Veda menyatakan Tuhan sumber kedua-duanya dan menyeru untuk menumpukan semua aspek kehidupan anda untuk berkhidmat kepada-Nya. Jadi rutin harian pun dirohanikan sepenuhnya. Idea inilah yang mendasari kota rohani Mayapura.
Di tengah-tengah kompleks terdapat sebuah kuil dengan dua mezbah gergasi di dua dewan yang boleh memuatkan 5 orang secara serentak. Orang yang tinggal di sana mengalami kelaparan rohani yang meningkat, dan oleh itu kuil tidak pernah kosong. Sebagai tambahan kepada ritual yang disertai dengan melaungkan Nama Suci Tuhan yang berterusan, ceramah tentang kitab suci Veda diadakan di kuil pada waktu pagi dan petang. Semuanya terkubur dalam bunga dan aroma ilahi. Dari semua pihak datang bunyi-bunyi manis muzik rohani dan nyanyian.
Asas ekonomi projek adalah pertanian. Ladang di sekitar Mayapur diusahakan hanya dengan tangan - tiada teknologi moden digunakan secara asas. Tanah dibajak lembu jantan. Kayu api, kuih tahi kering dan gas, yang diperoleh daripada baja, digunakan sebagai bahan api. Tenun tangan menyediakan kain linen dan kapas. Ubat, kosmetik, pewarna diperbuat daripada tumbuhan tempatan. Pinggan diperbuat daripada daun kering yang ditekan atau daun pisang, cawan dibuat daripada tanah liat yang tidak dikeraskan, dan selepas digunakan ia kembali ke tanah semula. Tidak perlu mencuci pinggan, kerana lembu memakannya bersama-sama dengan sisa makanan.
Kini, pada kapasiti penuh, Mayapur boleh memuatkan 7 ribu orang. Pada masa akan datang, penduduknya tidak boleh melebihi 20 ribu. Jarak antara bangunan adalah kecil, dan hampir semua orang bergerak dengan berjalan kaki. Paling gopoh guna basikal. Rumah lumpur dengan bumbung jerami secara harmoni wujud di sebelah bangunan moden.
Bagi kanak-kanak, terdapat sekolah rendah dan menengah antarabangsa, di mana, bersama-sama dengan mata pelajaran pendidikan am, mereka memberikan asas-asas kebijaksanaan Veda, mengajar muzik, pelbagai sains gunaan: bekerja di komputer, urutan Ayurveda, dll. Pada akhir sesi sekolah, sijil antarabangsa dikeluarkan, membolehkan anda memasuki universiti.
Bagi mereka yang ingin menumpukan diri mereka kepada kehidupan rohani semata-mata, terdapat akademi rohani yang melatih paderi dan ahli teologi. Kanak-kanak membesar dalam suasana bersih dan sihat keharmonian jasmani dan rohani.
Semua ini sangat berbeza daripada "tamadun" moden, memaksa orang ramai untuk berhimpit di bandar yang kotor, sesak, dipenuhi jenayah, bekerja dalam industri berbahaya, menghirup udara beracun dan makan makanan beracun. Dengan masa kini yang suram, orang ramai menuju ke arah masa depan yang lebih buruk. tidak mempunyai tujuan rohani dalam hidup (buah daripada didikan ateistik). Tetapi penyelesaian masalah ini tidak memerlukan sebarang pelaburan – anda hanya perlu memulihkan penglihatan orang, menerangi kehidupan dengan cahaya pengetahuan rohani. Setelah menerima makanan rohani, mereka sendiri akan bercita-cita untuk cara hidup semula jadi.