Identiti

Identiti (lat. identicus — identik, sama) — kesedaran seseorang tentang kepunyaannya dalam kedudukan sosial dan peribadi tertentu dalam rangka peranan sosial dan keadaan ego. Identiti, dari sudut pendekatan psikososial (Erik Erickson), adalah sejenis episentrum kitaran hidup setiap orang. Ia mengambil bentuk sebagai konstruk psikologi pada masa remaja, dan kefungsian individu dalam kehidupan bebas dewasa bergantung pada ciri kualitatifnya. Identiti menentukan keupayaan individu untuk mengasimilasikan pengalaman peribadi dan sosial dan mengekalkan integriti dan subjektivitinya sendiri dalam dunia luar tertakluk kepada perubahan.

Struktur ini terbentuk dalam proses integrasi dan integrasi semula pada tahap intrapsikik hasil penyelesaian krisis psikososial asas, yang masing-masing sepadan dengan peringkat umur tertentu perkembangan personaliti. Dalam kes penyelesaian positif krisis ini atau itu, individu memperoleh kuasa ego tertentu, yang bukan sahaja menentukan kefungsian personaliti, tetapi juga menyumbang kepada perkembangan selanjutnya. Jika tidak, satu bentuk pengasingan tertentu timbul — sejenis «sumbangan» kepada kekeliruan identiti.

Erik Erickson, mendefinisikan identiti, menghuraikannya dalam beberapa aspek, iaitu:

• Keperibadian adalah perasaan sedar tentang keunikan diri sendiri dan kewujudan tersendiri.
• Identiti dan integriti — rasa identiti dalaman, kesinambungan antara apa yang seseorang itu pada masa lalu dan apa yang dia janjikan untuk menjadi pada masa hadapan; perasaan bahawa hidup mempunyai koherensi dan makna.
• Perpaduan dan sintesis — rasa keharmonian dan perpaduan dalaman, sintesis imej diri dan pengenalan kanak-kanak menjadi satu keseluruhan yang bermakna, yang menimbulkan rasa harmoni.
• Perpaduan sosial ialah perasaan perpaduan dalaman dengan cita-cita masyarakat dan subkumpulan di dalamnya, perasaan bahawa identiti sendiri masuk akal untuk orang yang dihormati oleh orang ini (kumpulan rujukan) dan ia sepadan dengan jangkaan mereka.

Erickson membezakan dua konsep yang saling bergantung - identiti kumpulan dan identiti ego. Identiti kumpulan terbentuk kerana fakta bahawa sejak hari pertama kehidupan, asuhan kanak-kanak tertumpu pada memasukkannya ke dalam kumpulan sosial tertentu, untuk membangunkan pandangan dunia yang wujud dalam kumpulan ini. Ego-identiti terbentuk selari dengan identiti kumpulan dan mewujudkan dalam subjek rasa kestabilan dan kesinambungan Dirinya, walaupun perubahan yang berlaku kepada seseorang dalam proses pertumbuhan dan perkembangannya.

Pembentukan identiti ego atau, dengan kata lain, integriti personaliti berterusan sepanjang hayat seseorang dan melalui beberapa peringkat:

1. Peringkat pertama perkembangan individu (dari lahir hingga setahun). Krisis Asas: Kepercayaan vs. Ketidakpercayaan. Potensi kuasa ego peringkat ini adalah harapan, dan potensi pengasingan adalah kekeliruan sementara.
2. Peringkat kedua perkembangan individu (1 tahun hingga 3 tahun). Krisis Asas: Autonomi vs. Malu dan Keraguan. Kuasa ego yang berpotensi adalah kehendak, dan potensi pengasingan adalah kesedaran diri patologi.
3. Peringkat ketiga perkembangan individu (dari 3 hingga 6 tahun). Krisis asas: inisiatif berbanding rasa bersalah. Kuasa ego yang berpotensi ialah keupayaan untuk melihat matlamat dan berusaha untuk mencapainya, dan potensi pengasingan adalah penetapan peranan yang tegar.
4. Peringkat keempat perkembangan individu (dari 6 hingga 12 tahun). Krisis Asas: Kecekapan vs. Kegagalan. Kekuatan ego yang berpotensi adalah keyakinan, dan potensi pengasingan adalah genangan tindakan.
5. Peringkat kelima perkembangan individu (dari 12 tahun hingga 21 tahun). Krisis Asas: Identiti lawan Kecelaruan Identiti. Potensi kuasa-ego adalah keutuhan, dan potensi pengasingan adalah keseluruhan.
6. Peringkat keenam perkembangan individu (dari 21 hingga 25 tahun). Krisis asas: keintiman berbanding pengasingan. Kuasa ego yang berpotensi adalah cinta, dan potensi pengasingan adalah penolakan narsisistik.
7. Peringkat ketujuh perkembangan individu (dari 25 hingga 60 tahun). Krisis asas: generativiti berbanding genangan. Kuasa ego yang berpotensi adalah penyayang, dan potensi pengasingan adalah autoritarianisme.
8. Peringkat kelapan perkembangan individu (selepas 60 tahun). Krisis Asas: Integriti lawan Putus Asa. Kuasa ego yang berpotensi adalah kebijaksanaan, dan potensi pengasingan adalah keputusasaan.

Setiap peringkat kitaran hidup dicirikan oleh tugas tertentu yang dikemukakan oleh masyarakat. Masyarakat juga menentukan kandungan pembangunan pada peringkat kitaran hayat yang berbeza. Menurut Erickson, penyelesaian masalah bergantung kepada tahap perkembangan yang telah dicapai oleh individu dan juga kepada suasana rohani umum masyarakat di mana dia hidup.

Peralihan daripada satu bentuk identiti ego kepada yang lain menyebabkan krisis identiti. Krisis, menurut Erickson, bukanlah penyakit personaliti, bukan manifestasi gangguan neurotik, tetapi titik perubahan, "detik pilihan antara kemajuan dan regresi, integrasi dan kelewatan."

Seperti kebanyakan penyelidik pembangunan umur, Erickson memberi perhatian khusus kepada masa remaja, yang dicirikan oleh krisis yang paling mendalam. Zaman kanak-kanak akan berakhir. Penyelesaian peringkat besar jalan hidup ini dicirikan oleh pembentukan bentuk integral pertama identiti ego. Tiga baris perkembangan membawa kepada krisis ini: pertumbuhan fizikal yang pesat dan akil baligh ("revolusi fisiologi"); keasyikan dengan "bagaimana saya melihat di mata orang lain", "apa saya"; keperluan untuk mencari kerjaya profesional seseorang yang memenuhi kemahiran yang diperolehi, kebolehan individu dan tuntutan masyarakat.

Krisis identiti utama jatuh pada masa remaja. Hasil daripada peringkat pembangunan ini adalah sama ada pemerolehan «identiti dewasa» atau kelewatan perkembangan, yang dipanggil identiti meresap.

Selang masa antara remaja dan dewasa, apabila seseorang muda berusaha mencari tempatnya dalam masyarakat melalui percubaan dan kesilapan, Erickson memanggil moratorium mental. Keterukan krisis ini bergantung pada penyelesaian krisis terdahulu (kepercayaan, kebebasan, aktiviti, dll.), dan pada keseluruhan suasana rohani masyarakat. Krisis yang tidak dapat diatasi membawa kepada keadaan identiti meresap akut, yang menjadi asas kepada patologi khas remaja. Sindrom Patologi Identiti Erickson:

• regresi ke peringkat kanak-kanak dan keinginan untuk menangguhkan pemerolehan status dewasa selama mungkin;
• keadaan kebimbangan yang tidak jelas tetapi berterusan;
• perasaan pengasingan dan kekosongan;
• sentiasa berada dalam keadaan sesuatu yang boleh mengubah kehidupan;
• ketakutan terhadap komunikasi peribadi dan ketidakupayaan untuk mempengaruhi emosi orang yang berlainan jantina;
• permusuhan dan penghinaan terhadap semua peranan sosial yang diiktiraf, walaupun lelaki dan perempuan;
• menghina segala-galanya dalam negeri dan keutamaan yang tidak rasional untuk segala-galanya yang asing (berdasarkan prinsip «adalah baik di mana kita tidak berada»). Dalam kes yang melampau, terdapat pencarian untuk identiti negatif, keinginan untuk «menjadi apa-apa» sebagai satu-satunya cara untuk mengesahkan diri.

Pemerolehan identiti hari ini menjadi tugas kehidupan yang paling penting bagi setiap orang dan, sudah tentu, teras aktiviti profesional seorang ahli psikologi. Sebelum soalan "Siapa saya?" secara automatik menyebabkan penghitungan peranan sosial tradisional. Hari ini, lebih daripada sebelumnya, mencari jawapan memerlukan keberanian dan akal yang waras.