Emosi kita adalah cermin kepercayaan kita. Dengan menukar kepercayaan, anda boleh mengawal keadaan anda, perasaan anda, banyak emosi anda. Jika seseorang percaya: "Tidak ada perkara seperti selamat pagi!", lambat laun dia akan mencapai bahawa setiap pagi dia akan mengalami yang suram secara tetap. Kepercayaan «Hidup ini seperti kuda belang — pasti akan ada yang hitam di sebalik jalur putih!» — pasti akan menimbulkan latar belakang kemurungan selepas hari-hari dengan semangat yang tinggi. Kepercayaan "Cinta tidak boleh kekal selama-lamanya!" menolak fakta bahawa seseorang tidak mengikut perasaannya dan kehilangannya. Secara umum, sabitan "Emosi tidak boleh dikawal" (pilihan "Emosi berbahaya untuk dikawal") juga membawa kepada ketidakstabilan nada emosi.
Jika anda tidak menyukai mana-mana emosi anda, cuba temukan kepercayaan yang dicerminkan dan ketahui sama ada kepercayaan ini betul.
Sebagai contoh, gadis itu sangat kecewa kerana dia hanya mendapat tempat ketiga dalam pertandingan itu. Apakah kepercayaan di sebalik ini? Mungkin «Saya perlu melakukan SEGALANYA lebih baik daripada orang lain.» Jika kepercayaan ini dibuang dan digantikan dengan kepercayaan yang lebih realistik: “Tempat ketiga adalah tempat yang layak. Dan jika saya berlatih, tempat saya akan lebih tinggi. Berikutan ini, emosi akan berubah, mengetatkan, walaupun, mungkin, tidak serta-merta.
Bekerja dengan kepercayaan dalam pendekatan kognitif-tingkah laku A. Ellis, sebahagian besarnya, meyakinkan pelanggan bahawa tiada siapa yang berhutang apa-apa kepada mereka, tidak menjanjikan mereka, dan mereka tidak mempunyai sesiapa untuk tersinggung. "Mengapa dunia mengambil anak saya daripada saya?" — «Dan di manakah anda mendapat bahawa anak anda akan sentiasa bersama anda?» "Tetapi itu tidak adil, bukan?" “Dan siapa yang berjanji kepadamu bahawa dunia ini adil?” — dialog sedemikian dimainkan dari semasa ke semasa, hanya mengubah kandungannya.
Kepercayaan yang tidak rasional sering terbentuk sejak zaman kanak-kanak dan ditunjukkan oleh tuntutan yang tidak mencukupi pada diri sendiri, orang lain dan dunia sekeliling. Mereka selalunya berdasarkan narsisisme atau kompleks keagungan. Ellis (1979a, 1979b; Ellis dan Harper, 1979) menerangkan tuntutan kepercayaan ini sebagai tiga asas «Mesti»: «Saya mesti: (berjaya dalam perniagaan, mendapat kelulusan orang lain, dll.)», «Anda mesti: ( merawat saya dengan baik, sayangi saya, dll.)", "Dunia harus: (berikan saya dengan cepat dan mudah apa yang saya mahu, berlaku adil kepada saya, dsb.).
Dalam pendekatan synton, kerja dengan badan utama kepercayaan berlaku melalui Pengisytiharan Penerimaan Realiti: dokumen yang menyatukan semua kepercayaan paling umum tentang kehidupan dan manusia.