Buat pertama kali dalam sejarah manusia, dunia berubah dengan begitu pantas. Perubahan ini menjadikan kita lebih tertekan berbanding sebelum ini. Apa yang akan berlaku kepada kerja? Adakah saya dapat memberi makan kepada keluarga saya? Anak saya akan menjadi siapa? Soalan-soalan ini membuatkan kita terus hidup. Pakar psikologi Dmitry Leontiev yakin bahawa satu-satunya cara untuk menjalani kehidupan yang bahagia ialah berhenti mencuba untuk mengetahui masa depan. Ini lajur beliau. Ia akan membantu anda memahami sebab jangkaan adalah buruk dan mengapa anda tidak sepatutnya pergi ke peramal.
Apa yang akan berlaku dalam 20 tahun? Pendek kata, saya tidak tahu. Lagipun aku tak nak ambil tahu. Walaupun, sebagai manusia, saya memahami jenis permainan manik kaca seperti futurologi — meramal masa depan. Dan saya suka fiksyen sains. Tetapi saya tidak mencari jawapan khusus di dalamnya, tetapi pelbagai kemungkinan. Jangan tergesa-gesa untuk menetapkan jangkaan.
Dalam amalan psikologi, saya sering menghadapi peranan yang merosakkan jangkaan.
Orang yang hidup dengan baik yakin bahawa kehidupan mereka penuh dengan masalah, kerana pada pandangan mereka semuanya harus berbeza. Tetapi realiti tidak akan pernah memenuhi jangkaan. Kerana jangkaan adalah fantasi. Akibatnya, orang sebegini menderita sehingga mereka berjaya memusnahkan jangkaan kehidupan lain. Apabila itu berlaku, semuanya menjadi lebih baik.
Jangkaan adalah seperti batu kelabu dari cerita dongeng Volkov tentang pengembaraan gadis Ellie — mereka tidak membenarkan anda sampai ke Tanah Ajaib, menarik dan tidak melepaskan pengembara yang berlalu.
Apa yang kita lakukan dengan masa depan kita? Kami membinanya dalam fikiran kami dan mempercayainya sendiri.
Saya akan mulakan dengan paradoks psikologi, hampir zen, walaupun keadaannya setiap hari. Jenaka yang diketahui ramai. "Adakah dia akan berjaya atau tidak?" fikir pemandu bas itu sambil memandang cermin pandang belakang ke arah wanita tua yang sedang berlari ke arah pintu bas yang masih terbuka. "Saya tidak mempunyai masa," fikirnya dengan rasa kecewa, menekan butang untuk menutup pintu.
Kami mengelirukan dan tidak membezakan antara apa yang berlaku tanpa mengira tindakan kami dan apa yang berlaku apabila kami menghidupkan.
Paradoks ini menyatakan keanehan sikap kita terhadap masa depan: kita mengelirukan dan tidak membezakan antara apa yang berlaku tanpa mengira tindakan kita, dan apa yang berlaku apabila kita menghidupkan.
Masalah masa depan ialah masalah subjek — masalah siapa yang mentakrifkannya dan bagaimana.
Kita tidak boleh pasti tentang masa depan, sama seperti kita tidak pasti masa kini.
Tyutchev pada abad ke-XNUMX merumuskan ini dalam baris: "Siapa yang berani mengatakan: selamat tinggal, melalui jurang dua atau tiga hari?" Pada akhir abad ke-XNUMX, dalam baris Mikhail Shcherbakov, ini terdengar lebih pendek: "Tetapi siapa pada jam kelima tahu apa yang akan berlaku kepadanya pada jam keenam?"
Masa depan sering bergantung pada tindakan kita, tetapi jarang pada niat kita. Oleh itu, tindakan kita mengubahnya, tetapi selalunya tidak mengikut cara kita merancang. Pertimbangkan The Lord of the Rings karya Tolkien. Idea utamanya ialah tidak ada kaitan langsung antara niat dan tindakan, tetapi terdapat kaitan tidak langsung.
Siapa yang memusnahkan Cincin Kemahakuasaan? Frodo mengubah fikirannya untuk memusnahkannya. Ini dilakukan oleh Gollum, yang mempunyai niat lain. Tetapi tindakan pahlawan dengan niat dan perbuatan yang baik yang membawa kepada ini.
Kami cuba menjadikan masa depan lebih pasti daripada yang boleh. Kerana ketidakpastian menimbulkan kebimbangan yang tidak menyenangkan dan tidak selesa yang ingin anda hapuskan dari kehidupan. Bagaimana? Tentukan dengan tepat apa yang akan berlaku.
Industri ramalan yang besar, peramal, ahli nujum memenuhi keperluan psikologi orang ramai untuk menghilangkan ketakutan masa depan melalui mendapatkan sebarang gambaran hebat tentang apa yang akan berlaku.
Industri ramalan yang besar, peramal, peramal, ahli nujum memenuhi keperluan psikologi orang ramai untuk menghilangkan kebimbangan, ketakutan masa depan melalui mendapatkan apa-apa jenis gambaran yang hebat tentang apa yang akan berlaku. Perkara utama ialah gambar itu harus jelas: «Apa yang dahulu, apa yang akan menjadi, bagaimana hati akan tenang.»
Dan hati benar-benar tenang dari sebarang senario untuk masa depan, andai ia pasti.
Kebimbangan adalah alat kami untuk berinteraksi dengan masa depan. Dia berkata ada sesuatu yang kita tidak tahu pasti lagi. Di mana tidak ada kebimbangan, tidak ada masa depan, ia digantikan oleh ilusi. Jika orang membuat rancangan untuk hidup selama beberapa dekad akan datang, mereka dengan itu mengecualikan masa depan daripada kehidupan. Mereka hanya memanjangkan hadiah mereka.
Orang ramai berurusan dengan masa depan secara berbeza.
Kaedah pertama - "ramalan". Ia adalah penggunaan proses dan undang-undang objektif, yang memperolehi daripadanya akibat yang dimaksudkan yang mesti berlaku tanpa mengira apa yang kita lakukan. Masa depan adalah apa yang akan berlaku.
kaedah kedua - reka bentuk. Di sini, sebaliknya, matlamat yang diingini, hasilnya, adalah utama. Kami mahukan sesuatu dan, berdasarkan matlamat ini, kami merancang bagaimana untuk mencapainya. Masa depan adalah apa yang sepatutnya.
Kaedah ketiga – keterbukaan untuk berdialog dengan ketidakpastian dan peluang pada masa hadapan di luar senario, ramalan dan tindakan kami. Masa depan adalah apa yang mungkin, apa yang tidak boleh diketepikan.
Setiap satu daripada tiga cara berhubung dengan masa depan membawa masalahnya sendiri.
Keupayaan setiap orang secara individu dan manusia secara keseluruhan untuk mempengaruhi masa depan adalah terhad, tetapi sentiasa berbeza daripada sifar.
Jika kita menganggap masa depan sebagai takdir, sikap ini mengenepikan kita daripada membentuk masa depan. Sudah tentu, kemungkinan setiap orang secara individu dan manusia secara keseluruhan untuk mempengaruhi masa depan adalah terhad, tetapi ia sentiasa berbeza daripada sifar.
Kajian oleh ahli psikologi Amerika Salvatore Maddi menunjukkan bahawa apabila seseorang menggunakan keupayaan minimumnya untuk mempengaruhi keadaan, dia dapat mengatasi tekanan hidup dengan lebih baik daripada apabila dia berfikir terlebih dahulu bahawa tiada apa yang boleh dilakukan dan tidak mencuba. Sekurang-kurangnya ia baik untuk kesihatan.
Melayan masa depan sebagai projek tidak membenarkan anda melihat apa yang tidak sesuai dengannya. Kebijaksanaan kuno diketahui: jika anda benar-benar menginginkan sesuatu, maka anda akan mencapainya, dan tidak lebih.
Anggap masa depan sebagai peluang membolehkan anda berinteraksi dengannya seproduktif mungkin. Sebagai pengarang kamus alternatif mengenai banyak kemanusiaan, Yevgeny Golovakha, menulis, yang mungkin adalah yang masih boleh dicegah. Makna masa depan didedahkan terutamanya bukan dalam diri kita dan bukan dalam dunia itu sendiri, tetapi dalam interaksi kita dengan dunia, dalam dialog antara kita. Andrei Sinyavsky berkata: "Hidup adalah dialog dengan keadaan."
Dengan sendirinya, makna yang kita bicarakan, cuba memahami apa yang menanti kita di masa depan, timbul dalam proses kehidupan itu sendiri. Sukar untuk mencari atau memprogramkan lebih awal. Socrates mengingatkan kita bahawa, sebagai tambahan kepada apa yang kita tahu, ada sesuatu yang kita tidak tahu (dan mengetahuinya). Tapi ada juga yang kita tak tahu pun kita tak tahu. Yang terakhir adalah di luar kapasiti ramalan dan perancangan kami. Masalahnya ialah bersedia untuk menghadapinya. Masa depan adalah sesuatu yang belum berlaku. Jangan lepaskan.