"Percintaan antara guru dan pelajar adalah sumbang mahram"

kultus SEKOLAH MENENTANG kultus ILMU

Bertahun-tahun yang lalu, saya sendiri belajar selama setahun di sekolah Moscow yang terkenal, sebuah institusi "istimewa" dengan program untuk kanak-kanak lanjutan, tradisi kaya dan kultus persaudaraan sekolah.

Saya tidak mengambil akar di dalamnya, walaupun ramai yang benar-benar gembira di sana. Mungkin kerana saya dibesarkan dalam keluarga besar "berkarisma", adalah tidak wajar untuk saya menganggap sekolah sebagai rumah kedua. Ini mewajibkan saya untuk berkongsi rasa dan nilai sebilangan besar orang yang tidak selalu rapat dengan saya. Dan hubungan dengan guru-guru, di mana ia menggoda untuk lebih rapat dan berkawan dengan mereka, yang mengejutkan saya bertukar menjadi fakta bahawa guru sama ada membawa pelajar lebih dekat atau jauh, memuji dan merendahkan nilai sering bukan dari pedagogi, tetapi dari perhubungan yang sangat peribadi.

Semuanya kelihatan samar-samar tidak selamat dan salah kepada saya. Kemudian, saya memutuskan bahawa adalah lebih baik untuk anak-anak saya pergi ke sekolah biasa, tanpa "megalomania" seperti itu.

Walau bagaimanapun, anak bongsu saya ternyata seorang kanak-kanak dengan ketamakan yang besar dan keinginan untuk pengetahuan, dan dia juga memasuki sekolah istimewa yang terkenal - «Intelektual». Dan dengan kasih sayang yang jelas pelajar sekolah ini terhadap almamater mereka, saya nampak perbezaan yang ketara. Di sekolah ini, satu-satunya kultus ialah kultus ilmu. Bukan hubungan peribadi dengan pelajar, tipu muslihat dan nafsu yang mengujakan guru, tetapi cinta yang tidak berkesudahan untuk subjek mereka sendiri, penghormatan saintifik dan tanggungjawab untuk tindakan mereka.

Skandal dalam «Liga Sekolah»: mengapa institusi pendidikan tertutup berbahaya? Baca kepada ibu bapa

WILAYAH ASING

Saya mendengar syarahan hebat di YouTube oleh pengarah Liga Sekolah, Sergei Bebchuk. Saya mendengar dan menyedari bahawa walaupun setengah tahun yang lalu saya boleh bersetuju dengan banyak perkara. Dengan fakta, sebagai contoh, bahawa guru harus diberi kebebasan untuk memilih buku teks, bahawa dia tidak harus tertakluk kepada keperluan kawal selia jabatan — kira-kira, sebagai contoh, betapa tinggi drift salji sepatutnya berada di sebelah sekolah. Apa yang anda perlukan untuk mempercayai pengarah dan guru.

Sebaliknya, saya menarik perhatian kepada fakta bahawa aksennya diletakkan dengan sangat jelas: perkara utama ialah semangat peribadi pelajar terhadap guru. Dan apa yang paling penting, pertama sekali, adalah untuk "memenangi" kanak-kanak, dan kemudian akan mungkin untuk mempengaruhi mereka terhadap latar belakang ini. Daripada ini de tumbuh minat dalam subjek. Kerana kemudian anak-anak akan malu untuk tidak belajar pelajaran — lagipun, guru kesayangan mereka mencuba, bersedia untuk kelas.

Ya, remaja mudah dipengaruhi. Ini, dari sudut pandangan psikologi sosial, adalah komuniti yang mudah berubah menjadi orang ramai — dengan semua sifat seterusnya. Sebaliknya, setiap ahli kumpulan remaja sangat sibuk dengan potensi mereka sendiri dan keinginan untuk menjadi luar biasa.

Mungkin kata-kata saya akan kelihatan sangat luar biasa kepada anda, tetapi pada pendapat saya, seorang guru tidak wajib menyayangi pelajarnya. Hormati ya, sayang tidak. Seorang guru yang hebat, profesor dari Tula Olga Zaslavskaya sering mengulangi frasa berikut pada kuliah untuk guru: "Anda tidak perlu mencintai pelajar. Pulang dan sayangi anak-anak anda. Anda mesti suka pekerjaan anda.» Semestinya kenyataan itu tidak menidakkan minat, simpati dan rasa hormat terhadap pelajar. Tetapi apabila sekolah menggantikan keluarga, dan guru berpura-pura menjadi saudara terdekat, terdapat bahaya keruntuhan sempadan.

Ini tidak boleh dianggap secara literal — sudah tentu, setiap orang mungkin mempunyai pilihan. Tetapi kebanggaan yang membara, cemburu, manipulasi, cubaan memikat kelas secara keseluruhan dan pelajar individu khususnya — ini adalah tingkah laku yang tidak profesional.

Apabila sekolah mendakwa sebagai sebuah keluarga, dalam satu erti kata, ia memanjat ke wilayah yang salah. Bagi kebanyakan kanak-kanak, ia benar-benar menjadi ruang keluarga. Di dalam institusi sebegini tidak mengapa, asalkan orang di sana sopan dan tidak manja. Tetapi sebaik sahaja seseorang yang tidak bersih fikirannya tiba di sana, persekitaran sedemikian memberinya banyak peluang untuk "zombify" kanak-kanak dan memanipulasi mereka.

Jika saya memahami dengan betul ucapan Bebchuk dan Izyumov, di sekolah mereka seluruh ideologi, seluruh sistem pedagogi dibina atas pengaruh aktif dan invasif keperibadian guru.

UNDANG-UNDANG KELUARGA

Jika sekolah adalah keluarga, maka undang-undang yang berlaku di sana adalah sama seperti dalam keluarga. Sebagai contoh, dalam kes sumbang mahram dalam keluarga, kanak-kanak itu takut untuk mengakui bahawa salah seorang ibu bapa membiarkan dirinya menjadi tidak boleh diterima.

Bagi seorang kanak-kanak, untuk mengatakan sesuatu terhadap bapa atau ibu bukan hanya untuk memalukan, tetapi juga untuk mengkhianati seseorang yang berkuasa untuknya. Perkara yang sama berlaku di sekolah, di mana nepotisme khas, tertutup kepada dunia luar, ditanam. Oleh itu, kebanyakan mangsa diam — mereka tidak boleh menentang «ibu bapa».

Tetapi perkara yang paling teruk ialah apabila kanak-kanak diadu antara satu sama lain dalam perjuangan untuk perhatian pihak berkuasa ini. Perlembagaan Liga Sekolah menyatakan bahawa guru boleh mempunyai kegemaran. Ya, ia mengatakan bahawa kegemaran ini ditanya lebih banyak, tetapi konsep itu sendiri tidak boleh diterima. Kanak-kanak mula memperjuangkan perhatian guru, kerana setiap kanak-kanak ingin merasa disayangi oleh mereka yang berwibawa untuknya.

Masalahnya ialah peraturan sekolah seperti itu adalah sistem yang rosak. Mereka hanya berfungsi jika anda bergantung pada kesopanan guru. Apa yang termaktub dalam perlembagaan sekolah bersandarkan kepada sifat maksum sahsiah guru sehingga menjadi ancaman. Dan itulah masalahnya.

APA YANG DIBENARKAN DI SEKOLAH

Di mana ada kuasa, mesti ada sempadan. Saya suka itu di sekolah tempat anak saya belajar, kanak-kanak pergi melancong dengan guru kelas, mereka boleh pergi minum teh bersama pengarah, berikan guru biologi katak dalam balang dan bukannya bunga pada September XNUMX.

Saya fikir dengan seram bahawa pada zahirnya, perkara-perkara kecil di rumah ini (terutamanya berkaitan dengan fakta bahawa kanak-kanak sama ada tinggal di asrama sekolah, atau menghabiskan masa di kelab sehingga lewat), sekolah kita boleh disalah anggap sebagai ruang yang tidak selamat. Tetapi saya melihat perbezaan yang besar!

Sebagai contoh, cara di mana bilik tidur kanak-kanak lelaki dan perempuan dibahagikan dengan ketat mengikut tingkat (tanpa hak untuk memasuki tingkat satu sama lain), sejauh mana peraturan diselaraskan, menggembirakan saya dan membolehkan saya mempercayai sepenuhnya pentadbiran. Saya tahu bahawa sekiranya terdapat sebarang keraguan, saya akan didengari dengan teliti oleh pentadbiran sekolah dan tiada siapa yang akan memberitahu saya bahawa saya harus mempercayai guru sepenuhnya dan tanpa syarat. Majlis Akademik, yang merangkumi kedua-dua ibu bapa dan pelajar, agak degil dan berwibawa.

Adalah penting untuk memahami bahawa jika ia adalah perkara biasa untuk pergi ke pengarah untuk minum teh, maka situasi di mana kanak-kanak memasuki pejabat, menutup pintu di belakang mereka, dan meletakkan mereka di lutut mereka adalah tidak normal dalam apa jua keadaan. Keseluruhan kesukaran adalah untuk mencari sempadan rasmi.

Oleh itu, terdapat begitu banyak kegusaran dan kemarahan: semua yang terbaik yang ada di sekolah sedemikian, kini, selepas skandal, dalam persepsi orang bercampur dengan segala yang mengerikan. Dan ini memberi bayangan kepada mereka yang tidak memanjat di bawah skirt pelajar, yang benar-benar boleh menjadi sokongan untuk kanak-kanak pada saat yang sukar, untuk profesional yang sensitif dan berfikiran murni.

PEMBANGUNAN SEMPADAN

Hati saya tenggelam apabila, selepas kejadian sebegitu, mereka menyeru agar semua sekolah elit ditutup. Ia seperti menghapuskan institusi keluarga, kerana sumbang mahram berlaku di dalamnya. Adalah amat penting bagi ibu bapa untuk mula memahami apa yang berlaku dalam keluarga.

Sebilangan besar gadis yang mengalami perkara seperti ini adalah bujang, tidak diterima dalam keluarga sendiri. Mereka tidak mempercayai ibu bapa mereka. Di samping itu, mereka beralasan seperti ini: anda berusaha masuk ke sekolah ini dengan susah payah, kerana satu ciuman anda membahayakan tinggal anda di tempat ini ... Kanak-kanak itu dalam kebuntuan: jika anda mula memperjuangkan keadilan, terdapat risiko dibuang dan dikutuk. Ini adalah beban yang tidak dapat ditanggung oleh seorang remaja.

Namun, perkara utama yang boleh dilakukan untuk mengelakkan situasi sedemikian (dan ia berlaku di mana-mana, walaupun sekolah menengah) adalah untuk menghormati sempadan fizikal kanak-kanak dan tanpa jemu mengingatkan bahawa tiada siapa yang berhak menyentuhnya jika dia tidak melakukannya. suka. Dan sekiranya anda malu, ragu-ragu, meluat dengan tindakan guru, anda mesti berkongsi perkara ini. Untuk melakukan ini, seorang remaja mesti tahu bahawa ibu bapa akan dapat berkelakuan dengan tenang dan waras, bahawa mereka mempercayai anak lelaki atau anak perempuan mereka dan tidak akan menggunakan kepercayaan untuk memanipulasi.

Untuk mencapai kepercayaan ini, anda perlu menunjukkan kepada anak bahawa dia akan sentiasa disokong dalam keluarga. Seorang kanak-kanak yang mendapat dua boleh pulang ke rumah dengan perasaan berat, mengetahui bahawa dia juga akan dihukum untuk tanda ini. Atau mungkin, setelah pulang ke rumah, untuk menemui reaksi sedemikian: "Oh, anda pasti kecewa? Mari kita fikirkan bagaimana anda boleh membantu membetulkannya.»

Saya amat mengharapkan kewarasan bersama guru dan ibu bapa. Mengenai pembangunan sempadan yang munasabah, jelas dan tepat — tanpa keterlaluan sedemikian, apabila jarak antara guru dan pelajar diukur dengan pembaris, tetapi dilukis dengan jelas, pada artikulasi peraturan.

Adalah penting bahawa setiap pelajar tahu ke mana harus berpaling pada hari-hari keraguan dan renungan yang menyakitkan, supaya kewibawaan guru tidak dibina atas kepercayaan buta, tetapi pada prinsip moralnya, saling menghormati dan pada kedudukan hidup orang dewasa yang bijak. guru itu. Kerana apabila seorang guru memenuhi cita-cita dan nafsunya dengan mengorbankan pelajarnya, tanpa melanggar Kanun Jenayah, ini bercakap tentang keperibadiannya yang kekanak-kanakan dan lemah.

Semua ibu bapa perlu memberi perhatian kepada:

1. Personaliti pengarah. Tentukan sendiri sejauh mana responsif orang ini, sejauh mana kepercayaan dan prinsipnya jelas kepada anda, cara dia meletakkan dirinya dalam hubungan dengan pelajar dan ibu bapa.

2. Suasana yang berlaku di sekolah. Adakah sekolah terlalu bergantung kepada persaingan antara pelajar? Adakah dia mengambil berat tentang semua orang? Jika kanak-kanak bersaing tanpa henti dan sesiapa sahaja boleh berhenti sekolah dengan mudah, ini sekurang-kurangnya penuh dengan tekanan dan neurosis yang sangat besar.

3. Langkah-langkah untuk memastikan keselamatan sempadan. Adakah terdapat cadangan yang jelas dan boleh difahami untuk pelajar, adakah ahli psikologi yang tidak dilaburkan dengan kuasa pentadbiran dalam akses berterusan.

4. Keghairahan anak itu sendirimata pelajaran dan sains. Sama ada minatnya dikembangkan secara individu, adakah keunikan dirinya dihormati dan adakah kehausan ilmu digalakkan.

5. Intuisi. Adakah anda mendapati tempat ini selamat, mesra, bersih dan jujur. Jika ada sesuatu yang mengganggu anda di sekolah, dengarkan perasaan anda. Dan jika ada sesuatu yang menjengkelkan anak anda — dengar dengan teliti.