Mengikut sejarah, kelahiran seorang gadis di India, terutamanya dalam keluarga miskin, dan pastinya di kampung, jauh sekali daripada peristiwa yang paling menggembirakan. Di kawasan luar bandar (dan di beberapa tempat di bandar) tradisi pemberian mas kahwin untuk anak perempuan masih dikekalkan, jadi berkahwin dengan anak perempuan adalah keseronokan yang mahal. Akibatnya adalah diskriminasi, dan anak perempuan sering dilihat sebagai beban yang tidak diingini. Walaupun kita tidak mengambil kira kes individu pembunuhan bayi perempuan, adalah wajar dikatakan bahawa hampir tidak ada motivasi untuk melabur dalam pembangunan anak perempuan, terutamanya di kalangan orang miskin, dan akibatnya, hanya sebahagian kecil. gadis India luar bandar menerima sekurang-kurangnya sedikit pendidikan. Selalunya, seorang kanak-kanak diberi pekerjaan, dan kemudian, lebih awal daripada usia majoriti, ibu bapa, dengan cangkuk atau dengan penipu, berusaha untuk mengahwini gadis itu, tidak terlalu mengambil berat tentang kepercayaan tunang.
Keganasan terhadap wanita yang dijana oleh "tradisi" sedemikian, termasuk keganasan dalam keluarga suami, adalah topik yang menyakitkan dan tidak sedap dipandang bagi negara, dan jarang dibincangkan secara terbuka dalam masyarakat India. Jadi, sebagai contoh, dokumentari BBC "", telah diharamkan oleh penapisan, kerana. membangkitkan topik keganasan terhadap wanita India dalam negara itu sendiri.
Tetapi penduduk perkampungan kecil India Piplanti nampaknya telah menemui penyelesaian untuk isu yang membara ini! Pengalaman mereka menimbulkan harapan, walaupun wujud "tradisi" zaman pertengahan yang tidak berperikemanusiaan. Penduduk kampung ini mencipta, mencipta dan menyatukan tradisi baru mereka yang berperikemanusiaan berhubung dengan wanita.
Ia dimulakan enam tahun lalu oleh bekas ketua kampung, Shyam Sundar Paliwal () – sebagai penghormatan kepada anak perempuannya, yang meninggal dunia, saya masih kecil. Encik Paliwal tidak lagi dalam kepimpinan, tetapi tradisi yang diasaskan telah dipelihara dan diteruskan oleh penduduk.
Intipati tradisi apabila anak perempuan dilahirkan di kampung, penduduk mewujudkan tabung kewangan untuk membantu bayi yang baru lahir. Bersama-sama mereka mengumpul jumlah tetap sebanyak 31.000 rupee (kira-kira $500), manakala ibu bapa mesti melabur 13 daripadanya. Wang ini dimasukkan ke dalam deposit, yang mana gadis itu boleh mengeluarkannya (dengan faedah) hanya apabila dia mencapai umur 20 tahun.diputuskansoalanmas kahwin.
Sebagai balasan untuk bantuan kewangan, ibu bapa kanak-kanak itu mesti menandatangani aku janji sukarela untuk tidak mengahwinkan anak perempuan mereka dengan suami sebelum umur 18 tahun, dan aku janji untuk memberinya pendidikan rendah. Ibu bapa juga menandatangani bahawa mereka mesti menanam 111 pokok berhampiran kampung dan menjaganya.
Perkara terakhir ialah sejenis helah alam sekitar kecil yang membolehkan anda mengaitkan pertumbuhan penduduk dengan keadaan persekitaran di kampung dan ketersediaan sumber semula jadi. Oleh itu, tradisi baru bukan sahaja melindungi kehidupan dan hak wanita, tetapi juga membolehkan anda menyelamatkan alam semula jadi!
Encik Gehrilal Balai, seorang bapa yang menanam 111 anak pokok tahun lepas, memberitahu akhbar itu bahawa dia menjaga pokok-pokok itu dengan kegembiraan yang sama ketika dia memeluk anak perempuannya yang kecil.
Sejak 6 tahun lalu, penduduk kampung Piplantry telah menanam puluhan ribu pokok! Dan, yang lebih penting, mereka menyedari bagaimana sikap terhadap gadis dan wanita telah berubah.
Tidak dinafikan, jika anda melihat kaitan antara fenomena sosial dan masalah alam sekitar, anda boleh mencari penyelesaian kepada banyak masalah yang wujud dalam masyarakat moden. Dan secara beransur-ansur, tradisi baharu, rasional dan beretika boleh berakar umbi - seperti anak benih kecil yang tumbuh menjadi pokok yang besar.
Berdasarkan bahan