Kajian terbaru menunjukkan bahawa haiwan tidak sebodoh yang difikirkan orang - mereka dapat memahami bukan sahaja permintaan dan arahan mudah, tetapi juga berkomunikasi dengan sepenuhnya, meluahkan perasaan dan keinginan mereka sendiri ...
Duduk di atas lantai, dikelilingi oleh pelbagai objek dan alat, cimpanzi kerdil Kanzi berfikir sejenak, kemudian percikan pemahaman mengalir melalui mata coklatnya yang hangat, dia mengambil pisau di tangan kirinya dan mula memotong bawang di dalam cawan. di hadapannya. Dia melakukan semua yang diminta oleh penyelidik dalam bahasa Inggeris, dengan cara yang sama seperti yang dilakukan oleh seorang kanak-kanak kecil. Kemudian monyet itu diberitahu: "taburkan bola dengan garam." Ia mungkin bukan kemahiran yang paling berguna, tetapi Kanzi memahami cadangan itu dan mula menaburkan garam pada bola pantai berwarna-warni yang terletak di belakangnya.
Dengan cara yang sama, monyet itu memenuhi beberapa permintaan lagi - daripada "masukkan sabun ke dalam air" kepada "tolong keluarkan TV dari sini." Kanzi mempunyai perbendaharaan kata yang agak luas - terakhir dikira 384 perkataan - dan bukan semua perkataan ini hanyalah kata nama dan kata kerja mudah seperti "mainan" dan "lari". Dia juga memahami perkataan yang penyelidik panggil "konseptual" - contohnya, preposisi "dari" dan kata keterangan "kemudian", dan dia juga membezakan antara bentuk tatabahasa - contohnya, masa lalu dan masa kini.
Kanzi tidak boleh bercakap secara literal – walaupun dia mempunyai suara yang lantang, dia menghadapi masalah untuk mengeluarkan kata-kata. Tetapi apabila dia ingin mengatakan sesuatu kepada saintis, dia hanya menunjukkan beberapa ratusan simbol berwarna-warni pada helaian berlamina yang mewakili perkataan yang telah dipelajarinya.
Kanzi, 29, sedang diajar bahasa Inggeris di Pusat Penyelidikan Great Ape Trust di Des Moines, Iowa, Amerika Syarikat. Selain dia, 6 lagi kera hebat belajar di pusat itu, dan kemajuan mereka membuatkan kami mempertimbangkan semula semua yang kami tahu tentang haiwan dan kecerdasan mereka.
Kanzi bukan satu-satunya sebab untuk ini. Baru-baru ini, penyelidik Kanada dari Glendon College (Toronto) menyatakan bahawa orang utan secara aktif menggunakan gerak isyarat untuk berkomunikasi dengan saudara-mara, serta dengan orang ramai untuk menyampaikan keinginan mereka.
Sepasukan saintis yang diketuai oleh Dr. Anna Rasson mengkaji rekod kehidupan orang utan di Borneo Indonesia sejak 20 tahun lalu, mereka menemui banyak penerangan tentang bagaimana monyet ini menggunakan gerak isyarat. Jadi, sebagai contoh, seorang wanita bernama City mengambil sebatang kayu dan menunjukkan kepada teman manusianya cara membelah kelapa – jadi dia berkata bahawa dia ingin mendapatkan belah kelapa dengan parang.
Haiwan sering menggunakan isyarat apabila percubaan pertama untuk mewujudkan hubungan gagal. Para penyelidik mengatakan ini menjelaskan mengapa gerak isyarat paling kerap digunakan semasa interaksi dengan orang.
"Saya mendapat tanggapan bahawa haiwan ini menganggap kita bodoh kerana kita tidak dapat memahami dengan jelas apa yang mereka mahu daripada kita dengan segera, malah mereka berasa jijik apabila mereka terpaksa "mengunyah" segala-galanya dengan gerak isyarat, kata Dr. Rasson.
Tetapi apa pun alasannya, jelas bahawa orang utan ini mempunyai kebolehan kognitif yang sehingga itu dianggap sebagai hak istimewa manusia secara eksklusif.
Dr. Rasson berkata: “Gesticulation adalah berdasarkan peniruan, dan peniruan itu sendiri membayangkan keupayaan untuk belajar, belajar melalui pemerhatian, dan bukan dengan pengulangan tindakan yang mudah. Selain itu, ia menunjukkan bahawa orang utan mempunyai kecerdasan untuk bukan sahaja meniru, tetapi menggunakan tiruan ini untuk tujuan yang lebih luas.”
Sudah tentu, kami sentiasa berhubung dengan haiwan dan tertanya-tanya tentang tahap kecerdasan mereka sejak haiwan peliharaan pertama muncul. Majalah Time baru-baru ini menerbitkan artikel yang mengkaji persoalan kecerdasan haiwan berdasarkan data baharu tentang kejayaan Kanzi dan kera besar yang lain. Khususnya, penulis artikel menunjukkan bahawa di Great Ape Trust monyet dibesarkan sejak lahir supaya komunikasi dan bahasa adalah sebahagian daripada kehidupan mereka.
Sama seperti ibu bapa membawa anak-anak mereka berjalan-jalan dan berbual dengan mereka tentang segala yang berlaku di sekeliling mereka, walaupun anak-anak masih tidak memahami apa-apa, saintis juga berbual dengan bayi cimpanzi.
Kanzi ialah cimpanzi pertama yang mempelajari bahasa, sama seperti kanak-kanak manusia, hanya dengan berada dalam persekitaran bahasa. Dan jelas sekali bahawa kaedah pembelajaran ini membantu cimpanzi berkomunikasi dengan lebih baik dengan manusia—lebih pantas, dengan struktur yang lebih kompleks berbanding sebelum ini.
Beberapa "pepatah" cimpanzi adalah mengejutkan. Apabila ahli primatologi Sue Savage-Rumbauch bertanya kepada Kanzi "Adakah anda bersedia untuk bermain?" selepas menghalangnya daripada mencari bola yang dia suka bermain dengannya, cimpanzi menunjuk kepada simbol untuk "masa yang lama" dan "bersedia" dalam rasa jenaka yang hampir seperti manusia.
Apabila Kanzi mula-mula diberi kale (daun) secukup rasa, dia mendapati bahawa ia mengambil masa lebih lama untuk mengunyah daripada salad, yang sudah biasa digunakannya, dan melabelkan kale dengan "kamus"nya sebagai "salada perlahan".
Seorang lagi cimpanzi, Nyoto, sangat gemar menerima ciuman dan gula-gula, dia menemui cara untuk memintanya - dia menunjuk kepada perkataan "rasa" dan "cium", "makan" dan "kemanisan" dan dengan itu kami mendapat semua yang kami mahu .
Bersama-sama, kumpulan cimpanzi mengetahui cara menggambarkan banjir yang mereka lihat di Iowa - mereka menunjuk kepada "besar" dan "air". Apabila ia datang untuk meminta makanan kegemaran mereka, piza, cimpanzi menunjuk kepada simbol untuk roti, keju dan tomato.
Sehingga kini, dipercayai hanya manusia yang mempunyai keupayaan sebenar pemikiran rasional, budaya, akhlak dan bahasa. Tetapi Kanzi dan cimpanzi lain seperti dia memaksa kita untuk menimbang semula.
Satu lagi tanggapan salah umum ialah haiwan tidak menderita seperti manusia. Mereka bukan cara untuk menyedari atau berfikir, dan oleh itu mereka tidak mengalami kebimbangan. Mereka tidak mempunyai perasaan tentang masa depan dan kesedaran tentang kematian mereka sendiri.
Sumber pendapat ini boleh didapati dalam Alkitab, di mana tertulis bahawa manusia dijamin menguasai semua makhluk, dan Rene Descartes pada abad ke-XNUMX menambah bahawa "mereka tidak mempunyai pemikiran." Satu cara atau yang lain, dalam beberapa tahun kebelakangan ini, satu demi satu, mitos tentang kebolehan (lebih tepat, bukan keupayaan) haiwan telah dibongkar.
Kami menyangka hanya manusia yang boleh menggunakan alat, tetapi kini kami tahu bahawa burung, monyet dan mamalia lain juga mampu melakukannya. Berang-berang, sebagai contoh, boleh memecahkan cangkerang moluska pada batu untuk mendapatkan daging, tetapi ini adalah contoh yang paling primitif. Tetapi gagak, keluarga burung yang termasuk gagak, murai dan jay, sangat mahir menggunakan alat yang berbeza.
Semasa eksperimen, burung gagak membuat cangkuk daripada wayar untuk mengambil bakul makanan dari bahagian bawah paip plastik. Tahun lepas, ahli zoologi di Universiti Cambridge mendapati bahawa sebuah benteng memikirkan cara untuk menaikkan paras air dalam balang supaya dia boleh mencapainya dan minum - dia melemparkan batu kerikil. Lebih menakjubkan ialah burung itu nampaknya sudah biasa dengan undang-undang Archimedes - pada mulanya, dia mengumpul batu-batu besar untuk membuat paras air naik lebih cepat.
Kami sentiasa percaya bahawa tahap kecerdasan secara langsung berkaitan dengan saiz otak. Paus pembunuh hanya mempunyai otak yang besar - kira-kira 12 paun, dan ikan lumba-lumba hanya sangat besar - kira-kira 4 paun, yang setanding dengan otak manusia (kira-kira 3 paun). Kami sentiasa menyedari bahawa paus pembunuh dan ikan lumba-lumba mempunyai kecerdasan, tetapi jika kita membandingkan nisbah jisim otak kepada jisim badan, maka pada manusia nisbah ini lebih besar daripada haiwan ini.
Tetapi penyelidikan terus menimbulkan persoalan baharu tentang kesahihan idea kami. Otak celupar Etruscan hanya mempunyai berat 0,1 gram, tetapi berbanding dengan berat badan haiwan, ia lebih besar daripada manusia. Tetapi bagaimana untuk menjelaskan bahawa burung gagak adalah yang paling mahir dengan alat semua burung, walaupun otak mereka hanya kecil?
Semakin banyak penemuan saintifik menunjukkan bahawa kita sangat memandang rendah kebolehan intelektual haiwan.
Kami menyangka bahawa hanya manusia yang mampu berempati dan bermurah hati, tetapi kajian terbaru menunjukkan bahawa gajah meratapi kematian mereka dan monyet mengamalkan sedekah. Gajah berbaring berhampiran mayat saudara mereka yang mati dengan ekspresi yang kelihatan seperti kesedihan yang mendalam. Mereka mungkin kekal berhampiran badan selama beberapa hari. mereka juga menunjukkan minat yang tinggi - malah menghormati - apabila mereka menemui tulang gajah, memeriksanya dengan teliti, memberi perhatian khusus kepada tengkorak dan gading.
Mac Mauser, profesor psikologi dan biologi antropologi di Harvard, mengatakan bahawa tikus pun boleh merasakan empati antara satu sama lain: "Apabila seekor tikus dalam kesakitan dan ia mula menggeliat, tikus lain menggeliat bersamanya."
Dalam kajian 2008, ahli primatologi Frans de Waal dari Pusat Penyelidikan Atlanta menunjukkan bahawa monyet capuchin adalah pemurah.
Apabila monyet itu diminta untuk memilih antara dua keping epal untuk dirinya sendiri, atau satu keping epal setiap satu untuk dia dan temannya (manusia!), dia memilih pilihan kedua. Dan ia adalah jelas bahawa pilihan itu untuk monyet adalah biasa. Para penyelidik mencadangkan bahawa mungkin monyet melakukan ini kerana mereka mengalami keseronokan yang mudah memberi. Dan ini berkorelasi dengan kajian yang menunjukkan bahawa pusat "ganjaran" dalam otak seseorang diaktifkan apabila orang itu memberikan sesuatu secara percuma.
Dan sekarang - apabila kita tahu bahawa monyet dapat berkomunikasi menggunakan pertuturan - nampaknya halangan terakhir antara manusia dan dunia haiwan semakin hilang.
Para saintis membuat kesimpulan bahawa haiwan tidak boleh melakukan beberapa perkara mudah, bukan kerana mereka tidak mampu, tetapi kerana mereka tidak mempunyai peluang untuk mengembangkan kemahiran ini. Contoh mudah. Anjing tahu maksudnya apabila anda menunjuk sesuatu, seperti hidangan makanan atau lopak yang telah muncul di atas lantai. Mereka secara intuitif memahami maksud gerak isyarat ini: seseorang mempunyai maklumat yang ingin mereka kongsikan, dan kini mereka menarik perhatian anda kepadanya supaya anda mengetahuinya juga.
Sementara itu, "beruk besar", walaupun kecerdasan tinggi dan tapak tangan lima jari, nampaknya tidak dapat menggunakan isyarat ini - menunjuk. Sesetengah penyelidik mengaitkan ini dengan fakta bahawa anak monyet jarang dibenarkan meninggalkan ibu mereka. Mereka menghabiskan masa mereka berpaut di perut ibu mereka semasa dia bergerak dari satu tempat ke satu tempat.
Tetapi Kanzi, yang dibesarkan dalam kurungan, sering dibawa ke tangan orang, dan oleh itu tangannya sendiri tetap bebas untuk berkomunikasi. "Pada masa Kanzi berumur 9 bulan, dia sudah aktif menggunakan gerak isyarat untuk menunjuk ke objek yang berbeza," kata Sue Savage-Rumbauch.
Begitu juga monyet yang mengetahui perkataan untuk sesuatu perasaan lebih mudah memahaminya (perasaan). Bayangkan seseorang itu perlu menjelaskan apa itu "kepuasan", jika tidak ada perkataan khas untuk konsep ini.
Pakar psikologi David Premack dari University of Pennsylvania mendapati bahawa jika cimpanzi diajar simbol untuk perkataan "sama" dan "berbeza," maka mereka lebih berjaya dalam ujian di mana mereka perlu menunjuk kepada item yang serupa atau berbeza.
Apakah semua ini memberitahu kita manusia? Hakikatnya ialah penyelidikan tentang kecerdasan dan kognisi haiwan baru bermula. Tetapi sudah jelas bahawa kita telah berada dalam kejahilan sepenuhnya untuk masa yang sangat lama tentang betapa pintarnya banyak spesies. Tegasnya, contoh haiwan yang telah membesar dalam kurungan dalam pergaulan rapat dengan manusia membantu kita memahami kemampuan otak mereka. Dan apabila kita mempelajari lebih banyak tentang pemikiran mereka, terdapat lebih banyak harapan bahawa hubungan yang lebih harmoni akan diwujudkan antara manusia dan dunia haiwan.
Bersumberkan dailymail.co.uk