Begitu banyak dan pelbagai telah dikatakan tentang kekejaman kanak-kanak (dan juga mementingkan diri sendiri, tidak bijaksana, tamak, dan sebagainya) sehingga tidak ada gunanya mengulanginya. Marilah kita segera mengambil kesimpulan: kanak-kanak (dan juga haiwan) tidak tahu hati nurani. Ia bukan naluri asas mahupun sesuatu yang semula jadi. Tidak ada hati nurani dalam alam semula jadi, sama seperti tiada sistem kewangan, sempadan negeri dan pelbagai tafsiran novel «Ulysses» oleh Joyce.
By the way, di kalangan orang dewasa terdapat ramai yang telah mendengar tentang hati nurani. Dan dia membuat muka bijak untuk berjaga-jaga, supaya tidak menjadi kucar-kacir. Inilah yang saya lakukan apabila saya mendengar sesuatu seperti "kemeruapan". (Syaitan tahu tentang apa itu? Mungkin, saya akan faham dari alasan lawan bicara selanjutnya. Jika tidak, lebih baik lagi, menurut salah satu undang-undang Murphy, ternyata teks itu benar-benar mengekalkan maknanya walaupun tanpa perkataan yang salah faham).
Jadi dari mana datangnya hati nurani ini?
Oleh kerana kita tidak menganggap idea-idea kebangkitan kesedaran yang tajam, satu terobosan pola dasar sosio-budaya ke dalam jiwa remaja, atau perbualan peribadi dengan Tuhan, perkara-perkara yang agak material kekal. Secara ringkas, mekanismenya adalah seperti berikut:
Hati nurani adalah kutukan diri dan hukuman diri kerana telah melakukan "buruk", "jahat".
Untuk melakukan ini, kita mesti membezakan antara "baik" dan "jahat".
Perbezaan antara yang baik dan yang jahat diletakkan pada zaman kanak-kanak dalam mod latihan cetek: untuk "baik" mereka memuji dan memberi gula-gula, untuk "buruk" mereka mengalahkan. (Adalah penting untuk KEDUA kutub diketepikan pada tahap sensasi, jika tidak kesan pendidikan tidak akan berkesan).
Pada masa yang sama, mereka bukan sahaja memberi gula-gula dan pukul. Tetapi mereka menjelaskan:
- apa itu - «buruk» atau «baik»;
- mengapa ia adalah «buruk» atau «baik»;
- dan bagaimana, dengan perkataan yang sopan, berbudi bahasa, orang baik memanggilnya;
- dan yang baik ialah mereka yang tidak dipukul; orang jahat - yang dipukul.
Kemudian semuanya mengikut Pavlov-Lorentz. Memandangkan, pada masa yang sama dengan gula-gula atau tali pinggang, kanak-kanak itu melihat mimik muka, mendengar suara dan kata-kata tertentu, serta mengalami detik-detik tepu emosi (cadangan lulus lebih cepat), serta cadangan umum kanak-kanak daripada ibu bapa — selepas beberapa (puluhan) kali kita telah jelas. tindak balas yang berkaitan. Ekspresi wajah dan suara ibu bapa baru mula berubah, dan kanak-kanak itu telah "memahami" apa yang dia lakukan "baik" atau "buruk". Dan dia mula bergembira terlebih dahulu atau - yang lebih menarik untuk kita sekarang - berasa buruk. Kecut dan takut. Iaitu, «meresap» dan «menyedari.» Dan jika anda tidak memahami dengan tanda-tanda pertama, maka mereka akan mengucapkan kata-kata sauh kepadanya: "kejahatan", "ketamakan", "pengecut" atau "bangsawan", "lelaki sejati", "puteri" - supaya ia datang. lebih pantas. Anak menjadi terpelajar.
Mari pergi lebih jauh. Kehidupan anak diteruskan, proses pendidikan diteruskan. (Latihan diteruskan, mari kita panggil dengan nama yang betul). Oleh kerana matlamat latihan adalah untuk seseorang mengekalkan dirinya dalam had, melarang dirinya melakukan perkara yang tidak perlu dan memaksa dirinya melakukan apa yang perlu, kini ibu bapa yang cekap memuji - "baik" - kerana hakikat bahawa kanak-kanak itu "memahami apa yang dia lakukan. melakukan dengan teruk” dan dia menghukum dirinya sendiri kerana ini — atas apa yang dia alami. Sekurang-kurangnya, mereka yang "sedar", "mengaku", "bertaubat" dihukum kurang. Di sini dia memecahkan pasu, tetapi tidak menyembunyikannya, tidak membuangnya pada kucing, tetapi - semestinya «bersalah» - DIRINYA datang, MENGAKUI bahawa dia BERSALAH dan BERSEDIA UNTUK HUKUMAN.
Voila: kanak-kanak itu mendapati FAEDAH menyalahkan diri sendiri. Ini adalah salah satu cara ajaibnya untuk mengelak daripada hukuman, melembutkannya. Kadangkala malah menjadikan salah laku menjadi maruah. Dan, jika anda ingat bahawa ciri penting utama seseorang adalah menyesuaikan diri, maka semuanya jelas. Semakin kerap seseorang pada zaman kanak-kanak terpaksa mengambil orang tambahan untuk «hati nurani» dan mengurangkan bilangan mereka untuk «kesadaran», pengalaman yang lebih boleh dipercayai telah dicetak pada tahap refleks. Sauh, jika anda mahu.
Kesinambungan juga boleh difahami: apabila seseorang (sudah dewasa), melihat, merasakan, menganggap ANCAMAN (hukuman yang sepatutnya atau sesuatu yang hanya dijadikan sebagai hukuman — terdapat dan terdapat ramai rakan penjenayah dan tentera untuk tindakan sedemikian. muslihat), dia mula BERTAUBAT kepada — AP! — untuk mengelak rakyat, untuk melembutkan masa depan, bukan untuk merebutnya sepenuhnya. Dan begitu juga sebaliknya. Jika seseorang dengan ikhlas tidak melihat ancaman, maka "tidak seperti itu", "semuanya baik-baik saja". Dan hati nurani tidur dengan mimpi indah seorang bayi.
Hanya satu perincian yang tinggal: mengapa seseorang mencari alasan di hadapan dirinya? Semuanya mudah. Dia mencari mereka bukan di hadapannya. Dia berlatih ucapan pembelaannya kepada mereka (kadang-kadang sangat spekulatif) yang dia fikir suatu hari nanti akan datang dan meminta kerosakan. Dia menggantikan dirinya untuk peranan hakim dan algojo. Dia menguji hujahnya, dia mencari alasan yang terbaik. Tetapi ini jarang membantu. Lagipun, dia (di sana, dalam kedalaman yang tidak sedarkan diri) ingat bahawa mereka yang membenarkan diri mereka sendiri (menentang, bajingan!) Juga menerima untuk «kekurangan hati nurani», dan mereka yang bertaubat dengan jujur — indulgensi untuk «hati nurani». Oleh itu, mereka yang mula membenarkan dirinya di hadapan dirinya tidak akan dibenarkan hingga ke akhirnya. Mereka tidak mencari «kebenaran». A - perlindungan daripada hukuman. Dan mereka tahu sejak kecil bahawa mereka memuji dan menghukum bukan kerana kebenaran, tetapi kerana - KETAUHAN. Bahawa mereka yang (jika) akan faham, tidak akan mencari "yang betul", tetapi untuk "yang disedari". Bukan «terus mengurung diri», tetapi «secara sukarela mengkhianati diri mereka ke tangan.» Taat, terurus, bersedia untuk «kerjasama».
Membenarkan diri anda mengikut hati nurani anda tidak berguna. Hati nurani melepaskan diri apabila impunitas (walaupun kelihatan) datang. Sekurang-kurangnya sebagai harapan bahawa «jika tidak ada apa-apa setakat ini, maka tidak akan ada lagi.»