Oleh itu ditakrifkan fakta mengetahui bagaimana untuk relativize: ia terdiri daripada membuat sesuatu kehilangan sifat mutlaknya dengan meletakkannya dalam hubungan dengan sesuatu yang serupa, setanding, atau dengan keseluruhan, konteks. Sebenarnya, sangat berguna dalam kehidupan seharian untuk mengetahui cara meletakkan sesuatu ke dalam perspektif: oleh itu kita berjaya menjauhkan diri. Jika kita menganggap berat sebenar perkara yang mengganggu kita atau yang melumpuhkan kita, ia kemudiannya boleh kelihatan kurang ganas, kurang berbahaya, kurang menjengkelkan daripada yang kita lihat pada pandangan pertama. Beberapa cara untuk belajar meletakkan sesuatu dalam perspektif…

«Antaranya, ada yang bergantung kepada kita, yang lain tidak bergantung kepadanya, kata Epictetus, seorang Stoik purba. Mereka yang bergantung kepada kita adalah pendapat, kecenderungan, keinginan, kebencian: dalam satu perkataan, segala-galanya adalah kerja kita. Mereka yang tidak bergantung kepada kita adalah badan, barang, reputasi, maruah: secara ringkasnya, semua yang bukan kerja kita. '

Dan ini adalah idea utama Stoicism: adalah mungkin bagi kita, contohnya melalui amalan rohani tertentu, untuk mengambil jarak kognitif dari reaksi yang kita alami secara spontan. Satu prinsip yang masih boleh kita gunakan hari ini: dalam menghadapi peristiwa, kita boleh relativize, dalam erti kata yang mendalam, iaitu meletakkan sedikit jarak, dan melihat sesuatu untuk apa adanya. ialah ; tanggapan dan idea, bukan realiti. Oleh itu, istilah relativize mendapati asalnya dalam istilah Latin "relativus“, Relatif, sendiri berasal daripada”melaporkan“, Atau hubungan, hubungan; dari 1265, istilah ini digunakan untuk mentakrifkan “sesuatu yang hanya sedemikian berhubung dengan syarat-syarat tertentu".

Dalam kehidupan seharian, kita kemudiannya boleh menguruskan untuk menilai kesukaran dalam ukuran yang sepatutnya, dengan mengambil kira situasi sebenar … Matlamat tertinggi falsafah, pada zaman dahulu, adalah, untuk semua orang, untuk menjadi orang yang baik dengan hidup mengikut cita-cita… Dan jika kita menggunakan, pada hari ini, ajaran Stoik ini bertujuan untuk relativizing?

Blaise Pascal, dalam bukunya Pansies, karya anumerta beliau yang diterbitkan pada 1670, juga mendorong kita untuk menyedari keperluan manusia untuk meletakkan kedudukannya dalam perspektif, menghadapi hamparan luas yang ditawarkan oleh alam semesta … “Oleh itu, semoga manusia merenungkan seluruh alam dalam keagungan-Nya yang tinggi dan penuh, semoga dia menjauhkan pandangannya dari benda-benda rendah yang mengelilinginya. Semoga dia melihat cahaya terang ini, ditetapkan seperti lampu abadi untuk menerangi alam semesta, semoga bumi muncul kepadanya sebagai titik pada harga menara yang luas yang digambarkan bintang ini", Dia menulis, juga.

Sedar tentang yang tak terhingga, yang tak terhingga besar dan yang tak terhingga kecil, Man, “setelah kembali kepada diri sendiri", Akan dapat meletakkan dirinya pada tahap yang sepatutnya dan mempertimbangkan"apa itu dengan kos apa yang ada“. Dan kemudian dia boleh "untuk melihat diri sendiri sesat di canton ini terpesong dari alam semula jadi“; dan, Pascal menegaskan: bahawa “dari penjara bawah tanah kecil di mana dia ditempatkan, saya mendengar alam semesta, dia belajar untuk menganggarkan bumi, kerajaan, bandar dan dirinya sendiri harga yang berpatutan". 

Sesungguhnya, mari kita letakkan dalam perspektif, Pascal memberitahu kita secara substansi: “kerana selepas semua, apakah sifat manusia? Ketiadaan berkenaan dengan infiniti, keseluruhan berkenaan dengan ketiadaan, medium antara tiada dan segala-galanya“… Menghadapi ketidakseimbangan ini, manusia dibimbing untuk memahami bahawa terdapat begitu sedikit! Lebih-lebih lagi, Pascal menggunakan beberapa kali dalam teksnya substantif “kekecilan“… Jadi, berhadapan dengan kerendahan hati situasi manusia kita, tenggelam di tengah-tengah alam semesta yang tidak terhingga, Pascal akhirnya membawa kita ke”merenungkan“. Dan ini, "sehingga imaginasi kita hilang"...

«Kebenaran di luar Pyrenees, ralat di bawah. ” Ini sekali lagi pemikiran Pascal, agak terkenal: ini bermakna bahawa kebenaran bagi seseorang atau sesuatu kaum boleh menjadi kesilapan bagi orang lain. Sekarang, sebenarnya, apa yang sah untuk satu tidak semestinya sah untuk yang lain.

Montaigne, juga, dalam dia percubaan, dan khususnya teksnya yang bertajuk Kanibal, mengaitkan fakta yang sama: dia menulis: “Tidak ada yang biadab dan biadab di negara ini“. Dengan cara yang sama, dia menentang etnosentrisme orang sezamannya. Dalam satu perkataan: ia relativize. Dan secara beransur-ansur membawa kita untuk menyepadukan idea yang menurutnya kita tidak boleh menilai masyarakat lain mengikut apa yang kita tahu, iaitu masyarakat kita sendiri.

Huruf Parsi de Montesquieu ialah contoh ketiga: sebenarnya, untuk semua orang belajar untuk relativize, adalah perlu untuk diingat bahawa apa yang seolah-olah pergi tanpa berkata tidak semestinya pergi tanpa berkata dalam budaya lain.

Beberapa teknik, dalam psikologi, boleh membantu kita mencapai relativization, setiap hari. Antaranya, kaedah Vittoz: dicipta oleh Doktor Roger Vittoz, ia bertujuan untuk memulihkan keseimbangan otak melalui latihan mudah dan praktikal, yang disepadukan ke dalam kehidupan seharian. Doktor ini adalah kontemporari penganalisis terhebat, tetapi lebih suka memberi tumpuan kepada kesedaran: terapinya oleh itu bukan analitikal. Ia bertujuan untuk keseluruhan orang, ia adalah terapi psikosensori. Matlamatnya adalah untuk memperoleh fakulti untuk mengimbangi otak tidak sedar dan otak sedar. Oleh itu, pendidikan semula ini tidak lagi bertindak berdasarkan idea tetapi pada organ itu sendiri: otak. Kita kemudian boleh mendidiknya untuk belajar membezakan graviti sebenar sesuatu: secara ringkasnya, relativize.

Teknik lain ada. Psikologi transpersonal adalah salah satu daripadanya: dilahirkan pada awal tahun 70-an, ia menggabungkan ke dalam penemuan tiga sekolah psikologi klasik (CBT, psikoanalisis dan terapi asas kemanusiaan) data falsafah dan praktikal tradisi rohani yang hebat (agama). dan dukun). ); ia memungkinkan untuk memberi makna rohani kepada kewujudan seseorang, untuk menyesuaikan semula kehidupan psikik seseorang, dan oleh itu, membantu untuk meletakkan sesuatu dalam ukuran yang sepatutnya: sekali lagi, untuk dimasukkan ke dalam perspektif.

Pengaturcaraan neurolinguistik juga boleh menjadi alat yang berguna: set komunikasi dan teknik transformasi diri ini membantu untuk menetapkan matlamat dan mencapainya. Akhir sekali, satu lagi alat yang menarik: visualisasi, teknik yang bertujuan untuk menggunakan sumber minda, imaginasi dan gerak hati untuk meningkatkan kesejahteraan seseorang, dengan mengenakan imej yang tepat pada minda. …

Adakah anda ingin meletakkan ke dalam perspektif peristiwa yang pada pandangan pertama kelihatan mengerikan kepada anda? Walau apa pun teknik yang anda gunakan, perlu diingat bahawa tiada apa yang menggembirakan. Mungkin cukup untuk membayangkan acara itu sebagai tangga, dan bukan sebagai gunung yang tidak dapat dilalui, dan untuk mula mendaki tangga satu demi satu …