Manusia diciptakan dengan demikian: kepercayaan dan tingkah laku khurafat! Sebilangan kecil dari kita mengakuinya, tetapi kita lebih mementingkan daripada yang kita fikirkan pada tanda-tanda kecil, benda fetish, tetapi juga disiplin saintifik, seperti astrologi, pengintaian atau garis tangan. Dari mana datangnya kepercayaan dan tingkah laku ini? Mengapa kita melakukan ini?

Khurafat adalah kepercayaan yang tidak rasional. Hubungan sebab dan akibat dipertahankan antara tindakan yang dilakukan dan peristiwa yang diperhatikan. Bergantung pada apakah seseorang telah mengikuti ritual kepercayaan, acara yang dihasilkan dianggap sebagai akibat yang fatal, bahagia atau tidak bahagia.

Sebagai contoh, mencari semanggi empat daun akan menjadi pertanda keberuntungan dan kebahagiaan. Sekiranya sesuatu yang baik terjadi kepada kita sebagai hasil penemuan ini, kita akan menghubungkan fakta ini secara langsung dengan tanda takhayul. Atau, jika kita berada di bawah tangga, dan peristiwa yang tidak menyenangkan atau malang terjadi kepada kita selepas itu, kita juga akan mengaitkan nasib malang kita dengan tangga ini yang belum kita lalui.

Banyak seniman dan atlet dengan mudah mengakui bahawa mereka khurafat: ada yang menjelaskan bahawa mereka mengikuti ritual tertentu, atau mempunyai objek tertentu sebelum pertemuan sukan, konsert. Mereka bahkan menjelaskan perasaan pelik, kawalan, yang aneh, ketika mengikuti ritual ini atau menjaga benda-benda ini dekat, baik itu pakaian, lebih ringan, jimat, duit syiling. Tetapi setiap orang mengikuti, sebelum setiap peristiwa penting (ujian, operasi kesihatan, wawancara, dll.) Gaya ritual ini. Kita kemudian percaya bahawa kita akan lebih cekap daripada jika kita tidak mempunyai kepercayaan karut ini untuk menolong kita.

Ahli psikologi mengenal pasti tiga sebab kepercayaan dan tingkah laku khurafat. Seperti yang telah kita sebutkan, ritual takhayul menenangkan. Sekiranya mereka menenangkan, itu kerana pada mulanya ada kegelisahan, memandangkan suatu peristiwa misalnya:

• Oleh itu, penyebab pertama adalah untuk mengurangkan kegelisahan yang berlaku dalam diri kita, dengan menghasilkan kesan "kawalan". Ini memungkinkan kita untuk membuat ilusi bahawa kita mempunyai pegangan yang lebih baik mengenai perkembangan peristiwa, pada dunia pada umumnya. Tetapi tentu saja, ini adalah khayalan! Percaya bahawa ini mempunyai kesan antidepresan: menghilangkan khayalan kawalan akan menghukum kita untuk berhenti dan tertekan. Walaupun takhayul kita sebenarnya tidak berkesan secara rasional, ini membantu kita untuk merasa lebih baik, dan menjadi lebih tenang dalam menghadapi dunia dan kejadiannya;
• penyebab kedua takhayul kita ialah hubungan yang kita cari antara tindakan kita dan peristiwa yang dihasilkan secara rawak. Ini membolehkan kita memberi makna kepada tindakan kita, dan secara umum untuk kehidupan kita. Mencari kebetulan di setiap sudut jalan masih meyakinkan kita tentang kekuatan kita untuk mengubah dunia, melalui tindakan kecil dan tidak signifikan;
• akhirnya, tahyul membolehkan kita mencari idea baru, berkat pemikiran analog. Kami dengan cepat menemui persamaan, analogi, perkaitan antara perkataan dan konsep. Kami menyukai ini kerana analogi ini tidak dapat dijelaskan dan oleh itu misteri. Mereka menjadikan kita dalam "sihir", alam ghaib, kekuatan hidup dan dunia yang tidak diketahui. Sebagai contoh, kita akan menganggap bahawa kita tidak akan mengalami kemalangan kerana kita telah mengelakkan kucing hitam di sudut jalan.

Takhayul diketahui oleh para saintis hari ini untuk mempunyai kelebihan yang dapat disesuaikan dengan umat manusia. Melihat perkara-perkara yang tersembunyi di sebalik peristiwa sepele akan membolehkan kita membuat lebih banyak pergaulan. Sikap ini disukai oleh evolusi semula jadi manusia, kerana ia menyukai peningkatan cepat pengetahuan dan budaya kita. Mereka membolehkan manusia mengembangkan kemampuan mereka untuk belajar, dengan mengaitkan kata-kata dengan konsep dan peristiwa.

Oleh itu, kemajuan manusia yang penting seperti bahasa, pengetahuan teknikal, sains akan sebahagiannya berasal dari kepercayaan takhayul dan pemikiran "ajaib", walaupun yang terakhir tidak memiliki asal usul yang rasional.

Beberapa aspek menunjukkan kepada kita bahawa ada kelebihan untuk mengadakan ritual kecil kepercayaan karut. Sebelum sesuatu acara, ini membantu kita untuk meyakinkan diri kita sendiri, untuk menghalau diri kita agar lebih cekap, menghilangkan kegelisahan dan percaya bahawa kita lebih berkuasa.

Tetapi berhati-hatilah: memiliki terlalu banyak ritual kepercayaan juga dapat mencegah perkembangan kita yang tepat dan tindakan kita. Ketakutan boleh mendahului tindakan dan mencegah kita menjalani kehidupan kita secara sosial, dalam keharmonian tertentu. Beberapa ritual khurafat tidak akan menyakitkan kita; namun, ini semua mengenai pengukuran dan kemampuan kita untuk betul.