Kehadiran emosi orang yang telah meninggal dunia, kenangan trauma yang dialami, ingatan kolektif — semua ini menyebabkan kita berasa kuat dan mempengaruhi kehidupan kita. Mengapakah kembali kepada pengalaman lalu dan menangani kesedihan berguna kepada kita sekarang?
Kenangan kita terdiri daripada banyak serpihan yang berbeza. Kami menyimpannya dalam foto, senarai main, impian dan pemikiran. Tetapi kadang-kadang pengulangan masa lalu yang kerap menjadi satu bentuk ketagihan: rendaman dalam melankolis boleh membawa akibat yang berbeza.
Obsesi terhadap ingatan adalah fenomena yang diasingkan pada tahun 1980-an, dan sedekad kemudian ia terbentuk dalam istilah Trauma dan Kajian Memori. Kenangan trauma, seperti semua ingatan manusia, terdedah kepada herotan. Orang ramai cenderung mengingati lebih banyak trauma daripada yang mereka alami.
Ini berlaku kerana dua sebab.
Yang pertama boleh dipanggil "peningkatan ingatan": selepas pengalaman traumatik, ingatan yang disengajakan dan pemikiran obsesif tentang dirinya boleh menambah butiran baharu yang lama kelamaan akan dilihat oleh orang itu sebagai sebahagian daripada peristiwa itu. Sebagai contoh, jika seorang kanak-kanak digigit oleh anjing jiran dan dia bercakap tentang kejadian ini berulang kali, selama bertahun-tahun gigitan kecil akan direkodkan dalam ingatannya dalam bentuk luka yang besar. Malangnya, penguatan ingatan mempunyai akibat yang nyata: semakin besar penguatan ini, semakin banyak pemikiran dan imej yang obsesif menghantui seseorang. Dari masa ke masa, pemikiran dan imej yang tidak berpengalaman ini boleh menjadi biasa seperti yang berpengalaman.
Sebab kedua untuk penyelewengan ini ialah orang selalunya bukan peserta dalam peristiwa traumatik, tetapi saksi. Terdapat perkara seperti trauma saksi. Ini adalah trauma jiwa yang boleh berlaku pada seseorang yang melihat keadaan yang berbahaya dan dahsyat - sementara dia sendiri tidak terancam olehnya.
Olga Makarova, ahli psikologi berorientasikan analisis, bercakap tentang betapa relevannya konsep ini dalam konteks moden:
"Jika sebelum ini, untuk menerima kecederaan seperti itu, perlu berada di tempat tertentu pada masa tertentu, untuk benar-benar menjadi saksi kejadian itu, maka hari ini cukup untuk membuka suapan berita.
Selalu ada sesuatu yang mengerikan berlaku di dunia. Pada mana-mana hari dalam setahun, anda boleh melihat sesuatu yang mengejutkan dan membuatkan anda trauma.
Trauma pemerhati boleh menjadi sangat sengit dan, dari segi kekuatan perasaan negatif, malah bersaing dengan penyertaan sebenar dalam peristiwa traumatik (atau kedekatan fizikal dengan mereka).
Sebagai contoh, kepada soalan "Sejauh manakah anda tertekan pada skala 1 hingga 10 tentang kesan gempa bumi di Jepun?" Jepun, yang berada secara langsung di kawasan acara, akan menjawab «4». Dan seorang warga Sepanyol yang tinggal beribu-ribu kilometer dari ancaman itu, tetapi yang telah meneliti secara terperinci, di bawah kaca pembesar, butiran kemusnahan dan tragedi manusia dalam media dan rangkaian sosial, akan terus terang mengatakan bahawa tahap tekanannya tentang perkara ini ialah 10 .
Ini boleh menyebabkan kekeliruan dan juga pencerobohan, dan kemudian keinginan untuk menuduh orang Sepanyol konvensional itu terlalu berdrama — mereka berkata, bagaimana, kerana tiada apa yang mengancamnya! Tetapi tidak, perasaan ini benar-benar nyata. Dan trauma seorang saksi boleh menjejaskan keadaan mental dan kehidupan secara amnya. Selain itu, semakin empati seseorang, semakin mereka terlibat secara emosi dalam apa sahaja yang mereka lihat.”
Sebagai tambahan kepada kejutan, ketakutan, seram, kemarahan dan keputusasaan pada saat menghadapi kandungan traumatik, seseorang kemudiannya mungkin menghadapi akibat. Ini adalah serangan panik, kesedihan yang berlarutan, sistem saraf yang hancur, air mata tanpa sebab, masalah tidur.
Pakar psikologi mengesyorkan langkah berikut sebagai pencegahan dan sebagai "rawatan"
Hadkan maklumat masuk (adalah wajar untuk memberi keutamaan kepada teks sahaja, tanpa foto dan video).
Jaga badan anda (berjalan, makan, tidur, bersenam).
Kontainer, iaitu, proses, emosi (melukis, menyanyi, memasak adalah sesuai — hobi kegemaran yang paling membantu dalam situasi sedemikian).
Kenali sempadan dan bezakan emosi anda daripada orang lain. Tanya diri anda soalan: adakah ini yang saya rasa sekarang? Atau adakah saya menyertai ketakutan orang lain?
Dalam bukunya yang terkenal Sorrow and Melancholy, Freud berhujah bahawa kita "tidak pernah secara sukarela melepaskan keterikatan emosi kita: fakta bahawa kita telah ditinggalkan tidak bermakna kita mengakhiri hubungan dengan orang yang meninggalkan kita."
Itulah sebabnya kami memainkan senario yang sama dalam perhubungan, menayangkan imej ibu dan ayah kepada pasangan, dan bergantung secara emosi kepada orang lain. Kenangan tentang hubungan lampau atau orang yang telah pergi boleh menyebabkan ketagihan dan menjejaskan hubungan baharu.
Vamik Volkan, seorang profesor psikiatri di University of Virginia, dalam artikelnya The Work of Grief: Evaluating Relationships and Release, memanggil kembar psikologi ini. Pada pendapatnya, ingatan kita menyimpan kembar mental semua orang dan benda yang menghuni atau pernah menghuni dunia kita. Mereka jauh dari asal dan sebaliknya terdiri daripada sensasi, fantasi, tetapi membangkitkan perasaan dan pengalaman sebenar.
Istilah "kerja kesedihan" Freud menerangkan mekanisme pelarasan dalaman dan luaran yang mesti dibuat selepas kehilangan atau perpisahan.
Adalah mungkin untuk berhenti kembali kepada perhubungan yang lalu atau merindui orang yang telah pergi hanya apabila, apabila kita memahami mengapa perhubungan dan orang ini begitu penting. Anda perlu menguraikannya menjadi teka-teki kecil, menyelami kenangan dan menerimanya seadanya.
Selalunya kita tidak merindui orang itu, tetapi sensasi yang kita alami di sebelahnya.
Dan anda perlu belajar untuk mengalami perasaan yang sama tanpa orang tertentu ini.
Semasa tempoh perubahan global, ramai yang menyesuaikan diri dengan perubahan yang tidak dijangkakan oleh sesiapa pun. Masa depan kelihatan berbeza dan lebih tidak dapat diramalkan. Kita semua menghadapi kehilangan: seseorang kehilangan pekerjaan mereka, peluang untuk melakukan perkara biasa mereka dan berkomunikasi dengan orang tersayang, seseorang kehilangan orang tersayang.
Kembali ke masa lalu dalam situasi ini adalah terapeutik: daripada menahan kebimbangan kehilangan di dalam, lebih tepat untuk meratapi kehilangan. Kemudian ada peluang untuk memahami maksudnya. Mengambil masa untuk mengenal pasti dan memahami perasaan yang kita alami kerana kehilangan dan kesedihan serta menyatakannya secara lisan adalah cara terbaik untuk belajar daripada masa lalu.