"Mengukur nilai anda dengan pencapaian kerjaya adalah satu kesilapan besar"

Beberapa salah faham tentang apa itu kejayaan berleluasa dalam masyarakat hari ini. Seseorang yang pergi ke Harvard sudah pasti lebih bijak dan lebih baik daripada seseorang yang lulus dari Ohio State University. Seorang bapa yang tinggal di rumah dengan anak-anak tidak berguna kepada masyarakat seperti orang yang bekerja di salah satu syarikat terbesar di dunia. Seorang wanita dengan 200 pengikut di Instagram (organisasi pelampau yang diharamkan di Rusia) adalah kurang penting daripada seorang wanita yang mempunyai dua juta.

Tanggapan kejayaan ini bukan sahaja mengelirukan, malah sangat merosakkan mereka yang mempercayainya. Semasa mengerjakan buku The Power of Meaning, saya bercakap dengan ramai orang yang membina identiti mereka berdasarkan pencapaian pendidikan dan kerjaya mereka.

Apabila mereka berjaya, mereka merasakan bahawa mereka tidak hidup dengan sia-sia — dan gembira. Tetapi apabila mereka tidak mendapat keputusan yang mereka harapkan, mereka cepat putus asa, yakin akan ketidakberhargaan mereka sendiri. Sebenarnya, berjaya dan makmur tidak bermakna mempunyai kerjaya yang berjaya atau mempunyai banyak barang mahal. Ini bermakna menjadi orang yang baik, bijak dan pemurah.

Perkembangan kualiti ini membawa orang ramai rasa kepuasan. Yang, seterusnya, membantu mereka menghadapi kesukaran dengan berani dan dengan tenang menerima kematian. Berikut ialah kriteria yang harus kita gunakan untuk mengukur kejayaan—kita, orang lain, dan terutamanya anak-anak kita.

Memikirkan Semula Kejayaan

Menurut teori ahli psikologi abad ke-XNUMX yang hebat Eric Erickson, setiap daripada kita, untuk menjalani kehidupan yang bermakna, perlu menyelesaikan masalah tertentu pada setiap peringkat pembangunan. Pada zaman remaja misalnya, tugas sebegini menjadi pembentukan jati diri, jati diri dengan diri sendiri. Matlamat utama remaja adalah untuk mewujudkan ikatan intim dengan orang lain.

Dalam kematangan, tugas yang paling penting menjadi «generativiti», iaitu, keinginan untuk meninggalkan tanda selepas diri sendiri, untuk membuat sumbangan penting kepada dunia ini, sama ada mendidik generasi baru atau membantu orang lain merealisasikan potensi mereka.

Menjelaskan istilah «generativiti» dalam buku Life Cycle Complete, Eric Erikson menceritakan kisah berikut. Ramai saudara mara datang menziarahi lelaki tua itu. Dia berbaring dengan mata tertutup, dan isterinya berbisik kepadanya semua orang yang datang untuk menyambutnya. "Dan siapa," dia tiba-tiba bertanya, duduk dengan tiba-tiba, "siapa yang menjaga kedai?" Ungkapan ini menyatakan makna kehidupan dewasa, yang disebut oleh orang Hindu "menjaga keamanan".

Dalam erti kata lain, orang dewasa yang berjaya adalah orang yang mengatasi sifat mementingkan diri muda semula jadi dan memahami bahawa ia bukan lagi soal mengikut cara anda sendiri, tetapi membantu orang lain, mencipta sesuatu yang baharu dan berguna untuk dunia. Orang seperti itu menganggap dirinya sebagai sebahagian daripada kanvas besar kehidupan dan berusaha untuk mengekalkannya untuk generasi akan datang. Misi ini memberi makna kepada hidupnya.

Usahawan dan pelabur Anthony Tian adalah contoh seorang yang penjana. Tetapi dia tidak selalu. Pada tahun 2000, Tian, ​​​​pelajar dari Harvard Business School, menjalankan sebuah syarikat perkhidmatan Internet bernilai $100 juta yang berkembang pesat bernama Zefer. Tian akan membawa syarikat itu ke pasaran terbuka, yang sepatutnya membawanya keuntungan durian runtuh.

Tetapi pada hari syarikat itu dijadualkan untuk diumumkan, Nasdaq mengalami kemalangan terbesar dalam sejarah. Gelembung dot-com, yang terbentuk akibat kenaikan saham syarikat Internet, pecah. Ini membawa kepada penstrukturan semula syarikat Tian dan tiga pusingan pemberhentian. Ahli perniagaan itu hancur. Dia berasa terhina dan lemah semangat.

Selepas pulih daripada kekalahan, Tian menyedari bahawa pemahamannya tentang kejayaan membawanya ke jalan yang salah. Perkataan «kejayaan» baginya sinonim dengan kemenangan. Dia menulis: "Kami melihat kejayaan kami dalam berjuta-juta yang sepatutnya dibawa oleh tawaran awam saham, dan bukan dalam inovasi yang kami cipta, bukan dalam kesannya terhadap dunia." Dia memutuskan bahawa sudah tiba masanya untuk menggunakan kebolehannya untuk mencapai matlamat yang tinggi.

Hari ini, Tian ialah rakan kongsi di firma pelaburan Cue Ball, di mana dia cuba memenuhi pemahaman barunya tentang kejayaan. Dan dia nampaknya sangat berjaya dalam hal itu. Salah satu projek kegemarannya ialah MiniLuxe, rangkaian salun kuku yang diasaskannya untuk menaikkan profil profesion bergaji rendah ini.

Dalam rangkaiannya, pakar manicure memperoleh pendapatan yang baik dan menerima bayaran pencen, dan hasil yang sangat baik dijamin kepada pelanggan. "Saya tidak mahu anak-anak saya memikirkan kejayaan dari segi kalah-menang," kata Tian. "Saya mahu mereka berusaha untuk keutuhan."

Lakukan Sesuatu yang Bermanfaat

Dalam model pembangunan Ericksonian, kualiti yang bertentangan dengan generativiti ialah genangan, genangan. Dikaitkan dengannya adalah rasa tidak bermakna hidup dan tidak berguna sendiri.

Seseorang berasa makmur apabila dia tahu bahawa dia memainkan beberapa peranan penting dalam komunitinya dan secara peribadi berminat dengan kemakmurannya. Fakta ini disedari pada tahun 70-an oleh ahli psikologi perkembangan semasa pemerhatian sepuluh tahun terhadap 40 lelaki.

Salah seorang subjek mereka, seorang penulis, sedang melalui masa yang sukar dalam kerjayanya. Tetapi apabila dia menerima panggilan dengan tawaran untuk mengajar penulisan kreatif di universiti, dia mengambilnya sebagai pengesahan kesesuaian dan kepentingan profesionalnya.

Seorang lagi peserta, yang telah menganggur selama lebih daripada setahun pada masa itu, memberitahu penyelidik: "Saya melihat dinding kosong di hadapan saya. Saya rasa seperti tiada siapa yang mengambil berat tentang saya. Fikiran bahawa saya tidak dapat menyediakan keperluan keluarga saya membuatkan saya berasa seperti orang bodoh, bodoh.»

Peluang untuk menjadi berguna memberi lelaki pertama tujuan baru dalam hidup. Yang kedua tidak melihat peluang sedemikian untuk dirinya sendiri, dan ini merupakan tamparan hebat baginya. Sesungguhnya pengangguran bukan hanya masalah ekonomi. Ini adalah cabaran eksistensial juga.

Penyelidikan menunjukkan bahawa lonjakan dalam kadar pengangguran bertepatan dengan peningkatan kadar bunuh diri. Apabila orang merasakan bahawa mereka tidak mampu melakukan sesuatu yang berfaedah, mereka kehilangan tempat di bawah kaki mereka.

Tetapi kerja bukanlah satu-satunya cara untuk menjadi berguna kepada orang lain. John Barnes, seorang lagi peserta dalam kajian jangka panjang, mempelajari ini daripada pengalaman. Barnes, seorang profesor biologi di universiti itu, adalah seorang pakar yang sangat bercita-cita tinggi dan cukup berjaya. Beliau menerima geran yang begitu besar sebagai Guggenheim Fellowship, telah dipilih sebulat suara sebagai pengerusi bahagian tempatan Liga Ivy, dan juga merupakan dekan bersekutu sekolah perubatan.

Dan untuk semua itu, dia, seorang lelaki di zaman jayanya, menganggap dirinya gagal. Dia tidak mempunyai matlamat yang dia anggap layak. Dan perkara yang paling dia suka ialah "bekerja di makmal dan berasa seperti ahli pasukan" — tidak ada orang lain, dalam kata-katanya, "tidak memerlukan apa-apa."

Dia merasakan bahawa dia hidup dengan inersia. Sepanjang tahun dia hanya didorong oleh keinginan untuk prestij. Dan di atas semua itu, dia ingin mendapatkan reputasi sebagai saintis kelas pertama. Tetapi kini dia menyedari bahawa keinginannya untuk pengiktirafan bermakna kekosongan rohaninya. "Nampaknya, jauh di dalam jiwa saya, ada sesuatu yang hilang, kerana kelulusan berterusan dari luar diperlukan," jelas John Barnes.

Bagi orang pertengahan umur, keadaan ketidakpastian ini, turun naik antara generativiti dan genangan, antara menjaga orang lain dan menjaga diri sendiri, adalah wajar. Dan penyelesaian percanggahan ini, menurut Erickson, adalah tanda pembangunan yang berjaya pada peringkat umur ini. Yang, selepas semua, Barnes lakukan.

Apabila penyelidik melawatnya beberapa tahun kemudian, mereka mendapati bahawa dia tidak lagi memberi tumpuan kepada kemajuan peribadi dan pengiktirafan orang lain. Sebaliknya, dia mencari cara untuk berkhidmat kepada orang lain—menjadi lebih terlibat dalam membesarkan anaknya, mengendalikan tugas pentadbiran di universiti, menyelia pelajar siswazah di makmalnya.

Mungkin karya saintifiknya tidak akan pernah diiktiraf sebagai signifikan, dia tidak akan pernah dipanggil tokoh dalam bidangnya. Tetapi dia menulis semula kisahnya dan mengakui bahawa ada kejayaan. Dia berhenti mengejar prestij. Kini masanya sibuk dengan perkara yang diperlukan oleh rakan sekerja dan ahli keluarganya.

Kita semua agak seperti John Barnes. Mungkin kita tidak begitu kemaruk untuk mendapat pengiktirafan dan tidak begitu maju dalam kerjaya kita. Tetapi kebanyakan daripada kita mempunyai impian yang tidak menjadi kenyataan. Persoalannya bagaimana kita bertindak balas terhadap kekecewaan ini?

Kita boleh menyimpulkan bahawa kita adalah kegagalan dan hidup kita tidak bermakna, seperti yang diputuskan oleh Barnes pada mulanya. Tetapi kita boleh memilih definisi kejayaan yang berbeza, yang bersifat generatif—bekerja secara senyap-senyap untuk mengekalkan kedai kecil kita di seluruh dunia dan mempercayai bahawa seseorang akan menjaganya selepas kita tiada. Yang, akhirnya, boleh dianggap sebagai kunci kepada kehidupan yang bermakna.