Menguasai ruang rumah dan menguasai ruang tubuh sendiri - rumah duniawi jiwa - pergi dalam laluan selari untuk kanak-kanak kecil dan, sebagai peraturan, serentak.
Pertama, kedua-duanya tertakluk kepada undang-undang am, kerana ia adalah dua sisi proses yang sama yang berkaitan dengan perkembangan intelek kanak-kanak.
Kedua, kanak-kanak mempelajari ruang sekeliling melalui pergerakan aktif di dalamnya, hidup dan mengukurnya secara literal dengan badannya, yang di sini menjadi sesuatu seperti alat pengukur, pembaris skala. Bukan tanpa alasan bahawa ukuran panjang purba adalah berdasarkan dimensi bahagian individu tubuh manusia - ketebalan jari, panjang tapak tangan dan kaki, jarak dari tangan ke siku, panjang langkah, dsb. Iaitu, melalui pengalaman, kanak-kanak itu mendapati sendiri bahawa badannya adalah modul universal, yang berkaitan dengannya parameter ruang luaran dinilai: di mana saya boleh mencapai, dari mana saya boleh melompat, dari mana saya boleh mendaki, sejauh mana saya boleh capai. Antara satu hingga dua tahun, kanak-kanak itu menjadi begitu mudah bergerak, tangkas dan gigih dalam aktiviti penyelidikannya di rumah sehingga ibunya, tidak mengikutinya, kadang-kadang sedih mengenang masa yang diberkati ketika bayinya berbaring dengan tenang di atas katilnya.
Berinteraksi dengan objek, kanak-kanak itu menjalani jarak di antara mereka, saiz dan bentuknya, berat dan ketumpatannya, dan pada masa yang sama mempelajari parameter fizikal badannya sendiri, merasakan perpaduan dan keteguhan mereka. Terima kasih kepada ini, imej badannya sendiri terbentuk dalam dirinya - pemalar yang diperlukan dalam sistem koordinat ruang. Kekurangan idea tentang saiz badannya serta-merta dapat dilihat di jalan, sebagai contoh, seorang kanak-kanak cuba menyelinap ke dalam jurang yang terlalu sempit untuknya antara katil dan lantai, atau merangkak di antara kaki sebuah kerusi kecil. Jika seorang kanak-kanak kecil mencuba segala-galanya pada kulitnya sendiri dan belajar dengan menyumbat benjolan, maka seorang lelaki yang lebih tua akan mengetahui di mana saya boleh memanjat dan di mana tidak - dan berdasarkan idea-idea otot-motor tentang dirinya dan sempadannya, yang disimpan dalam ingatannya, dia akan membuat keputusan — saya akan mendaki atau berundur. Oleh itu, adalah sangat penting untuk kanak-kanak menimba pengalaman dalam pelbagai interaksi badan dengan objek dalam ruang tiga dimensi rumah. Oleh kerana keteguhannya, persekitaran ini boleh dikuasai oleh kanak-kanak secara beransur-ansur - tubuhnya menjalaninya dalam beberapa ulangan. Bagi kanak-kanak, adalah penting bukan sahaja untuk memenuhi keinginan untuk bergerak, tetapi untuk mengenali diri sendiri dan persekitaran melalui pergerakan, yang menjadi cara mengumpul maklumat. Bukan tanpa sebab, dalam dua tahun pertama kehidupan, seorang kanak-kanak mempunyai intelek, yang ahli psikologi kanak-kanak terbesar abad ke-XNUMX, Jean Piaget, dipanggil sensorimotor, iaitu, merasakan, mengetahui segala-galanya melalui pergerakan badannya sendiri dan memanipulasi. objek. Sangat bagus jika ibu bapa bertindak balas terhadap keperluan motor kognitif kanak-kanak ini, memberinya peluang untuk memuaskannya di rumah: merangkak di atas permaidani dan di atas lantai, memanjat di bawah dan di atas pelbagai objek, dan juga menambah peranti khas ke terrier apartmen. , seperti sudut gimnastik dengan dinding Sweden, cincin, dsb.
Apabila kanak-kanak itu "mendapat hadiah pertuturan", ruang di sekelilingnya dan ruang badannya sendiri diperincikan, dipenuhi dengan objek berasingan yang mempunyai nama mereka sendiri. Apabila orang dewasa memberitahu kanak-kanak nama benda dan bahagian badan kanak-kanak itu sendiri, ini sangat mengubah status kewujudan semua objek yang dinamakan untuknya. Apa yang mempunyai nama menjadi lebih wujud. Perkataan itu tidak membenarkan persepsi mental semasa merebak dan hilang, seolah-olah, ia menghentikan aliran tanggapan, membetulkan kewujudan mereka dalam ingatan, membantu kanak-kanak untuk mencari dan mengenal pasti mereka semula dalam ruang dunia sekeliling atau dalam dirinya. badan sendiri: “Di mana hidung Masha? Di manakah rambut? Tunjukkan saya di mana almari itu. Di manakah tingkap? Di manakah katil kereta?
Lebih banyak objek dinamakan di dunia — watak unik di atas pentas kehidupan, lebih kaya dan penuh dunia untuk kanak-kanak itu. Agar kanak-kanak itu dengan cepat mula menavigasi dalam ruang badannya sendiri, dan terutamanya bahagian sentuhannya, mampu, ekspresif - tangan dan kepala - pedagogi rakyat menawarkan banyak permainan seperti: "Magpie-gagak, bubur masak, kanak-kanak yang diberi makan: dia memberikan ini, ini memberi … ”- dengan penjarian, dsb. Walau bagaimanapun, penemuan bahagian badan yang tidak disedari, tidak dirasai, tidak dinamakan berterusan selama bertahun-tahun kehidupan kemudian seorang kanak-kanak, dan kadang-kadang orang dewasa.
Jadi, OL Nekrasova-Karateeva, yang pada tahun 1960-an dan 70-an mengetuai St yang terkenal menyedari bahawa orang mempunyai leher. Sudah tentu, dia tahu dengan baik tentang kewujudan formal leher sebelum ini, tetapi hanya keperluan untuk menggambarkan leher dengan manik, iaitu, untuk menerangkannya menggunakan bahasa lukisan, serta perbualan tentang perkara ini dengan seorang guru, membawanya kepada penemuan itu. Ia sangat menggembirakan budak lelaki itu sehingga dia meminta untuk keluar dan, bergegas ke neneknya, yang sedang menunggunya di koridor, dengan gembira berkata: "Nenek, ternyata saya mempunyai leher, lihat! Tunjuk Saya awak punya!
Jangan terkejut dengan episod ini jika, ternyata, ramai orang dewasa, menggambarkan wajah mereka, mengelirukan rahang bawah dengan tulang pipi, tidak tahu di mana pergelangan kaki atau apa yang dipanggil alat kelamin.
Oleh itu, adalah sangat penting bahawa orang dewasa memperkayakan perbendaharaan kata kanak-kanak sepanjang masa, menamakan benda-benda di sekelilingnya, memberi mereka definisi terperinci, menonjolkan ciri-ciri penting dan dengan itu mengisi ruang dunia yang membuka kepada kanak-kanak itu dengan objek yang pelbagai dan bermakna. . Kemudian di rumahnya sendiri dia tidak akan lagi mengelirukan kerusi berlengan dengan kerusi, dia akan membezakan papan sisi dari peti laci, bukan kerana mereka berada di tempat yang berbeza, tetapi kerana dia akan mengetahui ciri ciri mereka.
Selepas peringkat penamaan (pencalonan), langkah seterusnya dalam pembangunan simbolik persekitaran ialah kesedaran tentang hubungan ruang antara objek: lebih — kurang, lebih dekat — lebih jauh, di atas — di bawah, di dalam — di luar, di hadapan — di belakang. Ia diteruskan apabila pertuturan menguasai preposisi spatial — «dalam», «pada», «bawah», «atas», «kepada», «dari» — dan kanak-kanak itu mewujudkan hubungan mereka dengan skema motor tindakan yang sepadan: memakai meja, di hadapan meja, di bawah meja, dll. Antara tiga dan empat tahun, apabila skema hubungan ruang utama sudah lebih kurang tetap dalam bentuk lisan; ruang berstruktur, secara beransur-ansur menjadi sistem spatial yang harmoni untuk kanak-kanak. Sudah ada koordinat asas di dalamnya, dan ia mula diisi dengan makna simbolik. Pada masa itulah gambar dunia terbentuk dalam lukisan kanak-kanak dengan Syurga dan Bumi, Atas dan Bawah, di antaranya peristiwa kehidupan berlaku. Kami telah membincangkan perkara ini dalam bab 1.
Jadi, proses asimilasi kanak-kanak terhadap persekitaran spatial-objektif rumahnya pada satah intrapsychic ditunjukkan dalam fakta bahawa kanak-kanak itu membentuk imej struktur ruang di mana dia berada. Ini adalah tahap mekanisme psikik, dan kepada pemerhati yang tidak berpengalaman ia mungkin tidak dapat dilihat sama sekali, walaupun kepentingannya yang luar biasa sebagai asas untuk banyak peristiwa lain.
Tetapi, sudah tentu, hubungan kanak-kanak ke rumah tidak terhad kepada ini, kerana ia, pertama sekali, emosi dan peribadi. Dalam dunia rumah asal, anak itu adalah hak kesulungan, dia dibawa ke sana oleh ibu bapanya. Dan pada masa yang sama ia adalah dunia yang besar dan kompleks, yang diatur oleh orang dewasa yang menguruskannya, memenuhinya dengan diri mereka sendiri, mewujudkan suasana istimewa di dalamnya, meresapnya dengan hubungan mereka, tetap dalam pilihan objek, cara mereka diatur. , dalam keseluruhan organisasi ruang dalaman. Oleh itu, menguasainya, iaitu, mengetahui, merasakan, memahami, belajar berada di dalamnya sendirian dan dengan orang ramai, menentukan tempat seseorang, bertindak di sana secara bebas, dan lebih-lebih lagi menguruskannya, adalah tugas jangka panjang untuk kanak-kanak, yang dia menyelesaikan secara beransur-ansur. Selama bertahun-tahun, dia akan mempelajari seni sukar hidup di rumah, menemui aspek baharu kehidupan rumah pada setiap peringkat umur.
Untuk kanak-kanak berumur satu tahun, adalah penting untuk merangkak, memanjat, mencapai matlamat yang dimaksudkan. Kanak-kanak berusia dua atau tiga tahun menemui banyak perkara, nama mereka, penggunaannya, kebolehcapaian dan larangannya. Antara umur dua dan lima tahun, kanak-kanak secara beransur-ansur mengembangkan keupayaan untuk membayangkan dalam minda dan berkhayal.
Ini adalah peristiwa baru secara kualitatif dalam kehidupan intelektual kanak-kanak, yang akan merevolusikan banyak aspek kehidupannya.
Sebelum ini, kanak-kanak itu adalah banduan situasi tertentu di mana dia berada. Dia hanya dipengaruhi oleh apa yang dia lihat, dengar, rasa secara langsung. Prinsip dominan dalam kehidupan rohaninya adalah di sini dan sekarang, prinsip aktiviti — rangsangan-tindak balas.
Kini dia mendapati bahawa dia telah memperoleh keupayaan baru untuk menggandakan dunia dengan mempersembahkan imej khayalan pada skrin psikik dalaman. Ini memberinya peluang untuk secara serentak tinggal di dunia yang kelihatan secara luaran (di sini dan sekarang) dan di dunia khayalan fantasinya (di sana dan kemudian), yang timbul daripada peristiwa dan perkara sebenar.
Sifat menakjubkan sikap kanak-kanak dalam tempoh ini (serta beberapa tahun kemudian) ialah kebanyakan objek penting yang mengelilingi kanak-kanak itu dalam kehidupan seharian dipersembahkan dalam fantasinya sebagai wira dari banyak peristiwa. Situasi dramatik bermain di sekeliling mereka, mereka menjadi peserta dalam siri pelik, yang dicipta oleh kanak-kanak setiap hari.
Ibu tidak mengesyaki bahawa, melihat sup dalam mangkuk, kanak-kanak itu melihat dunia bawah air dengan alga dan kapal tenggelam, dan membuat alur di dalam bubur dengan sudu, dia membayangkan bahawa ini adalah gaung di antara gunung di mana para pahlawan kisahnya membuat jalan mereka.
Kadang-kadang pada waktu pagi ibu bapa tidak tahu siapa yang duduk di hadapan mereka dalam bentuk anak mereka sendiri: sama ada anak perempuan mereka Nastya, atau Chanterelle, yang dengan kemas menyebarkan ekornya yang gebu dan memerlukan sarapan hanya apa yang dimakan rubah. Untuk tidak menghadapi masalah, adalah berguna untuk orang dewasa yang miskin untuk bertanya kepada kanak-kanak itu terlebih dahulu dengan siapa mereka berurusan hari ini.
Kapasiti baru untuk imaginasi ini memberikan kanak-kanak itu kebebasan sepenuhnya. Ia membolehkan dia menjadi sangat aktif dan autokratik dalam dunia dalaman yang menakjubkan dari jiwa, yang mula terbentuk dalam kanak-kanak. Skrin psikik dalaman di mana peristiwa khayalan berlaku agak serupa dengan skrin komputer. Pada dasarnya, anda boleh dengan mudah memanggil mana-mana imej di atasnya (ia akan menjadi satu kemahiran!), mengubahnya sesuka hati, membentangkan peristiwa yang mustahil dalam realiti, membuat tindakan terungkap secepat ia tidak berlaku di dunia nyata dengan aliran masa yang biasa. Kanak-kanak menguasai semua kemahiran ini secara beransur-ansur. Tetapi kemunculan keupayaan psikik sedemikian adalah sangat penting untuk keperibadiannya. Lagipun, semua peluang luar biasa yang mula digunakan oleh kanak-kanak itu memberikan perasaan kekuatan, kapasiti, dan penguasaan situasi khayalannya sendiri. Ini sangat berbeza dengan keupayaan kanak-kanak itu pada masa ini untuk menguruskan objek dan peristiwa dalam dunia fizikal sebenar, di mana perkara-perkara tidak mematuhinya.
Dengan cara ini, jika anda tidak mengembangkan hubungan kanak-kanak dengan objek dan orang sebenar, jangan menggalakkan dia untuk bertindak «di dunia», dia boleh menyerah kepada kesukaran hidup. Dalam dunia realiti fizikal yang menentang kita, tidak selalu mematuhi keinginan kita, dan memerlukan kemahiran, kadang-kadang penting bagi seseorang untuk menahan godaan untuk menyelam dan bersembunyi di dunia fantasi ilusi, di mana segala-galanya mudah.
Mainan adalah kelas psikologi yang istimewa untuk kanak-kanak. Mengikut sifat mereka, mereka direka untuk menjelmakan, «menobjeksikan» fantasi kanak-kanak. Secara umum, pemikiran kanak-kanak dicirikan oleh animisme — kecenderungan untuk memberikan objek tidak bernyawa dengan jiwa, kekuatan dalaman dan keupayaan untuk kehidupan tersembunyi yang bebas. Kita akan menghadapi fenomena ini dalam salah satu bab berikut, di mana kita akan bercakap tentang paganisme kanak-kanak dalam hubungan dengan dunia luar.
Rentetan jiwa kanak-kanak inilah yang sentiasa disentuh oleh mainan bergerak sendiri: ayam mekanikal yang boleh mematuk, anak patung yang menutup mata mereka dan berkata "ibu", anak berjalan, dll. Dalam kanak-kanak yang terpesona (dan kadang-kadang juga orang dewasa ), mainan seperti itu sentiasa bergema, kerana dalam jiwanya dia tahu dalam hati bahawa ini sepatutnya - mereka masih hidup, tetapi mereka menyembunyikannya. Pada siang hari, mainan dengan patuh memenuhi kehendak pemiliknya, tetapi pada beberapa saat istimewa, khususnya pada waktu malam, rahsia itu menjadi jelas. Mainan yang ditinggalkan untuk diri mereka sendiri mula hidup sendiri, penuh dengan nafsu dan keinginan, kehidupan yang aktif. Topik yang menarik ini, yang dikaitkan dengan rahsia kewujudan dunia objektif, sangat penting sehingga ia telah menjadi salah satu motif tradisional sastera kanak-kanak. Kehidupan malam mainan adalah di tengah-tengah The Nutcracker karya E.-T.-A.. Hoffmann, «Black Hen» oleh A. Pogorelsky dan banyak buku lain, dan dari karya pengarang moden — yang terkenal «Journey of the Blue Arrow» oleh J. Rodari. Artis Rusia Alexander Benois, dalam ABC terkenalnya pada tahun 1904, memilih tema ini untuk menggambarkan huruf «I», yang menggambarkan animasi tegang misteri komuniti Mainan pada waktu malam.
Ternyata hampir semua kanak-kanak cenderung untuk berkhayal tentang rumah mereka dan hampir setiap kanak-kanak mempunyai kegemaran «objek meditasi», memberi tumpuan kepada mana dia terjun ke dalam mimpinya. Ketika hendak tidur, seseorang melihat tempat di siling yang kelihatan seperti kepala bapa saudara berjanggut, seseorang — corak pada kertas dinding, mengingatkan haiwan lucu dan memikirkan sesuatu tentang mereka. Seorang gadis berkata bahawa kulit rusa tergantung di atas katilnya, dan setiap petang, berbaring di atas katil, dia membelai rusanya dan mengarang cerita lain tentang pengembaraannya.
Di dalam bilik, apartmen atau rumah, kanak-kanak itu mengenal pasti sendiri tempat kegemarannya di mana dia bermain, bermimpi, di mana dia bersara. Jika anda berada dalam mood yang tidak baik, anda boleh bersembunyi di bawah penyangkut dengan banyak kot, bersembunyi di sana dari seluruh dunia dan duduk seperti di dalam rumah. Atau merangkak di bawah meja dengan alas meja panjang dan tekan belakang anda pada radiator hangat.
Anda boleh mencari minat pada tingkap kecil dari koridor apartmen lama, menghadap ke tangga belakang — apa yang boleh dilihat di sana? — dan bayangkan apa yang boleh dilihat di sana jika tiba-tiba …
Terdapat tempat yang menakutkan di apartmen yang cuba dielakkan oleh kanak-kanak itu. Di sini, sebagai contoh, adalah pintu coklat kecil di ceruk dinding di dapur, orang dewasa meletakkan makanan di sana, di tempat yang sejuk, tetapi untuk kanak-kanak berumur lima tahun ini boleh menjadi tempat yang paling mengerikan: kegelapan menganga di belakang pintu , nampaknya terdapat kegagalan ke dalam beberapa dunia lain yang mungkin datang dari sesuatu yang mengerikan. Atas inisiatifnya sendiri, kanak-kanak itu tidak akan mendekati pintu sedemikian dan tidak akan membukanya untuk apa-apa.
Salah satu masalah terbesar kanak-kanak berkhayal adalah berkaitan dengan kurang perkembangan kesedaran diri pada kanak-kanak. Oleh kerana itu, dia sering tidak dapat membezakan apa itu realiti dan apakah pengalaman dan fantasinya sendiri yang telah menyelubungi objek ini, melekat padanya. Secara umum, masalah ini juga berlaku pada orang dewasa. Tetapi pada kanak-kanak, gabungan yang nyata dan fantasi sedemikian boleh menjadi sangat kuat dan memberi kanak-kanak itu banyak kesukaran.
Di rumah, seorang kanak-kanak secara serentak boleh wujud bersama dalam dua realiti yang berbeza — dalam dunia biasa objek sekeliling, di mana orang dewasa mengawal dan melindungi kanak-kanak itu, dan dalam dunia khayalan sendiri yang ditindih di atas kehidupan seharian. Dia juga nyata kepada kanak-kanak itu, tetapi tidak dapat dilihat oleh orang lain. Oleh itu, ia tidak tersedia untuk orang dewasa. Walaupun objek yang sama boleh berada di kedua-dua dunia sekaligus, mempunyai, bagaimanapun, intipati yang berbeza di sana. Nampaknya hanya kot hitam yang tergantung, tetapi anda lihat — seolah-olah seseorang itu menakutkan.
Di dunia ini, orang dewasa akan melindungi kanak-kanak itu, di dunia itu mereka tidak boleh membantu, kerana mereka tidak masuk ke sana. Oleh itu, jika ia menjadi menakutkan di dunia itu, anda perlu cepat berlari ke yang ini, dan juga berteriak dengan kuat: "Ibu!" Kadang-kadang kanak-kanak itu sendiri tidak tahu pada saat apa pemandangan itu akan berubah dan dia akan jatuh ke dalam ruang khayalan dunia lain — ini berlaku tanpa diduga dan serta-merta. Sudah tentu, ini berlaku lebih kerap apabila orang dewasa tidak ada, apabila mereka tidak mengekalkan kanak-kanak itu dalam realiti seharian dengan kehadiran mereka, perbualan.
Bagi kebanyakan kanak-kanak, ketiadaan ibu bapa di rumah adalah saat yang sukar. Mereka berasa ditinggalkan, tidak berdaya, dan bilik dan perkara biasa tanpa orang dewasa, seolah-olah, mula menjalani kehidupan istimewa mereka sendiri, menjadi berbeza. Ini berlaku pada waktu malam, dalam kegelapan, apabila sisi gelap dan tersembunyi dari kehidupan langsir dan almari pakaian, pakaian di penyangkut dan objek pelik yang tidak dapat dikenali yang tidak disedari oleh kanak-kanak sebelum ini terbongkar.
Jika ibu telah pergi ke kedai, maka ada anak-anak yang takut untuk bergerak di kerusi walaupun pada siang hari sehingga dia datang. Kanak-kanak lain sangat takut dengan potret dan poster orang. Seorang kanak-kanak perempuan berusia sebelas tahun memberitahu rakan-rakannya betapa dia takut dengan poster Michael Jackson yang tergantung di bahagian dalam pintu biliknya. Jika ibu keluar dari rumah, dan gadis itu tidak sempat keluar dari bilik ini, maka dia hanya boleh duduk meringkuk di atas sofa sehingga ibunya tiba. Gadis itu nampaknya Michael Jackson akan berundur dari poster itu dan mencekiknya. Rakan-rakannya mengangguk simpati - kebimbangannya boleh difahami dan dekat. Gadis itu tidak berani mengeluarkan poster itu atau membuka ketakutannya kepada ibu bapanya - merekalah yang menggantungnya. Mereka sangat menyukai Michael Jackson, dan gadis itu "besar dan tidak perlu takut."
Kanak-kanak itu berasa tidak berdaya jika, seperti yang dilihatnya, dia tidak cukup disayangi, sering dikutuk dan ditolak, ditinggalkan sendirian untuk masa yang lama, dengan orang rawak atau tidak menyenangkan, ditinggalkan sendirian di sebuah apartmen di mana terdapat jiran yang agak berbahaya.
Malah orang dewasa yang mempunyai ketakutan zaman kanak-kanak yang berterusan seperti ini kadangkala lebih takut bersendirian di rumah daripada berjalan sendirian di sepanjang jalan yang gelap.
Sebarang kelemahan bidang perlindungan ibu bapa, yang sepatutnya menyelubungi kanak-kanak itu, menyebabkan kebimbangan dalam dirinya dan perasaan bahawa bahaya yang akan datang dengan mudah akan menembusi cangkang nipis rumah fizikal dan mencapainya. Ternyata bagi seorang anak, kehadiran ibu bapa yang penyayang seolah-olah menjadi tempat perlindungan yang lebih kuat daripada semua pintu yang berkunci.
Memandangkan topik keselamatan rumah dan fantasi menakutkan adalah relevan untuk hampir semua kanak-kanak pada umur tertentu, ia dicerminkan dalam cerita rakyat kanak-kanak, dalam cerita menakutkan tradisional yang diturunkan secara lisan dari generasi ke generasi kanak-kanak.
Salah satu cerita yang paling meluas di seluruh Rusia menceritakan bagaimana keluarga tertentu dengan anak tinggal di dalam bilik di mana terdapat tempat yang mencurigakan di siling, dinding atau lantai — merah, hitam atau kuning. Kadangkala ia ditemui apabila berpindah ke apartmen baharu, kadangkala salah seorang ahli keluarga secara tidak sengaja memakainya — contohnya, ibu guru menitiskan dakwat merah ke lantai. Biasanya hero-hero cerita seram cuba menyental atau mencuci noda ini, tetapi mereka gagal. Pada waktu malam, apabila semua ahli keluarga tertidur, noda itu mendedahkan intipati jahatnya. Pada tengah malam, ia mula perlahan-lahan tumbuh, menjadi besar, seperti menetas. Kemudian noda itu terbuka, dari situ tangan merah, hitam atau kuning yang besar (mengikut warna noda) menonjol, yang, satu demi satu, dari malam ke malam, membawa semua ahli keluarga ke dalam noda. Tetapi salah seorang daripada mereka, lebih kerap kanak-kanak, masih berjaya "mengikut" tangan dan kemudian dia berlari dan mengisytiharkan kepada polis. Pada malam terakhir, anggota polis menyerang hendap, bersembunyi di bawah katil, dan meletakkan anak patung bukannya kanak-kanak. Dia juga duduk di bawah katil. Apabila tangan memegang anak patung ini pada tengah malam, polis melompat keluar, membawanya pergi dan lari ke loteng, di mana mereka menemui ahli sihir, penyamun atau pengintip. Dialah yang menarik tangan sihir itu atau dia menarik tangan mekanikalnya dengan motor untuk menyeret ahli keluarga ke loteng, di mana mereka dibunuh atau dimakan olehnya (dia). Dalam sesetengah kes, polis segera menembak penjahat, dan ahli keluarga serta-merta hidup.
Adalah berbahaya untuk tidak menutup pintu dan tingkap, menjadikan rumah itu boleh diakses oleh kuasa jahat, contohnya dalam bentuk lembaran hitam yang terbang melalui bandar. Ini berlaku dengan kanak-kanak yang pelupa atau memberontak yang membiarkan pintu dan tingkap terbuka kerana mengingkari arahan daripada ibu mereka atau suara di radio yang memberi amaran kepada mereka tentang bahaya yang akan datang.
Seorang kanak-kanak, wira cerita yang menakutkan, boleh berasa selamat hanya jika tiada lubang di rumahnya - malah yang berpotensi, dalam bentuk noda - yang boleh dibuka sebagai laluan ke dunia luar, penuh dengan bahaya.
Nampaknya berbahaya untuk kanak-kanak membawa masuk ke dalam rumah dari luar objek asing yang asing kepada dunia rumah. Nasib malang wira dari plot cerita seram yang terkenal bermula apabila salah seorang ahli keluarga membeli dan membawa masuk ke dalam rumah perkara baru: langsir hitam, piano putih, potret wanita dengan mawar merah, atau patung ballerina putih. Pada waktu malam, apabila semua orang sedang tidur, tangan ballerina akan menjangkau dan menusuk dengan jarum beracun di hujung jarinya, wanita dari potret itu akan mahu melakukan perkara yang sama, tirai hitam akan mencekik, dan ahli sihir akan merangkak. keluar dari piano putih.
Benar, kengerian ini berlaku dalam cerita seram hanya jika ibu bapa tiada - ke pawagam, melawat, bekerja syif malam atau tertidur, yang sama-sama menghilangkan perlindungan anak-anak mereka dan membuka akses kepada kejahatan.
Apa yang pada awal kanak-kanak adalah pengalaman peribadi kanak-kanak secara beransur-ansur menjadi bahan kesedaran kolektif kanak-kanak itu. Bahan ini diusahakan oleh kanak-kanak dalam situasi kumpulan menceritakan kisah-kisah menakutkan, ditetapkan dalam teks cerita rakyat kanak-kanak dan diteruskan kepada generasi kanak-kanak seterusnya, menjadi skrin untuk unjuran peribadi baharu mereka.
Kanak-kanak Rusia biasanya menceritakan kisah menakutkan tradisional antara satu sama lain di antara umur 6-7 dan 11-12, walaupun ketakutan secara metafora tercermin dalam mereka timbul lebih awal. Dalam kisah-kisah ini, cita-cita awal kanak-kanak untuk perlindungan rumah terus dipelihara — ruang yang tertutup di semua sisi tanpa bukaan ke dunia luar berbahaya, rumah yang kelihatan seperti beg atau rahim ibu.
Dalam lukisan kanak-kanak berusia tiga atau empat tahun, seseorang sering dapat mencari imej rumah yang begitu mudah. Salah satu daripadanya boleh dilihat dalam Rajah 3-2.
Di dalamnya, anak kucing duduk seperti di dalam rahim. Dari atas - iaitu, supaya jelas bahawa ini adalah rumah. Fungsi utama rumah adalah untuk melindungi Anak Kucing, yang ditinggalkan sendirian, dan ibunya pergi. Oleh itu, tiada tingkap atau pintu di dalam rumah - lubang berbahaya di mana sesuatu makhluk asing boleh menembusi ke dalam. Untuk berjaga-jaga, Anak Kucing mempunyai pelindung: di sebelahnya adalah sama, tetapi rumah yang sangat kecil dengan rumah yang sama — ini ialah kandang anjing tempat tinggal Anak Kucing itu. Imej Anjing itu tidak sesuai dengan ruang yang begitu kecil, jadi gadis itu menandakannya dengan ketulan gelap. Perincian yang realistik — bulatan berhampiran rumah ialah mangkuk Anak Kucing dan Anjing. Kini kita boleh dengan mudah mengenali rumah Tikus di sebelah kanan, runcing, dengan telinga bulat dan ekor yang panjang. Tikus adalah objek yang menarik minat Kucing. Oleh kerana akan ada pemburuan untuk Tikus, sebuah rumah besar telah dibuat untuknya, ditutup di semua sisi, dengan rumah di mana dia selamat. Di sebelah kiri terdapat satu lagi watak menarik — Anak Kucing Remaja. Dia sudah besar, dan dia boleh bersendirian di jalanan.
Nah, wira terakhir gambar itu ialah pengarangnya sendiri, gadis Sasha. Dia memilih tempat terbaik untuk dirinya sendiri - antara langit dan bumi, di atas semua kejadian, dan menetap di sana dengan bebas, mengambil banyak ruang, di mana huruf Namanya diletakkan. Surat-surat itu dipusingkan ke arah yang berbeza, orang itu masih berumur empat tahun! Tetapi kanak-kanak itu sudah dapat menjelmakan kehadirannya di ruang dunia yang diciptanya, untuk menetapkan kedudukan istimewanya sebagai tuan di sana. Kaedah membentangkan «I» seseorang — menulis Nama — berada dalam fikiran kanak-kanak pada masa ini merupakan bentuk pencapaian budaya tertinggi.
Jika kita membandingkan persepsi sempadan rumah dalam tradisi budaya dan psikologi kanak-kanak dan dalam budaya rakyat orang dewasa, maka kita dapat melihat persamaan yang tidak diragukan dalam pemahaman tingkap dan pintu sebagai tempat komunikasi dengan dunia luar yang amat berbahaya bagi penghuni rumah itu. Malah, dalam tradisi rakyat dipercayai bahawa ia adalah di sempadan dua dunia bahawa kuasa gelap tertumpu - gelap, menggerunkan, asing kepada manusia. Oleh itu, budaya tradisional memberi perhatian khusus kepada perlindungan ajaib tingkap dan pintu - bukaan ke angkasa lepas. Peranan perlindungan sedemikian, yang terkandung dalam bentuk seni bina, dimainkan, khususnya, oleh corak platband, singa di pintu gerbang, dll.
Tetapi untuk kesedaran kanak-kanak, terdapat tempat lain yang berpotensi menembusi cangkang pelindung rumah yang agak nipis ke ruang dunia lain. "Lubang" yang wujud untuk kanak-kanak itu timbul di mana terdapat pelanggaran tempatan terhadap kehomogenan permukaan yang menarik perhatiannya: bintik-bintik, pintu yang tidak dijangka, yang dianggap oleh kanak-kanak itu sebagai laluan tersembunyi ke ruang lain. Seperti yang ditunjukkan oleh tinjauan kami, selalunya kanak-kanak takut dengan almari, pantri, pendiangan, mezanin, pelbagai pintu di dinding, tingkap kecil yang luar biasa, gambar, noda dan retak di rumah. Kanak-kanak takut dengan lubang dalam mangkuk tandas, dan lebih-lebih lagi dengan "cermin mata" kayu tandas kampung. Kanak-kanak itu bertindak balas dengan cara yang sama terhadap beberapa objek tertutup yang mempunyai kapasiti di dalam dan boleh menjadi bekas untuk dunia lain dan kuasa gelapnya: kabinet, dari mana keranda di atas roda meninggalkan dalam cerita seram; beg pakaian tempat tinggal gnome; ruang di bawah katil di mana ibu bapa yang sedang nazak kadang-kadang meminta anak-anak mereka meletakkan mereka selepas kematian, atau bahagian dalam piano putih tempat ahli sihir tinggal di bawah tudung. Dalam cerita seram kanak-kanak, ia juga berlaku bahawa seorang penyamun melompat keluar dari kotak baru dan membawa heroin miskin ke sana juga. Ketidakkadaran sebenar ruang objek ini tidak penting di sini, kerana peristiwa cerita kanak-kanak berlaku di dunia fenomena mental, di mana, seperti dalam mimpi, undang-undang fizikal dunia material tidak beroperasi. Dalam ruang psikik, misalnya, seperti yang biasa dilihat dalam cerita seram kanak-kanak, sesuatu membesar atau mengecil mengikut jumlah perhatian yang ditujukan kepada objek tersebut.
Jadi, untuk fantasi dahsyat kanak-kanak individu, motif penyingkiran kanak-kanak itu atau jatuh dari dunia Rumah ke Ruang Lain melalui pembukaan ajaib tertentu adalah ciri. Motif ini dicerminkan dalam pelbagai cara dalam produk kreativiti kolektif kanak-kanak — teks cerita rakyat kanak-kanak. Tetapi ia juga banyak ditemui dalam kesusasteraan kanak-kanak. Sebagai contoh, sebagai cerita tentang seorang kanak-kanak meninggalkan di dalam gambar yang tergantung di dinding biliknya (analognya di dalam cermin; mari kita ingat Alice dalam Kaca Pandang). Seperti yang anda tahu, sesiapa yang menyakitkan, dia bercakap mengenainya. Tambahkan pada ini — dan dengarkannya dengan penuh minat.
Ketakutan untuk jatuh ke dunia lain, yang secara metafora dibentangkan dalam teks sastera ini, mempunyai asas sebenar dalam psikologi kanak-kanak. Kami ingat bahawa ini adalah masalah awal kanak-kanak mengenai penggabungan dua dunia dalam persepsi kanak-kanak: dunia yang boleh dilihat dan dunia peristiwa mental yang ditayangkan ke atasnya sebagai skrin. Punca yang berkaitan dengan usia masalah ini (kami tidak menganggap patologi) adalah kekurangan peraturan kendiri mental, mekanisme kesedaran diri yang tidak terbentuk, penyingkiran, dengan cara lama - ketenangan, yang memungkinkan untuk membezakan satu daripada lain dan menghadapi situasi tersebut. Oleh itu, makhluk yang sihat dan agak biasa yang mengembalikan kanak-kanak kepada realiti biasanya dewasa.
Dalam pengertian ini, sebagai contoh sastera, kita akan berminat dengan bab «A Hard Day» dari buku terkenal oleh wanita Inggeris PL Travers «Mary Poppins».
Pada hari yang buruk itu, Jane — heroin kecil buku itu — tidak berjaya sama sekali. Dia banyak meludah dengan semua orang di rumah sehingga abangnya, yang juga menjadi mangsanya, menasihati Jane untuk meninggalkan rumah supaya seseorang mengambilnya sebagai anak angkat. Jane ditinggalkan sendirian di rumah kerana dosanya. Dan ketika dia terbakar dengan kemarahan terhadap keluarganya, dia mudah terpikat ke dalam syarikat mereka oleh tiga budak lelaki, dilukis pada pinggan lama yang tergantung di dinding bilik. Ambil perhatian bahawa pemergian Jane ke rumput hijau kepada kanak-kanak lelaki telah difasilitasi oleh dua perkara penting: Keengganan Jane untuk berada di dunia rumah dan retakan di tengah-tengah hidangan, terbentuk daripada pukulan tidak sengaja yang dilakukan oleh seorang gadis. Iaitu, dunia rumahnya retak dan dunia makanan retak, akibatnya jurang terbentuk di mana Jane masuk ke ruang lain. Kanak-kanak lelaki itu menjemput Jane meninggalkan halaman melalui hutan ke istana lama tempat datuk mereka tinggal. Dan semakin lama, semakin teruk. Akhirnya, dia sedar bahawa dia telah terpikat, mereka tidak akan membiarkan dia kembali, dan tidak ada tempat untuk kembali, kerana ada satu lagi zaman purba. Berhubung dengannya, di dunia nyata, ibu bapanya belum dilahirkan, dan Rumah Nombor Tujuh Belasnya di Cherry Lane belum lagi dibina.
Jane menjerit sekuat hati: “Mary Poppins! Tolong! Mary Poppins!» Dan, walaupun penentangan penduduk hidangan itu, tangan yang kuat, mujurlah menjadi tangan Mary Poppins, menariknya keluar dari sana.
“Oh, awak ni! Jane merungut. "Saya fikir awak tidak mendengar saya!" Saya fikir saya perlu tinggal di sana selama-lamanya! Saya fikir…
"Sesetengah orang," kata Mary Poppins, perlahan-lahan menurunkannya ke lantai, "berfikir terlalu banyak. Tidak dinafikan. Tolong lap muka awak.
Dia menghulurkan sapu tangan kepada Jane dan mula mengatur makan malam.
Jadi, Mary Poppins telah memenuhi fungsinya sebagai orang dewasa, membawa gadis itu kembali ke realiti, Dan kini Jane sudah menikmati keselesaan, kemesraan dan kedamaian yang terpancar daripada barangan rumah yang biasa. Pengalaman seram pergi jauh, jauh sekali.
Tetapi buku Travers tidak akan menjadi kegemaran ramai generasi kanak-kanak di seluruh dunia jika ia telah berakhir secara prosaik. Menceritakan kepada abangnya kisah pengembaraannya pada petang itu, Jane melihat sekali lagi pada hidangan itu dan mendapati terdapat tanda-tanda yang boleh dilihat bahawa dia dan Mary Poppins benar-benar pernah berada di dunia itu. Di atas rumput hijau hidangan itu terletak selendang Mary yang terjatuh dengan parapnya, dan lutut salah seorang budak lelaki yang dilukis itu kekal diikat dengan sapu tangan Jane. Iaitu, masih benar bahawa dua dunia wujud bersama — Itu dan Ini. Anda hanya perlu boleh kembali dari sana, sementara Mary Poppins membantu kanak-kanak — wira buku itu. Lebih-lebih lagi, bersama-sama dengannya mereka sering mendapati diri mereka dalam situasi yang sangat pelik, yang mana agak sukar untuk pulih. Tetapi Mary Poppins tegas dan berdisiplin. Dia tahu bagaimana untuk menunjukkan kepada kanak-kanak itu di mana dia berada dalam sekejap.
Memandangkan pembaca berulang kali dimaklumkan dalam buku Travers bahawa Mary Poppins ialah pendidik terbaik di England, kita juga boleh menggunakan pengalaman mengajarnya.
Dalam konteks buku Travers, berada di dunia itu bermakna bukan sahaja dunia fantasi, tetapi juga rendaman berlebihan kanak-kanak dalam keadaan mentalnya sendiri, yang mana dia tidak boleh keluar sendiri — dalam emosi, ingatan, dll. Apa yang perlu yang perlu dilakukan untuk mengembalikan seorang kanak-kanak dari dunia itu ke dalam situasi dunia ini?
Teknik kegemaran Mary Poppins ialah menukar perhatian kanak-kanak secara tiba-tiba dan membetulkannya pada objek tertentu realiti sekeliling, memaksanya melakukan sesuatu dengan cepat dan bertanggungjawab. Selalunya, Mary menarik perhatian kanak-kanak itu kepada tubuhnya sendiri «I». Oleh itu, dia cuba mengembalikan jiwa murid, berlegar di tempat yang tidak diketahui, ke badan: "Sikat rambut anda, sila!"; "Tali kasut awak tercabut lagi!"; "Pergi basuh!"; "Lihat bagaimana kolar anda terletak!".
Teknik bodoh ini menyerupai tamparan tajam ahli terapi urut, yang dengannya, pada penghujung urutan, dia kembali ke realiti seorang pelanggan yang telah jatuh ke dalam khayal, lembut.
Alangkah baiknya jika semuanya semudah itu! Sekiranya mungkin untuk membuat jiwa kanak-kanak yang terpesona untuk tidak "terbang" ke mana-mana, dengan satu tamparan atau helah pintar untuk menukar perhatian, ajar dia untuk hidup dalam realiti, kelihatan sopan dan berniaga. Malah Mary Poppins melakukannya untuk masa yang singkat. Dan dia sendiri dibezakan oleh keupayaan untuk melibatkan kanak-kanak dalam pengembaraan yang tidak dijangka dan hebat yang dia tahu bagaimana untuk mencipta dalam kehidupan seharian. Oleh itu, ia sentiasa menarik untuk kanak-kanak bersamanya.
Semakin kompleks kehidupan dalaman seorang kanak-kanak, semakin tinggi inteleknya, semakin banyak dan lebih luas dunia yang dia temui sendiri baik dalam persekitaran mahupun dalam jiwanya.
Fantasi zaman kanak-kanak kegemaran yang berterusan, terutamanya yang berkaitan dengan objek dunia rumah yang penting untuk kanak-kanak itu, kemudian boleh menentukan seluruh hidupnya. Setelah matang, orang seperti itu percaya bahawa mereka diberikan kepadanya pada masa kanak-kanak oleh takdir itu sendiri.
Salah satu huraian psikologi yang paling halus tentang tema ini, diberikan dalam pengalaman seorang budak lelaki Rusia, kita akan dapati dalam novel VV Nabokov "Feat".
“Di atas katil sempit kecil … lukisan cat air digantung pada dinding yang terang: hutan tebal dan laluan berpintal masuk ke dalam ke dalam. Sementara itu, dalam salah satu buku kecil Inggeris yang dibaca oleh ibunya bersamanya … ada cerita tentang gambar seperti itu dengan laluan di dalam hutan betul-betul di atas katil seorang budak lelaki yang pernah, sebagaimana dia, dalam kot malam, berpindah dari katil ke gambar, di laluan menuju ke dalam hutan. Martyn bimbang dengan pemikiran bahawa ibunya mungkin melihat persamaan antara cat air di dinding dan gambar dalam buku: mengikut pengiraannya, dia, takut, akan menghalang perjalanan malam dengan mengeluarkan gambar itu, dan oleh itu setiap kali dia berdoa di atas katil sebelum tidur … Martin berdoa agar dia tidak melihat jalan yang menggoda tepat di atasnya. Mengingati masa mudanya, dia bertanya pada dirinya sendiri sama ada benar-benar berlaku bahawa dia pernah melompat dari kepala katil ke dalam gambar, dan adakah ini adalah permulaan perjalanan yang bahagia dan menyakitkan yang ternyata sepanjang hidupnya. Dia seolah-olah mengingati sejuknya bumi, senja yang menghijau hutan, selekoh jalan, melintas di sana sini oleh akar bungkuk, kelipan batang, yang lalu dia berlari tanpa alas kaki, dan udara gelap yang aneh, penuh dengan kemungkinan yang luar biasa.