Dunia rumah untuk kanak-kanak sentiasa merupakan gabungan persekitaran objek-ruang rumah, hubungan keluarga, dan pengalaman dan fantasi mereka sendiri yang terikat dengan benda dan orang yang mendiami rumah. Seseorang tidak boleh menganggap terlebih dahulu apa sebenarnya di dunia rumah yang akan menjadi yang paling penting untuk kanak-kanak itu, apa yang akan kekal dalam ingatannya dan mempengaruhi kehidupan masa depannya. Kadang-kadang ini, nampaknya, hanya tanda-tanda luaran kediaman. Tetapi jika mereka dikaitkan dengan pengalaman mendalam yang bersifat peribadi dan ideologi, maka mereka mula menentukan pilihan hidup.
Ternyata hampir semua kanak-kanak cenderung untuk berkhayal tentang rumah mereka dan hampir setiap kanak-kanak mempunyai kegemaran «objek meditasi», memberi tumpuan kepada mana dia terjun ke dalam mimpinya. Ketika hendak tidur, seseorang melihat tempat di siling yang kelihatan seperti kepala bapa saudara berjanggut, seseorang — corak pada kertas dinding, mengingatkan haiwan lucu dan memikirkan sesuatu tentang mereka. Seorang gadis berkata bahawa kulit rusa tergantung di atas katilnya, dan setiap petang, berbaring di atas katil, dia membelai rusanya dan mengarang cerita lain tentang pengembaraannya.
Di dalam bilik, apartmen atau rumah, kanak-kanak itu mengenal pasti sendiri tempat kegemarannya di mana dia bermain, bermimpi, bersara. Jika anda berada dalam mood yang tidak baik, anda boleh bersembunyi di bawah penyangkut dengan banyak kot, bersembunyi di sana dari seluruh dunia dan duduk seperti di dalam rumah. Atau merangkak di bawah meja dengan alas meja panjang dan tekan belakang anda pada radiator hangat.
Anda boleh mencari minat pada tingkap kecil dari koridor apartmen lama, menghadap ke tangga belakang — apa yang boleh dilihat di sana? — dan bayangkan apa yang boleh dilihat di sana jika tiba-tiba …
Terdapat tempat yang menakutkan di apartmen yang cuba dielakkan oleh kanak-kanak itu. Di sini, sebagai contoh, adalah pintu coklat kecil di ceruk di dapur, orang dewasa meletakkan makanan di sana, di tempat yang sejuk, tetapi untuk kanak-kanak berumur lima tahun ini boleh menjadi tempat yang paling dahsyat: kegelapan menganga di belakang pintu, nampaknya ada kegagalan ke dalam dunia lain, di mana sesuatu yang mengerikan boleh datang. Atas inisiatifnya sendiri, kanak-kanak itu tidak akan mendekati pintu sedemikian dan tidak akan membukanya untuk apa-apa.
Salah satu masalah terbesar kanak-kanak berkhayal adalah berkaitan dengan kurang perkembangan kesedaran diri pada kanak-kanak. Kerana itu, dia sering tidak dapat membezakan apa itu realiti dan apakah pengalaman dan fantasinya sendiri yang telah menyelubungi objek ini, melekat padanya. Secara umum, orang dewasa juga mengalami masalah ini. Tetapi pada kanak-kanak, gabungan yang nyata dan fantasi sedemikian boleh menjadi sangat kuat dan memberi kanak-kanak itu banyak kesukaran.
Di rumah, seorang kanak-kanak secara serentak boleh wujud bersama dalam dua realiti yang berbeza — dalam dunia biasa objek sekeliling, di mana orang dewasa mengawal dan melindungi kanak-kanak itu, dan dalam dunia khayalan sendiri yang ditindih di atas kehidupan seharian. Dia juga nyata kepada kanak-kanak itu, tetapi tidak dapat dilihat oleh orang lain. Oleh itu, ia tidak tersedia untuk orang dewasa. Walaupun objek yang sama boleh berada di kedua-dua dunia sekaligus, mempunyai, bagaimanapun, intipati yang berbeza di sana. Nampaknya hanya kot hitam yang tergantung, tetapi anda lihat — seolah-olah seseorang itu menakutkan.
Di dunia ini, orang dewasa akan melindungi kanak-kanak itu, mereka tidak boleh membantu dalam hal itu, kerana mereka tidak masuk ke sana. Oleh itu, jika ia menjadi menakutkan di dunia itu, anda perlu segera menemui yang ini, dan juga berteriak dengan kuat: "Ibu!" Kadang-kadang kanak-kanak itu sendiri tidak tahu pada saat apa pemandangan itu akan berubah dan dia akan jatuh ke dalam ruang khayalan dunia lain — ini berlaku tanpa diduga dan serta-merta. Sudah tentu, ini berlaku lebih kerap apabila orang dewasa tidak ada, apabila mereka tidak mengekalkan kanak-kanak itu dalam realiti seharian dengan kehadiran mereka, perbualan.
Bagi kebanyakan kanak-kanak, ketiadaan ibu bapa di rumah adalah saat yang sukar. Mereka berasa ditinggalkan, tidak berdaya, dan bilik dan perkara biasa tanpa orang dewasa, seolah-olah, mula menjalani kehidupan istimewa mereka sendiri, menjadi berbeza. Ini berlaku pada waktu malam, dalam kegelapan, apabila sisi gelap dan tersembunyi dari kehidupan langsir dan almari pakaian, pakaian di penyangkut dan objek pelik yang tidak dapat dikenali yang tidak disedari oleh kanak-kanak sebelum ini terbongkar.
Jika ibu telah pergi ke kedai, maka ada anak-anak yang takut untuk bergerak di kerusi walaupun pada siang hari sehingga dia datang. Kanak-kanak lain sangat takut dengan potret dan poster orang. Seorang kanak-kanak perempuan berusia sebelas tahun memberitahu rakan-rakannya betapa dia takut dengan poster Michael Jackson yang tergantung di bahagian dalam pintu biliknya. Jika ibu keluar dari rumah, dan gadis itu tidak sempat keluar dari bilik ini, maka dia hanya boleh duduk meringkuk di atas sofa sehingga ibunya tiba. Gadis itu nampaknya Michael Jackson akan berundur dari poster itu dan mencekiknya. Rakan-rakannya mengangguk simpati - kebimbangannya boleh difahami dan dekat. Gadis itu tidak berani mengeluarkan poster itu atau membuka ketakutannya kepada ibu bapanya - merekalah yang menggantungnya. Mereka sangat menyukai Michael Jackson, dan gadis itu "besar dan tidak perlu takut."
Kanak-kanak itu berasa tidak berdaya jika, seperti yang dilihatnya, dia tidak cukup disayangi, sering dikutuk dan ditolak, ditinggalkan sendirian untuk masa yang lama, dengan orang rawak atau tidak menyenangkan, ditinggalkan sendirian di sebuah apartmen di mana terdapat jiran yang agak berbahaya.
Malah orang dewasa yang mempunyai ketakutan zaman kanak-kanak yang berterusan seperti ini kadangkala lebih takut bersendirian di rumah daripada berjalan sendirian di sepanjang jalan yang gelap.
Sebarang kelemahan bidang perlindungan ibu bapa, yang sepatutnya menyelubungi kanak-kanak itu, menyebabkan kebimbangan dalam dirinya dan perasaan bahawa bahaya yang akan datang dengan mudah akan menembusi cangkang nipis rumah fizikal dan mencapainya. Ternyata bagi seorang anak, kehadiran ibu bapa yang penyayang seolah-olah menjadi tempat perlindungan yang lebih kuat daripada semua pintu yang berkunci.
Memandangkan topik keselamatan rumah dan fantasi menakutkan adalah relevan untuk hampir semua kanak-kanak pada umur tertentu, ia dicerminkan dalam cerita rakyat kanak-kanak, dalam cerita menakutkan tradisional yang diturunkan secara lisan dari generasi ke generasi kanak-kanak.
Salah satu cerita yang paling meluas di seluruh Rusia menceritakan bagaimana keluarga tertentu dengan anak tinggal di dalam bilik yang terdapat kesan yang mencurigakan di siling, dinding atau lantai — merah, hitam atau kuning. Kadang-kadang ia ditemui apabila berpindah ke apartmen baharu, kadangkala salah seorang ahli keluarga akan memakainya secara tidak sengaja — contohnya, ibu guru menitiskan dakwat merah ke lantai. Biasanya hero-hero cerita seram cuba menyental atau mencuci noda ini, tetapi mereka gagal. Pada waktu malam, apabila semua ahli keluarga tertidur, noda itu mendedahkan intipati jahatnya.
Pada tengah malam, ia mula perlahan-lahan tumbuh, menjadi besar, seperti menetas. Kemudian noda itu terbuka, dari situ tangan merah, hitam atau kuning yang besar (mengikut warna noda) menonjol, yang, satu demi satu, dari malam ke malam, membawa semua ahli keluarga ke dalam noda. Tetapi salah seorang daripada mereka, lebih kerap kanak-kanak, masih berjaya "mengikut" tangan, dan kemudian dia berlari dan mengisytiharkan kepada polis. Pada malam terakhir, anggota polis menyerang hendap, bersembunyi di bawah katil, dan meletakkan anak patung bukannya kanak-kanak. Dia juga duduk di bawah katil. Apabila tangan memegang anak patung ini pada tengah malam, polis melompat keluar, membawanya pergi dan lari ke loteng, di mana mereka menemui ahli sihir, penyamun atau pengintip. Dialah yang menarik tangan sihir itu atau dia menarik tangan mekanikalnya dengan motor untuk menyeret ahli keluarga ke loteng, di mana mereka dibunuh atau dimakan olehnya (dia). Dalam beberapa kes, pegawai polis segera menembak penjahat dan ahli keluarga serta-merta hidup.
Adalah berbahaya untuk tidak menutup pintu dan tingkap, menjadikan rumah itu boleh diakses oleh kuasa jahat, sebagai contoh, dalam bentuk lembaran hitam yang terbang melalui bandar. Ini berlaku dengan kanak-kanak yang pelupa atau memberontak yang membiarkan pintu dan tingkap terbuka kerana mengingkari arahan daripada ibu mereka atau suara di radio yang memberi amaran kepada mereka tentang bahaya yang akan datang.
Seorang kanak-kanak, wira cerita seram, hanya boleh berasa selamat jika tiada lubang di rumahnya—walaupun noda yang berpotensi—yang boleh dibuka sebagai laluan ke dunia luar yang penuh dengan bahaya.
"Saya akan melihat dia dan ... berani!"
Situasi.
Denis yang berusia tiga tahun duduk dengan selesa di atas katilnya.
"Ayah, saya sudah menutup diri dengan selimut!"
Denis menarik selimut ke hidungnya dan curi-curi memandang ke rak buku: di sana, di tengah-tengah, terdapat sebuah buku besar dalam kulit berkilat. Dan dari sampul yang terang ini, Baba Yaga memandang Deniska, mengacaukan matanya dengan berniat jahat.
… Kedai buku itu terletak betul-betul di kawasan zoo. Atas sebab tertentu, daripada semua penutup - dengan singa dan antelop, gajah dan burung kakak tua - inilah yang menarik Deniska: ia menakutkan dan menarik perhatian pada masa yang sama. "Denis, mari kita ambil sesuatu tentang kehidupan haiwan," ayahnya memujuknya. Tetapi Deniska, seolah-olah terpesona, melihat «Kisah Dongeng Rusia» …
Mari kita mulakan dengan yang pertama, boleh? — Ayah pergi ke rak dan hendak mengambil buku «mengerikan» itu.
Tidak, anda tidak perlu membaca! Lebih baik bercerita tentang Baba Yaga seperti saya bertemu dengannya di zoo dan… dan… menang!!!
- Anda takut? Mungkin keluarkan buku itu sama sekali?
— Tidak, biarkan dia berdiri … Saya akan melihatnya dan … menjadi lebih berani! ..
Komen.
Contoh yang bagus! Kanak-kanak cenderung mencipta pelbagai cerita seram dan mereka sendiri mencari peluang untuk mengatasi ketakutan mereka. Rupa-rupanya, beginilah cara anak belajar menguasai emosinya. Ingat cerita seram kanak-kanak tentang pelbagai tangan menakutkan yang muncul pada waktu malam, tentang makcik misteri yang mengembara dalam beg pakaian kuning (hitam, ungu). Cerita seram — dalam tradisi subbudaya kanak-kanak, katakan, sebahagian daripada cerita rakyat kanak-kanak dan … pandangan dunia kanak-kanak.
Beri perhatian, kanak-kanak itu sendiri meminta untuk menceritakan kisah dongeng di mana dia mengalahkannya, sebenarnya, dia mahu menjalani situasi ini - situasi kemenangan. Secara umum, kisah dongeng adalah peluang yang baik untuk kanak-kanak untuk mencontohi kehidupannya sendiri. Bukan kebetulan bahawa semua cerita dongeng kanak-kanak, yang datang dari kedalaman berabad-abad, sememangnya baik, bermoral, dan adil. Mereka seolah-olah menggariskan untuk kanak-kanak itu kontur tingkah laku, mengikut mana dia akan berjaya, berkesan sebagai seseorang. Sudah tentu, apabila kami mengatakan "berjaya", kami tidak bermaksud kejayaan komersial atau kerjaya - kami bercakap tentang kejayaan peribadi, tentang keharmonian rohani.
Nampaknya berbahaya untuk kanak-kanak membawa masuk ke dalam rumah dari luar objek asing yang asing kepada dunia rumah. Nasib malang wira dari plot cerita seram yang terkenal bermula apabila salah seorang ahli keluarga membeli dan membawa masuk ke dalam rumah perkara baru: langsir hitam, piano putih, potret wanita dengan mawar merah, atau patung ballerina putih. Pada waktu malam, apabila semua orang sedang tidur, tangan ballerina akan menjangkau dan menusuk dengan jarum beracun di hujung jarinya, wanita dari potret itu akan mahu melakukan perkara yang sama, tirai hitam akan mencekik, dan ahli sihir akan merangkak. keluar dari piano putih.
Benar, kengerian ini berlaku dalam cerita seram hanya jika ibu bapa tiada - ke pawagam, melawat, bekerja syif malam - atau tertidur, yang sama-sama menghilangkan perlindungan anak-anak mereka dan membuka akses kepada kejahatan.
Apa yang pada awal kanak-kanak adalah pengalaman peribadi kanak-kanak secara beransur-ansur menjadi bahan kesedaran kolektif kanak-kanak itu. Bahan ini diusahakan oleh kanak-kanak dalam situasi kumpulan menceritakan kisah-kisah menakutkan, ditetapkan dalam teks cerita rakyat kanak-kanak dan diteruskan kepada generasi kanak-kanak seterusnya, menjadi skrin untuk unjuran peribadi baharu mereka.
Jika kita membandingkan persepsi sempadan rumah dalam tradisi budaya dan psikologi kanak-kanak dan dalam budaya rakyat orang dewasa, kita dapat melihat persamaan yang tidak dapat dinafikan dalam pemahaman tingkap dan pintu sebagai tempat komunikasi dengan dunia luar yang terutamanya berbahaya bagi penghuni rumah. Malah, dalam tradisi rakyat dipercayai bahawa ia adalah di sempadan dua dunia bahawa kuasa chthonic tertumpu - gelap, menggerunkan, asing kepada manusia. Oleh itu, budaya tradisional memberi perhatian khusus kepada perlindungan ajaib tingkap dan pintu - bukaan ke angkasa lepas. Peranan perlindungan sedemikian, yang terkandung dalam bentuk seni bina, dimainkan, khususnya, oleh corak platband, singa di pintu gerbang, dll.
Tetapi untuk kesedaran kanak-kanak, terdapat tempat lain yang berpotensi menembusi cangkang pelindung rumah yang agak nipis ke ruang dunia lain. "Lubang" yang wujud untuk kanak-kanak itu timbul di mana terdapat pelanggaran tempatan terhadap kehomogenan permukaan yang menarik perhatiannya: bintik-bintik, pintu yang tidak dijangka, yang dianggap oleh kanak-kanak itu sebagai laluan tersembunyi ke ruang lain. Seperti yang ditunjukkan oleh tinjauan pendapat kami, Selalunya, kanak-kanak takut dengan almari, pantri, pendiangan, mezanin, pelbagai pintu di dinding, tingkap kecil yang luar biasa, lukisan, bintik-bintik dan retakan di rumah. Kanak-kanak takut dengan lubang dalam mangkuk tandas, dan lebih-lebih lagi dengan "cermin mata" kayu tandas kampung. Kanak-kanak itu juga bertindak balas terhadap beberapa objek tertutup yang mempunyai kapasiti di dalam dan boleh menjadi bekas untuk dunia lain dan kuasa gelapnya: kabinet, dari mana keranda di atas roda meninggalkan dalam cerita seram; beg pakaian tempat tinggal gnome; ruang di bawah katil di mana ibu bapa yang sedang nazak kadang-kadang meminta anak-anak mereka meletakkan mereka selepas kematian, atau bahagian dalam piano putih tempat ahli sihir tinggal di bawah tudung.
Dalam cerita seram kanak-kanak, ia juga berlaku bahawa seorang penyamun melompat keluar dari kotak baru dan membawa heroin miskin ke sana juga. Ketidakkadaran sebenar ruang objek ini tidak penting di sini, kerana peristiwa cerita kanak-kanak berlaku di dunia fenomena mental, di mana, seperti dalam mimpi, undang-undang fizikal dunia material tidak beroperasi. Dalam ruang mental, misalnya, seperti yang kita lihat dalam cerita seram kanak-kanak, sesuatu bertambah atau berkurang saiznya sesuai dengan jumlah perhatian yang ditujukan kepada objek ini.
Jadi, untuk fantasi dahsyat kanak-kanak individu, motif penyingkiran kanak-kanak atau jatuh keluar dari dunia Rumah ke Ruang Lain melalui pembukaan ajaib tertentu adalah ciri. Motif ini dicerminkan dalam pelbagai cara dalam produk kreativiti kolektif kanak-kanak — teks cerita rakyat kanak-kanak. Tetapi ia juga banyak ditemui dalam kesusasteraan kanak-kanak. Sebagai contoh, sebagai cerita tentang seorang kanak-kanak meninggalkan di dalam gambar yang tergantung di dinding biliknya (analognya di dalam cermin; mari kita ingat Alice dalam Kaca Pandang). Seperti yang anda tahu, sesiapa yang menyakitkan, dia bercakap mengenainya. Tambahkan pada ini — dan dengarkannya dengan penuh minat.
Ketakutan untuk jatuh ke dunia lain, yang secara metafora dibentangkan dalam teks sastera ini, mempunyai asas sebenar dalam psikologi kanak-kanak. Kami ingat bahawa ini adalah masalah awal kanak-kanak gabungan dua dunia dalam persepsi kanak-kanak: dunia yang boleh dilihat dan dunia peristiwa mental yang ditayangkan ke atasnya, seperti pada skrin. Punca yang berkaitan dengan usia masalah ini (kami tidak menganggap patologi) adalah kekurangan pengawalan diri mental, kekurangan pembentukan mekanisme kesedaran diri, pengasingan, dengan cara lama - ketenangan, yang memungkinkan untuk membezakan antara satu sama lain dan menghadapi situasi tersebut. Oleh itu, makhluk yang waras dan agak biasa, membawa kanak-kanak itu kembali kepada realiti, biasanya orang dewasa.
Dalam pengertian ini, sebagai contoh sastera, bab «A Hard Day» dari buku terkenal oleh wanita Inggeris PL Travers «Mary Poppins» akan menarik minat kami.
Pada hari yang buruk itu, Jane — heroin kecil buku itu — tidak berjaya sama sekali. Dia banyak meludah dengan semua orang di rumah sehingga abangnya, yang juga menjadi mangsanya, menasihati Jane untuk meninggalkan rumah supaya seseorang mengambilnya sebagai anak angkat. Jane ditinggalkan sendirian di rumah kerana dosanya. Dan ketika dia terbakar dengan kemarahan terhadap keluarganya, dia mudah terpikat ke dalam syarikat mereka oleh tiga budak lelaki, dilukis pada hidangan kuno yang tergantung di dinding bilik. Ambil perhatian bahawa pemergian Jane ke rumput hijau kepada kanak-kanak lelaki telah difasilitasi oleh dua perkara penting: Keengganan Jane untuk berada di dunia rumah dan retakan di tengah-tengah hidangan, terbentuk daripada pukulan tidak sengaja yang dilakukan oleh seorang gadis. Iaitu, dunia rumahnya retak dan dunia makanan retak, akibatnya jurang terbentuk di mana Jane masuk ke ruang lain.
Kanak-kanak lelaki itu menjemput Jane meninggalkan halaman melalui hutan ke istana lama tempat datuk mereka tinggal. Dan semakin lama, semakin teruk. Akhirnya, dia sedar bahawa dia telah terpikat, mereka tidak akan membiarkan dia kembali, dan tidak ada tempat untuk kembali, kerana ada satu lagi zaman purba. Berhubung dengannya, di dunia nyata, ibu bapanya belum dilahirkan, dan Rumah Nombor Tujuh Belasnya di Cherry Lane belum lagi dibina.
Jane menjerit sekuat hati: “Mary Poppins! Tolong! Mary Poppins!» Dan, walaupun penentangan penduduk hidangan itu, tangan yang kuat, mujurlah menjadi tangan Mary Poppins, menariknya keluar dari sana.
— Oh, ini awak! Jane merungut. "Saya fikir awak tidak mendengar saya!" Saya fikir saya perlu tinggal di sana selama-lamanya! Saya fikir…
"Sesetengah orang," kata Mary Poppins, perlahan-lahan menurunkannya ke lantai, "berfikir terlalu banyak. Tidak dinafikan. Tolong lap muka awak.
Dia menyerahkan sapu tangannya kepada Jane dan mula mengatur makan malam.
Jadi, Mary Poppins memenuhi fungsinya sebagai orang dewasa, membawa gadis itu kembali ke realiti. Dan kini Jane sudah pun menikmati keselesaan, kemesraan dan kedamaian yang terpancar daripada barangan rumah yang biasa. Pengalaman seram pergi jauh, jauh sekali.
Tetapi buku Travers tidak akan menjadi kegemaran ramai generasi kanak-kanak di seluruh dunia jika ia telah berakhir secara prosaik. Memberitahu abangnya pada waktu petang kisah pengembaraannya, Jane sekali lagi melihat hidangan itu dan mendapati terdapat tanda-tanda yang boleh dilihat bahawa dia dan Mary Poppins benar-benar pernah berada di dunia itu. Di atas rumput hijau hidangan itu terletak selendang Mary yang terjatuh dengan parapnya, dan lutut salah seorang budak lelaki yang dilukis itu kekal diikat dengan sapu tangan Jane. Iaitu, masih benar bahawa dua dunia wujud bersama — yang ini dan yang itu. Anda hanya perlu boleh kembali dari sana. Sementara kanak-kanak — wira buku — Mary Poppins membantu dalam hal ini. Lebih-lebih lagi, bersama-sama dengannya mereka sering mendapati diri mereka dalam situasi yang sangat pelik, yang mana agak sukar untuk pulih. Tetapi Mary Poppins tegas dan berdisiplin. Dia tahu bagaimana untuk menunjukkan kepada kanak-kanak itu di mana dia berada dalam sekejap.
Memandangkan pembaca berulang kali dimaklumkan dalam buku Travers bahawa Mary Poppins ialah pendidik terbaik di England, kita juga boleh menggunakan pengalaman mengajarnya.
Dalam konteks buku Travers, berada di dunia itu bermakna bukan sahaja dunia fantasi, tetapi juga rendaman berlebihan kanak-kanak dalam keadaan mentalnya sendiri, yang mana dia tidak boleh keluar sendiri — dalam emosi, ingatan, dsb. perlu dilakukan untuk mengembalikan anak dari dunia itu ke dalam situasi dunia ini?
Teknik kegemaran Mary Poppins ialah menukar perhatian kanak-kanak secara tiba-tiba dan membetulkannya pada objek tertentu realiti sekeliling, memaksanya melakukan sesuatu dengan cepat dan bertanggungjawab. Selalunya, Mary menarik perhatian kanak-kanak itu kepada diri jasmaninya sendiri. Jadi dia cuba mengembalikan jiwa murid, berlegar di tempat yang tidak diketahui, ke badan: "Sikat rambut anda, sila!"; "Tali kasut awak tercabut lagi!"; "Pergi basuh!"; "Lihat bagaimana kolar anda terletak!".