PSIKOLOGI

Kami pernah berfikir bahawa apa yang kami katakan dan apa yang ingin kami katakan adalah tentang perkara yang sama. Dan tiada apa-apa daripada jenis itu. Dengan banyak frasa, kami menghasilkan beberapa kali lebih banyak makna daripada yang kami maksudkan. Sekurang-kurangnya: apa yang mereka ingin katakan, apa yang pendengar faham, dan apa yang orang luar boleh faham.

Saya google di sini satu istilah psikoanalisis dan pautan itu mendarat di forum psikologi. Dan di sana, seperti dalam pengakuan. Tetapi tidak cukup: di sini orang mahu difahami dan diterima. Disokong. Kami menyebelahi mereka. Keinginan yang sepenuhnya semula jadi. Tetapi masalahnya, kita tidak mengenali orang-orang ini sama sekali. Kita tak nampak pun. Apa yang kita lihat hanyalah teks mereka. Dan teks itu bukan sahaja bukan anda, tetapi selalunya bukan apa yang anda ingin katakan.

Seseorang ingin meninggalkan pengalamannya di forum, tetapi meninggalkan teks. Dan kini dia wujud sendiri, terpisah daripada penulis. Katakan "selamat tinggal" kepadanya dan berharap untuk simpati, seperti untuk "rahmat", menurut penyair ("Kami tidak dapat meramalkan bagaimana perkataan kami akan bertindak balas. Dan simpati diberikan kepada kami, kerana rahmat diberikan kepada kami"). Dan juga bersedia untuk fakta bahawa pembaca tidak akan bersimpati, tetapi mungkin lucu.

Secara peribadi, sebelum menutup halaman ini, saya berjaya menutup muka saya dengan tangan sebanyak lima kali — kerana malu dan … ketawa. Walaupun, secara umum, dia sama sekali tidak bersedia untuk mengolok-olok kesedihan dan kompleks manusia. Dan jika seseorang mengatakan perkara ini kepada saya secara peribadi, mengiringi mesejnya dengan semua tingkah laku, suara dan intonasinya, saya mungkin akan mendapat inspirasi. Tetapi di sini saya hanya seorang pembaca, tiada apa yang boleh dilakukan.

Saya melihat frasa: "Saya mahu mati, tetapi saya faham akibatnya." Mula-mula nampak kelakar

Di sini gadis mengadu tentang cinta yang tidak bahagia. Seseorang mahu hanya mempunyai seorang lelaki sepanjang hidupnya, tetapi ia gagal. Seorang lagi dikuasai rasa cemburu, membayangkan lelaki itu kini bersama rakannya. Ok, ia berlaku. Tetapi kemudian saya melihat frasa: "Saya mahu mati, tetapi saya faham akibatnya." Apakah ini? Fikiran membeku di tempatnya. Pada mulanya ini kelihatan tidak masuk akal: apakah jenis akibat yang penulis fahami? Entah bagaimana walaupun seperti perniagaan, seolah-olah dia boleh menyenaraikannya. Mengarut dan hanya.

Tapi masih terdapat sesuatu dalam frasa ini yang membuatkan anda kembali kepadanya. Ini kerana paradoks. Percanggahan antara naungan undang-undang ("akibat") dan misteri hidup dan mati, yang menghadapinya adalah tidak masuk akal untuk bercakap tentang akibatnya, sangat besar sehingga ia mula mencipta makna sendiri - mungkin bukan yang yang penulis rancang.

Apabila mereka berkata "Saya faham akibatnya," mereka bermaksud bahawa akibatnya lebih besar, lebih menyusahkan, atau lebih lama daripada peristiwa yang menyebabkannya. Seseorang mahu memecahkan tingkap, dan ia hanya mengambil masa seketika. Tetapi dia faham bahawa akibatnya boleh menjadi tidak menyenangkan dan tahan lama. Untuk dia. Dan untuk pameran itu juga.

Dan ia mungkin sama di sini. Keinginan untuk mati serta-merta, dan akibatnya - selama-lamanya. Bagi mereka yang membuat keputusan. Tetapi lebih daripada itu - mereka selamanya untuk dunia luar. Untuk ibu bapa, adik beradik. Untuk semua orang yang mengambil berat tentang anda. Dan, mungkin, gadis yang menulis ini tidak menyedari semua detik ini. Tetapi entah bagaimana dia dapat meluahkannya dalam frasa yang kelihatan tidak masuk akal.

Frasa itu berjalan dengan terapung bebas, terbuka kepada semua angin dan makna

Nyatakan secara kasar apa yang dikatakan pada penghujung sonnet ke-66 Shakespeare. Penyair juga ingin mati di sana, dan dia menyenaraikan banyak sebab untuk ini. Tetapi dalam baris terakhir dia menulis: "Setelah keletihan dengan segala-galanya, saya tidak akan hidup sehari, tetapi sukar bagi seorang kawan tanpa saya."

Sudah tentu, semua ini perlu difikirkan oleh orang yang membaca frasa ini. Dia sendiri, dan bukan gadis sedih, yang menimbulkan semua ini makna. Dan juga mereka menjana orang yang membaca frasa ini. Kerana dia pergi dalam pelayaran bebas, terbuka kepada semua angin dan makna.

Beginilah cara semua yang kita tulis hidup - ini dengan bijak dipanggil "autonomi teks". Ringkasnya, bercakap dari hati.

Bercakap tentang perkara yang paling penting. Mungkin ia tidak akan menjadi seperti yang anda mahukan. Tetapi akan ada kebenaran di dalamnya, yang mana orang yang membaca kata-kata ini akan dapat mengetahuinya. Dia akan membacanya dengan caranya sendiri dan mendedahkan kebenarannya sendiri di dalamnya.

Sila tinggalkan balasan anda