PSIKOLOGI

Adakah mungkin untuk mengalami kegembiraan dan kebahagiaan semasa kesedihan yang teruk? Bagaimana untuk mengharungi konflik yang tidak hilang dengan pemergian orang tersayang, terus mengganggu kita dan rasa bersalah? Dan bagaimana untuk belajar hidup dengan ingatan si mati - kata ahli psikologi.

“Di kafeteria pejabat, saya terdengar perbualan jenaka antara dua wanita yang duduk berdekatan. Ia betul-betul jenis humor kaustik yang sangat saya dan ibu saya hargai. Ibu kelihatan bertentangan dengan saya, dan kami mula ketawa tidak dapat dikawal. Alexandra berumur 37 tahun, lima tahun lalu ibunya meninggal dunia secara mengejut. Selama dua tahun, kesedihan, «tajam seperti sengat,» tidak membenarkan dia menjalani kehidupan yang normal. Akhirnya, selepas beberapa bulan, air mata itu berakhir, dan walaupun penderitaan tidak reda, ia berubah menjadi perasaan kehadiran luaran orang yang disayangi. «Saya merasakan bahawa dia berada di sebelah saya, tenang dan gembira, bahawa kami sekali lagi mempunyai urusan dan rahsia yang sama., yang sentiasa dan tidak hilang dengan kematiannya, Alexandra berkata. Sukar untuk difahami dan dijelaskan. Abang saya rasa semua ini pelik. Walaupun dia tidak mengatakan bahawa saya seperti sedikit atau gila, dia jelas berfikir begitu. Sekarang saya tidak memberitahu sesiapa mengenainya.»

Tidak selalu mudah untuk terus berhubung dengan orang mati dalam budaya kita, di mana perlu mengatasi kesedihan secepat mungkin dan melihat dunia semula dengan optimis agar tidak mengganggu orang lain. “Kami telah kehilangan keupayaan untuk memahami orang mati, kewujudan mereka, tulis ahli etnopsikologi Tobie Nathan. “Satu-satunya hubungan yang kita mampu lakukan dengan orang mati ialah merasakan mereka masih hidup. Tetapi yang lain sering menganggap ini sebagai tanda pergantungan emosi dan infantilisme.1.

Jalan penerimaan yang panjang

Jika kita boleh berhubung dengan orang yang disayangi, kerja berkabung selesai. Semua orang melakukannya mengikut kadar mereka sendiri. "Selama berminggu-minggu, berbulan-bulan, bertahun-tahun, orang yang berkabung akan bergelut dengan semua perasaan mereka," jelas ahli psikoterapi Nadine Beauthéac.2. - Setiap orang mengalami tempoh ini secara berbeza.: bagi sesetengah orang, kesedihan tidak dilepaskan, bagi yang lain ia berguling dari semasa ke semasa — tetapi bagi semua orang ia berakhir dengan kembalinya kehidupan.

«Ketiadaan luaran digantikan dengan kehadiran dalaman»

Ia bukan tentang menerima kehilangan — pada dasarnya, adalah mustahil untuk bersetuju dengan kehilangan orang yang disayangi — tetapi tentang menerima apa yang berlaku, menyedarinya, belajar untuk hidup dengannya. Daripada pergerakan dalaman ini, sikap baru terhadap kematian … dan terhadap kehidupan lahir. "Ketiadaan luar digantikan dengan kehadiran dalaman," sambung Nadine Boteac. "Dan tidak sama sekali kerana si mati menarik kita, berkabung mustahil untuk bertahan, atau ada sesuatu yang tidak kena dengan kita."

Tiada peraturan am di sini. “Setiap orang menangani penderitaannya sebaik mungkin. Adalah penting untuk mendengar sendiri, dan bukannya "nasihat yang baik," memberi amaran kepada Nadine Boteak. — Lagipun, mereka berkata kepada yang berduka: jangan simpan semua yang mengingatkan anda tentang si mati; jangan bercakap tentang dia lagi; begitu banyak masa telah berlalu; kehidupan diteruskan... Ini adalah idea psikologi palsu yang mencetuskan penderitaan baru dan meningkatkan perasaan bersalah dan kepahitan.

Hubungan Tidak Lengkap

Kebenaran lain: konflik, perasaan bercanggah yang kita alami berhubung dengan seseorang, jangan pergi bersamanya. "Mereka hidup dalam jiwa kita dan berfungsi sebagai sumber masalah," mengesahkan ahli psikologi dan psikoanalisis Marie-Frédérique Bacqué. Remaja yang memberontak yang kehilangan salah seorang ibu bapa mereka, pasangan yang bercerai, salah seorang daripada mereka meninggal dunia, seorang dewasa yang, sejak mudanya, mengekalkan hubungan bermusuhan dengan kakaknya, yang meninggal dunia …

"Seperti hubungan dengan orang yang masih hidup: hubungan akan menjadi nyata, baik dan tenang apabila kita memahami dan menerima kebaikan dan keburukan orang yang telah meninggal dunia"

Bagaimana untuk bertahan dalam gelombang perasaan yang bercanggah dan tidak mula menyalahkan diri sendiri? Tetapi perasaan ini kadang-kadang datang. "Kadang-kadang di bawah samaran mimpi yang menimbulkan soalan yang sukar," jelas ahli psikologi itu. — Sikap negatif atau bercanggah terhadap si mati juga boleh memanifestasikan dirinya dalam bentuk penyakit yang tidak dapat difahami atau kesedihan yang mendalam. Tidak dapat menentukan punca penderitaan mereka, seseorang boleh berkali-kali mendapatkan bantuan tetapi tidak berjaya. Dan sebagai hasil daripada psikoterapi atau psikoanalisis, menjadi jelas bahawa anda perlu mengusahakan hubungan dengan si mati, dan untuk pelanggan ini mengubah segala-galanya.

Tenaga penting

Hubungan dengan orang mati mempunyai sifat yang sama seperti hubungan dengan orang hidup.: perhubungan akan menjadi nyata, baik dan tenang apabila kita memahami dan menerima kebaikan dan keburukan arwah dan memikirkan semula perasaan kita terhadap mereka. "Ini adalah buah daripada kerja berkabung yang dicapai: kita meninjau semula unsur-unsur hubungan dengan si mati dan membuat kesimpulan bahawa kita telah mengekalkan sesuatu dalam ingatan dia yang telah membenarkan atau masih membenarkan kita membentuk diri kita sendiri," kata Marie -Frédéric Baquet.

Nilai murni, nilai, contoh kadangkala bercanggah — semua ini mencipta tenaga penting yang dihantar dari generasi ke generasi. “Kejujuran dan semangat juang ayah saya kekal dalam diri saya, seperti motor yang penting,” kata Philip, 45 tahun. “Kematiannya enam tahun lalu melumpuhkan saya sepenuhnya. Hidup kembali apabila saya mula merasakan bahawa rohnya, ciri-cirinya dizahirkan dalam diri saya.


1 T. Nathan "Tafsiran baru mimpi"), Odile Jacob, 2011.

2 N.Beauthéac «Seratus jawapan kepada soalan tentang kesedihan dan kesedihan» (Albin Michel, 2010).

Sila tinggalkan balasan anda