Ini adalah evolusi yang sedang dilalui oleh masyarakat kita dan tidak dapat disangkal lagi. Keluarga homoparental semakin diterima. Penerapan PACS (pakatan solidariti awam) pada tahun 1999, kemudian perkahwinan untuk semua pada tahun 2013, telah mengubah garis, mengubah mentaliti. Artikel 143 Kanun Sipil juga menetapkan bahwa "perkawinan dikontrak oleh dua orang yang berlainan jantina atau yang sama. Antara 30.000 dan 50.000 kanak-kanak dibesarkan oleh dua ibu bapa dari jantina yang sama. Tetapi keluarga homoparental mempunyai banyak wajah. Kanak-kanak itu mungkin berasal dari kesatuan heteroseksual sebelumnya. Mungkin telah diterima pakai. Mungkin juga disangka oleh apa yang disebut "pengasuhan bersama", dengan kata lain, seorang lelaki dan wanita memutuskan untuk memiliki anak bersama tanpa hidup sebagai pasangan.

"Perlaksanaan hak ibu bapa oleh dua orang dari jenis kelamin yang sama hidup sebagai pasangan", ini adalah bagaimana Larousse mendefinisikan homoparentality. Ia adalah Persatuan Orang Tua Gay dan Lesbian dan Orang Tua Masa Depan yang, pada tahun 1997, adalah yang pertama menamakan "homoparentalité" bentuk keluarga baru yang muncul. Cara untuk memperlihatkan apa yang ada pada masa itu sangat sedikit yang dikemukakan.

Dia membesarkan anak itu seolah-olah itu adalah anaknya sendiri. Rakan ibu bapa kandung disebut sebagai ibu bapa sosial, atau ibu bapa yang dimaksudkan.

Statusnya? Dia tidak memilikinya. Negara tidak mengiktiraf hak untuknya. "Sebenarnya, ibu bapa tidak boleh mendaftarkan anak di sekolah, bahkan tidak membenarkan campur tangan pembedahan", kita dapat membaca di laman CAF, Caf.fr. Adakah hak ibu bapa mereka diiktiraf? Bukan misi mustahil. Terdapat dua kemungkinan pilihan:

• pengangkatan.
• perwakilan-perkongsian autoriti ibu bapa.

Pada tahun 2013, perkahwinan terbuka untuk semua orang separuh terbuka pintu untuk diterima pakai. Oleh karena itu, Pasal 346 Kanun Sipil menetapkan bahwa "tidak ada yang boleh diadopsi oleh lebih dari satu orang kecuali oleh dua pasangan. Beberapa ribu orang yang mempunyai jantina yang sama telah dapat mengadopsi anak pasangan mereka. Apabila "penuh", adopsi memutuskan ikatan hubungan dengan keluarga asal dan mewujudkan ikatan baru dengan keluarga angkat. Sebaliknya, "adopsi sederhana mewujudkan pautan dengan keluarga angkat baru tanpa hubungan dengan keluarga asal dipecahkan", menerangkan laman Service-public.fr.

Sebaliknya, pembahagian kewibawaan ibu bapa mesti diminta dari hakim mahkamah keluarga. Dalam keadaan apa pun, "dalam hal pemisahan dari ibu bapa kandung, atau dalam hal kematian yang terakhir, ibu bapa yang dimaksudkan, berkat artikel 37/14 Kanun Sipil, dapat memperoleh hak kunjungan dan / atau akomodasi", menjelaskan CAF.

Pada tahun 2018, Ifop memberikan suara kepada orang-orang LGBT, sebagai sebahagian daripada tinjauan yang dilakukan untuk Association des Familles Homoparentales (ADFH).

Untuk ini, dia menemubual 994 orang homoseksual, biseksual dan transgender. "Aspirasi untuk membina keluarga bukanlah hak prerogatif pasangan heteroseksual", kita dapat membaca dalam hasil penelitian. Memang, "majoriti orang LGBT yang tinggal di Perancis menyatakan bahawa mereka ingin mempunyai anak sepanjang hayat mereka (52%). "Dan bagi banyak orang," keinginan untuk menjadi ibu bapa bukanlah prospek yang jauh: lebih daripada satu dari tiga orang LGBT (35%) berhasrat untuk mempunyai anak dalam tiga tahun ke depan, bahagian yang lebih tinggi daripada yang diperhatikan oleh INED di kalangan semua orang Perancis ( 30%). "

Untuk mencapainya, majoriti homoseksual (58%) akan menumpukan pada teknik penyediaan perubatan yang dibantu secara perubatan, jauh lebih awal daripada penggunaan (31%) atau pengasuhan bersama (11%). Lesbian, sebahagiannya, sangat menyukai pembiakan dibantu (73%) berbanding pilihan lain.

Majlis Nasional memilih kembali pada 8 Jun 2021 untuk membuka sistem pembiakan dibantu kepada semua wanita, iaitu untuk wanita lajang dan pasangan homoseksual. Ukuran utama rang undang-undang bioetika harus diterima pakai secara pasti pada 29 Jun. Sehingga kini, Pembiakan Berbantukan Medik disediakan khusus untuk pasangan heteroseksual. Diperluas untuk pasangan lesbian dan wanita lajang, ia akan diganti oleh Jaminan Sosial. Pengabaian tetap dilarang.

Mengenai persoalan sama ada anak-anak yang dibesarkan dalam keluarga homoparental sama seperti yang lain, banyak kajian dengan jelas menjawab "ya".

Sebaliknya, Akademi Perubatan Nasional mengeluarkan "sejumlah tempahan" ketika PMA diperluas ke semua wanita. "Konsep yang disengajakan tentang anak yang dilucutkan dari ayah merupakan pecahnya antropologi utama yang bukan tanpa risiko untuk perkembangan psikologi dan perkembangan anak", seseorang dapat membaca di Academie-medecine.fr. Walau bagaimanapun, penyelidikannya jelas: tidak ada perbezaan besar dari segi kesejahteraan psikologi, atau kejayaan akademik, antara anak-anak dari keluarga homoparental dan yang lain.

Yang paling penting ? Mungkin cinta yang anak terima.