Persahabatan bermakna hubungan sukarela antara 2 individu yang tidak berdasarkan kepentingan sosial atau ekonomi, kekeluargaan atau tarikan seksual. Penerimaan timbal balik, keinginan untuk berpacaran, keakraban yang mengikat 2 orang, kepercayaan, sokongan psikologi atau bahkan material, saling bergantung emosi dan tempoh adalah semua elemen yang membentuk persahabatan ini.

Dari 20 hingga 65, kita akan mempunyai kira-kira lima belas rakan yang boleh anda harapkan. Dari usia 70 tahun, penurunan ini menjadi 10, dan akhirnya turun menjadi 5 hanya setelah 80 tahun.

Namun begitu, setiap individu hanya akan mempunyai antara 3 hingga 4 orang kawan rapat, nombor yang tidak berubah selama 50 tahun.

Walau bagaimanapun, terdapat sejenis peraturan afektif yang menggabungkan pelbagai faktor supaya beberapa rakan terus digantikan dengan yang baru. Namun begitu, ada yang kekal seumur hidup atau untuk tempoh yang lama: daripada 18 orang yang dianggap sebagai kawan, 3 akan diklasifikasikan sebagai ” Kawan lama '. 

Kejiranan, yang menetapkan semua mod kedekatan di angkasa, mempunyai pengaruh yang kuat pada pilihan dan persahabatan. Dalam erti kata lain, jiran di bilik, meja, asrama, bilik darjah atau kawasan kejiranan anda mempunyai peluang yang lebih baik untuk menjadi rakan anda daripada orang lain. Kedekatan geografi, struktur atau fungsi ialah vektor yang menghimpunkan individu yang mempunyai status, gaya dan umur yang serupa dan yang mewujudkan persahabatan.

Tinjauan yang dijalankan di sekolah berasrama penuh menunjukkan bahawa 25% persahabatan yang terjalin antara pelatih pada mulanya sepadan dengan persekitaran yang murni (jiran asrama, contohnya) dan diteruskan enam bulan kemudian. Satu lagi tinjauan yang dijalankan di pusat tentera mengesahkan kesan vicinitarian ini.

Sebaliknya, homofilia umur (yang merujuk kepada kecenderungan untuk mempunyai kawan sebaya atau kumpulan umur yang sama) sangat meluas, sekitar 85% untuk semua kategori sosial. Walau bagaimanapun, ia merosot, sama seperti bilangan kawan, dari masa ke masa ... Adalah penting untuk diperhatikan di sini kepentingan faktor struktur yang menyatukan orang dari generasi yang sama atau kumpulan umur yang sama (contohnya, sekolah persahabatan yang menjana potensi persahabatan antara rumah tangga ibu bapa). 

Cinta dan persahabatan adalah konsep yang hampir sama, tetapi ia sangat berbeza dalam dua cara. The memandu seks menghidupkan kedua-dua keinginan dan pelukan kasih sayang hanya terdapat dalam cinta, walaupun terdapat kemudahan fizikal tertentu di kalangan rakan-rakan: penglihatan dan suara rakan-rakan kita adalah penting bagi kita. Keadaan terpesona yang merangkumi seluruh bidang kewujudan adalah tipikal cinta: ia cenderung untuk mengecualikan atau mengurangkan bentuk perhubungan yang lain. Persahabatan bertolak ansur dengan mereka walaupun kadangkala membangkitkan cemburu pada mereka yang takut untuk mengira kurang daripada rakan lain.

Marilah kita juga menambah bahawa cinta boleh menjadi berat sebelah (dan oleh itu tidak bahagia) manakala persahabatan hanya muncul dalam timbal balik.

Cinta dan persahabatan, sebaliknya, boleh muncul secara tiba-tiba, seperti cinta pandang pertama.

Kepada soalan, " Apa itu kawan bagi awak? Pada pendapat anda, apakah tanda-tanda persahabatan sejati? “, 4 tanda sering disebut.

Komunikasi. Persahabatan membolehkan pertukaran, keyakinan, pemahaman diri, perkongsian suka dan duka. Menghilangkan individu daripada kesunyian, ia dikaitkan dengan keseronokan untuk bersatu semula dan boleh menahan ketiadaan sementara.

Bantuan bersama. Pada bila-bila masa, rakan-rakan mesti boleh mengambil jalan keluar antara satu sama lain dan juga menjangka panggilan itu. Bukankah dalam musibah kita mengira sahabat sejati kita? Selalunya, individu membangkitkan laluan sukar diatasi terima kasih kepada rakan, yang membuktikan komitmen yang sempurna, melibatkan perbuatan dan bukti.

« Kawan adalah orang yang akan berada di sana apabila anda benar-benar memerlukan sesuatu. Anda boleh bergantung padanya sekiranya berlaku tamparan keras » Bidard, 1997.

« Pada masa yang tidak bahagia anda benar-benar melihat rakan dan rakan sekerja anda yang sebenar. Kerana kadang-kadang kita dikelilingi banyak dan segala-galanya, dan apabila perkara-perkara tertentu berlaku, rombongan berkurangan, dan di sanalah ... yang kekal adalah kawan sejati '. Bidard, 1997.

Kesetiaan. Ia adalah tanda yang muncul sebagai cabaran kepada masa. Persahabatan kemudiannya dilihat sebagai ideal, mitos suci yang disimpulkan oleh pepatah berikut: " Sesiapa yang berhenti menjadi kawan tidak pernah. »

Amanah. Ia merentasi idea komunikasi (berterus terang dan ikhlas, menyimpan rahsia), tolong-menolong (mengharapkan satu sama lain tidak kira apa) dan kesetiaan (berhubungan dengan yang lain).

Kita boleh menambah bahawa persahabatan melangkaui kerangka kontekstual dari mana ia timbul (rakan-rakan dari sekolah akan terus melihat satu sama lain dengan baik selepas tamat pengajian).

Testimoni menunjukkan bahawa terdapat pengijazahan hubungan sosial. Pada mulanya, yang lain dianggap sebagai kenalan yang mudah, kemudian rakan sekerja, rakan seperjuangan atau kawan, dan akhirnya kawan. Dalam kalangan rakan sebenarnya terdapat beberapa sub-kategori yang berkembang. Ada yang dinaikkan pangkat sebagai "kawan", yang lain jatuh. Kadangkala acara pengasas tertentu memainkan peranan dalam mempromosikan pangkat rakan. Ia boleh menjadi peristiwa dramatik, kesukaran perkahwinan, masalah peribadi di mana yang lain memainkan peranan penting. ” Rakan adalah orang yang luar biasa pada saat yang luar biasa »Ringkaskan Bidard. 

Beberapa dekad yang lalu, persahabatan antara lelaki dan perempuan dianggap mustahil atau khayalan. Kami menganggap dia begitu bentuk tarikan seksual atau romantis yang tersembunyi. Hari ini ia dianggap oleh 80% orang Barat sebagai "kemungkinan" dan juga "biasa", tetapi faktanya bercanggah dengan pendapat.

Beberapa kajian telah menunjukkan bahawa lelaki dan wanita menonjol dalam beberapa hubungan yang membentuk persahabatan: pusat minat, kepekaan, cara luahan perasaan, kod komunikasi, cara tertentu untuk membawa kepada jenis reaksi atau Tingkah Laku tertentu... Identiti jantina boleh menjadi menjadi punca kepada perbezaan yang mendalam ini. Walau bagaimanapun, jelas bahawa dua orang lebih cenderung untuk menjalin persahabatan jika mereka mempunyai persamaan.

Di samping itu, pengurusan tarikan seksual adalah titik sensitif persahabatan interseks. Sememangnya, 20 hingga 30% lelaki, dan 10 hingga 20% wanita akan mengiktiraf kewujudan daya tarikan yang bersifat seksual dalam rangka hubungan mesra antara lelaki dan wanita.

Sejak kebangkitan rangkaian sosial, persahabatan dalam talian telah muncul, berbeza dengan persahabatan luar talian menurut ramai penulis. Menurut Casilli, hubungan yang dialami dalam ruang pengantara, seperti rangkaian sosio-digital, bahkan memerlukan nama yang berbeza, kerana ia memerlukan definisi yang berbeza. Tidak seperti persahabatan luar talian, persahabatan dalam talian adalah tindakan deklaratif.

Individu tersebut hendaklah terlebih dahulu menyatakan sama ada orang tersebut adalah “kawan” atau tidak sebelum berinteraksi dengannya mengikut pementasan ikatan sosial.

Bagi Seneca, persahabatan sentiasa tidak mementingkan diri sendiri, yang tidak selalunya sama dengan persahabatan dalam talian. Casilli juga menamakan beberapa bentuk persahabatan dalam talian yang serupa dengan "dandanan sosial" sebagai " dandanan “. Dandanan adalah amalan yang boleh diperhatikan dalam primata di mana dua ekor monyet bergerak menjauhi kumpulan untuk membersihkan satu sama lain. Kepentingan analogi yang dicadangkan oleh Casilli ini adalah untuk mendedahkan ketiadaan aktiviti persahabatan sebenar, sebaliknya aktiviti yang dialami bersama dengan bertukar-tukar pautan, video, dsb. Tindakan jenis ini akan membolehkan pengekalan hubungan yang tidak mesra, untuk mengekalkan hubungan antara individu: walaupun dangkal, ia akan membolehkan individu mengekalkan perhubungan yang memerlukan sedikit pelaburan, berbanding perhubungan luar talian. . Oleh itu, ia akan menjadi hubungan "berminat".