Pengarangnya ialah O. Bely. Sumber — www.richdoctor.ru
Orang miskin tidak iri kepada orang kaya. Mereka iri hati kepada pengemis lain yang lebih banyak dilayan.
Kebijaksanaan popular.
Seorang ahli sosiologi Jerman tertentu Helmut Schock menulis karya saintifik besar «Envy». Saya akan cuba "mendoktorkan" (atau perubatan) beberapa tesis dari sana.
- Iri hati adalah perasaan yang spontan, semula jadi, universal dan hampir semula jadi. Ringkasnya, anda memilikinya, doktor, dan berhubung dengan anda, sama ada salah seorang daripada rakan sekerja anda memilikinya, atau mungkin. Jururawat sering cemburu dengan doktor. Saya tidak menyalahkan jururawat. Cuma… seseorang perlu memahaminya. Penduduk sering iri dengan ketua doktor, ketua doktor, pakar anestesi - pakar bedah, doktor pesakit luar - pesakit dalam (dan sebaliknya, rumput kelihatan lebih hijau di taman orang lain), dsb.
- Dengki itu merosakkan - ia berbahaya bagi mereka yang dicemburui, dan menyakitkan bagi mereka yang iri hati. Jika boleh, jangan timbulkan iri hati terhadap diri sendiri, ia lebih selamat untuk anda, Doktor Kaya yang kami hormati.
- Tidak ada masyarakat tanpa iri hati. Kesimpulan yang mengerikan, sejujurnya)). Tetapi faham bahawa ini bukan pasukan «bengkok» anda, tetapi di tempat lain.
- Iri hati tidak boleh dikurangkan dengan sikap baik hati atau pemberian material. Pendek kata, doktor, jika mereka mengambil lebih banyak wang daripada pesakit daripada yang biasa dilakukan oleh rakan sekerja, maka anda perlu mencari cara lain untuk mengurangkan rasa iri hati terhadap anda. Bukan "kongsi". Ya, adalah perlu untuk berkongsi, sebagai peraturan, tetapi bukan untuk mengurangkan iri hati. Ini adalah tugas yang berasingan.
- Hasad dengki telah melahirkan sebahagian besar aliran egalitarian dalam pemikiran sosial—termasuk sosialisme dan percukaian progresif. Oleh itu, kenyataan populis kepada kumpulan (pekerja perubatan, contohnya) atau kepada pengundi secara amnya … kenyataan «bekerja» biasanya bukan mengenai perasaan anda yang baik. Dan tentang hakikat bahawa anda tidak akan menjadi lebih buruk daripada orang. Kami akan memastikan bahawa orang ramai tidak makan berlebihan, termasuk.
- Kerana berbahaya dan tidak menyenangkan untuk menjadi objek iri hati, pelbagai tingkah laku mengelak ketagihan dan biasa di seluruh dunia muncul, yang mana rasa bersalah terhadap mereka yang kurang bernasib baik adalah variasi budaya. Doktor yang mengambil wang biasa sering membantu beberapa kali seminggu dan … pesakit yang memparasitkan perkara ini.
- Antara manifestasi «menghindarkan diri daripada dengki» ialah pengurangan atau penyembunyian kejayaan. Ya, kadang-kadang perlu, doktor. Jangan menyembunyikan kekayaan dengan perasaan bahawa sesuatu telah dicuri. Dan kadang-kadang secara sengaja dan sedar tidak mengiklankan sesuatu yang banyak, sebagai contoh.
- Mereka iri hati terutamanya orang dalam situasi sosial yang mudah dibandingkan dan setanding. Pekerja itu lebih iri hati kepada pekerja lain daripada seorang profesor. Akibatnya, tahap iri hati yang paling rendah adalah dalam masyarakat kelas dan kasta yang tegar, yang paling tinggi adalah dalam masyarakat demokratik dengan tahap kesaksamaan yang tinggi. Lihat tajuk siaran. Dan jururawat, sebagai contoh, ternyata, akan lebih cenderung untuk mencemburui jururawat lain daripada doktor. Dan doktor itu lebih seperti jiran di bilik latihan daripada ketua doktor. Sebaliknya begitu.
- Kesaksamaan tidak mengurangkan tahap iri hati, kerana iri hati menjadi sensitif kepada perbezaan kecil. "Kenapa saya bertugas semula untuk cuti, tetapi dia tidak pernah pergi?"
- Iri hati dianggap sebagai sangat tidak senonoh, jadi orang cenderung untuk tidak mengakuinya pada apa-apa kos (walaupun kepada diri mereka sendiri), paling baik menggantikannya dengan konsep "cemburu", yang sama sekali bukan perkara yang sama.
- Dengki adalah pantang larang. Oleh itu, ada kemungkinan orang yang iri hati «dalam pembenaran mereka sendiri» (dan pembenaran diri) sangat aktif mencari kelemahan pada orang — objek iri hati. Oleh itu, seorang doktor yang baik boleh "menjerit" pada yang lain. Kemudian dia, orang baik kita, akan menyesal, tetapi sekarang dia akan "menetapkan kita".
- Akibat dari menahan iri hati adalah ketiadaan kerja mengenai iri hati dalam sosiologi dan psikologi — yang sama sekali tidak dapat dijelaskan, memandangkan kepentingan iri hati dalam masyarakat. Dubur, ringkasnya.
- Iri hati mempunyai satu fungsi sosial yang positif: ia merangsang kawalan sosial. Sesiapa yang telah menerima manfaat menjadi objek perhatian, dan jika manfaatnya haram, ia terjejas, termasuk. menyampaikan, dsb. Apa yang berikut daripada ini? Jangan bermain kad anda, doktor.
Mari kita sihat dan kaya, dan biarkan mereka iri hati kita!