Ashtanga yoga adalah yoga dinamik, tetapi di atas segalanya sistem falsafah yang dikembangkan oleh Krishnamacharya, Sage dan Yogi setelah melakukan perjalanan ke Himalaya sekitar tahun 1916. Selama tujuh tahun dia belajar Ashtanga Yoga dari Master Sri Ramamohan Brahmachari. Pada tahun 1930-an dia menyampaikan pengetahuan ini kepada banyak pelajar India dan Barat. Antara yang terkenal ialah Sri K. Pattabhi Jois, BNS Iyengar, Indra Devi dan anaknya TKV Desikachar. Amalan ini kemudian dipopularkan di Barat 30 tahun kemudian. Tetapi apa itu yoga Ashtanga, apa asas asas, faedah, perbezaan dengan yoga tradisional, sejarahnya?

Istilah Ashtanga berasal dari kata-kata Sanskrit "ashtau" yang bermaksud 8 dan "anga" yang bermaksud "anggota". 8 anggota badan merujuk kepada 8 amalan penting dalam yoga Ashtanga yang akan kita kembangkan kemudian: peraturan tingkah laku, disiplin diri, postur badan, seni bernafas, penguasaan deria, tumpuan, meditasi dan pencahayaan.

Ashtanga yoga adalah bentuk yoga Hatha di mana postur disertai dengan peregangan untuk memberi tenaga, kekuatan pada tubuh; dan kontraksi (Bandas) yang bertujuan untuk mengumpulkan nafas penting (prana) di bahagian dalam tisu badan melalui penyegerakan pergerakan dengan pernafasan (vinyasa). Kekhususan Ashtanga terletak pada kenyataan bahawa postur dihubungkan mengikut siri yang telah ditentukan, dan bahawa ia semakin sukar dicapai. Selagi postur tidak diperoleh, individu itu tidak menyedari keadaan yang mengikutinya. Ini membolehkannya memperoleh kesabaran.

Tubuh diberi tenaga oleh nafas, yang meningkatkan suhu badan dan membantu menyahtoksin badan. Latihan ini membawa keteguhan, tenaga dan kekuatan yang diperlukan untuk mencari keselesaan tanpa rasa sakit, asalkan dilakukan dengan sabar, rendah hati dan belas kasihan untuk menemukan jalan Kebijaksanaan di sana. Latihan yoga bertujuan untuk membuka minda ke meditasi untuk meningkatkan keadaan psikis yang menenangkan, tetapi juga untuk menyedarkan individu tentang potensi spiritualnya.

Prinsip yoga Ashtanga didasarkan pada lapan anggota badan yang dikembangkan oleh Patanjali dalam koleksinya berjudul "Yoga-sutra", mereka merupakan sejenis falsafah hidup yang melibatkan:

Peraturan tingkah laku (yamas)

Yamas adalah mengenai hubungan kita dengan orang lain dan perkara luaran. Terdapat 5 yamas yang mesti dihormati oleh individu tersebut: jangan membahayakan, jujur, tidak mencuri, setia atau berpantang (brahmacharya) dan tidak tamak. Bentuk pertama yama adalah ahimsa yang bermaksud untuk tidak menyakitkan makhluk apa pun, tidak membahayakan, jangan membunuh dengan cara apa pun dan tidak pernah. Yang melibatkan menjadi vegetarian, vegan atau vegan.

Disiplin diri (niyamas)

Anggota kedua merujuk kepada peraturan yang mesti dipakai oleh individu itu sendiri. Niyamas adalah: kebersihan di dalam, kebersihan di luar, kepuasan, pengetahuan tentang teks-teks suci. Yang terakhir dapat menyebabkan penyerahan diri kepada Tuhan jika individu itu benar-benar terlibat dalam kerohanian (sadhana) yang penuh dengan kebajikan, kebahagiaan dan belas kasihan.

Postur badan (asanas)

Postur memungkinkan untuk memberi tenaga kepada badan, menjadikannya lebih fleksibel dan membawa kestabilan dan keyakinan diri. Tujuannya adalah untuk menyuburkan tubuh dengan nafas penting (prana) dalam setiap postur tubuh, untuk membawa kepada keadaan meditasi melepaskan. Postur penting dalam yoga Ashtanga kerana memungkinkan untuk memperbaiki ketidakseimbangan dan stabil untuk menyatukan tubuh dan pikiran, seperti dalam semua latihan yoga yang lain.

La pernafasan (pranayama)

Ini termasuk nafas penting, jangka masa dalam kitaran nafas, sekatan nafas, dan pengembangan atau peregangan nafas. Mempraktikkan pranayama membantu membersihkan saluran yang penting bagi kehidupan di bumi dan menghilangkan tekanan dan toksin fizikal dan mental. Dalam latihan fizikal, pernafasan membantu meningkatkan suhu badan, yang mendorong pembuangan toksin. Inspirasi dan tempohnya mesti sama dan dilakukan melalui hidung dengan nafas yang disebut ujjayi. Dalam yoga Ashtanga dan dalam semua amalan postur, pernafasan sangat penting kerana ia berkaitan dengan emosi.

Penguasaan pancaindera (pratyahara)

Ini adalah kawalan pancaindera yang dapat menyebabkan kestabilan dalaman, ini mungkin dilakukan dengan mengarahkan perhatian seseorang pada irama pernafasan. Mencari untuk menenangkan dan mengawal fikirannya tanpa dipengaruhi oleh satu atau lebih dari lima pancaindera kita membantu individu untuk maju ke arah tumpuan sehingga mereka tersekat. Individu tidak lagi memperhatikan perkara luaran untuk menumpukan perhatian pada dirinya dan sensasi dalamannya.

Kepekatan (dharana)

Perhatian individu mesti tertumpu pada objek luaran, getaran atau irama dalam diri.

Meditasi (dhyana)

Usaha memusatkan perhatian memungkinkan latihan meditasi, yang terdiri daripada menghentikan semua aktiviti mental, di mana tidak ada pemikiran.

L'illumination (samadhi)

Tahap terakhir ini membentuk persekutuan antara diri (atman) dan yang mutlak (brahman), dalam falsafah Buddha disebut nirvana, ia adalah keadaan kesedaran penuh.

Ashtanga yoga membolehkan anda:

• Kurangkan toksin: Amalan yoga Ashtanga menyebabkan kenaikan suhu dalaman menyebabkan peningkatan berpeluh. Ini memungkinkan untuk membuang toksin dari badan.
• Menguatkan sendi badan: penggunaan postur yang bervariasi dan dinamik mendorong fungsi sendi yang betul.
• Meningkatkan daya tahan dan kelenturan
• Menurunkan berat badan: kajian terhadap 14 kanak-kanak berusia 8 hingga 15 tahun yang berisiko menghidap diabetes jenis 2 menunjukkan bahawa yoga Ashtanga adalah sekutu yang berkesan untuk menurunkan berat badan.
• Mengurangkan tekanan dan kegelisahan: Latihan meditasi dan pernafasan adalah baik untuk pengurusan tekanan yang lebih baik serta mengurangkan kegelisahan.
• Ia mengimbangi Doshas di Ayurveda.

Dalam yoga Ashtanga, individu tinggal dalam satu postur untuk waktu yang lebih pendek kerana setiap postur dihubungkan dengan jumlah nafas yang ditentukan (5 atau 8), yang memungkinkan urutan cepat beberapa postur. Oleh itu, memerlukan lebih banyak pelaburan fizikal dan menjadikan yoga lebih dinamik daripada yoga tradisional. Di samping itu, teknik pernafasan adalah istimewa dan jangka masa inspirasi dan kadaluarsa sangat menentukan dalam peralihan postur.

Asal-usul yoga Ashtanga dikatakan berasal dari teks kuno yang berjudul "Yoga Korunta". Teks ini ditulis oleh Vamana Rish antara 500 dan 1500 SM dan ditemui semula oleh Sri Tirumalai Krishnamacharya di sebuah perpustakaan universiti di Calcutta. Seorang pakar dalam bahasa Sanskrit kuno, dia memahami bahawa teks ini adalah sebahagian daripada tradisi lisan yang jauh lebih tua (antara 3000 & 4000 SM), dia mula mengajarnya kepada Pattabhi Jois pada tahun 1927 ketika dia berusia 12 tahun. Patanjali berkonsepkan Ashtanga Yoga dalam Yoga Sutra yang terdiri daripada tidak kurang dari 195 Aphorisme yang berasal dari abad ke-2 SM atau 400 tahun selepas itu.

Dalam buku II dan III Sutra Yogas, teknik Ashtanga dinyatakan, ini dihubungkan dengan kegiatan yogik semata-mata dan bertujuan untuk memprovokasi asketisme: penyucian, sikap tubuh, teknik pernafasan. Patanjali memberikan sedikit penekanan pada praktik postur, semestinya, ini mesti disampaikan oleh Tuan atau Guru dan bukan dengan suara keterangan. Mereka juga harus memberikan kestabilan dan mengurangkan usaha fizikal untuk mengelakkan keletihan dan kegelisahan pada bahagian tubuh tertentu. Mereka menstabilkan proses fisiologi untuk membolehkan perhatian tertumpu pada bahagian kesedaran yang lancar. Pada mulanya, postur badan mungkin kelihatan tidak selesa, bahkan tidak tertahankan. Tetapi dengan keberanian, keteraturan dan kesabaran, usaha menjadi minimum sehingga ia hilang: ini sangat penting kerana postur meditasi harus menjadi semula jadi untuk memudahkan penumpuan.

Sebenarnya tidak ada turunan Ashtanga kerana Ashtanga, yang sekarang dikenali dalam bentuk fizikal dan posturnya, berasal dari yoga Hatha, sama seperti yoga Vinyasa atau yoga Iyengar. Hari ini, terdapat sekolah yang berbeza yang menetapkan yoga tetapi kita tidak boleh lupa bahawa yoga adalah satu falsafah, dan bahawa tubuh adalah alat yang membolehkan kita bertindak lebih baik terhadap kita dan di sekeliling kita.

Bentuk yoga ini terutama ditujukan untuk individu yang ingin menjaga keadaan fizikalnya dan membuang tenaga negatifnya, untuk memperoleh yang lebih positif. Di samping itu, lebih disukai individu itu bermotivasi kerana Ashtanga yoga mengambil semua minatnya ketika ia dipraktikkan dalam jangka panjang.