Contents [show]
bertolak ansur. diamlah. Jangan keluarkan linen kotor dari pondok. Mengapa ramai di antara kita memilih strategi ini apabila sesuatu yang sangat buruk dan dahsyat sedang berlaku di dalamnya — di pondok? Mengapa mereka tidak mendapatkan bantuan apabila mereka telah dicederakan atau didera? Terdapat beberapa sebab untuk ini.
Segelintir daripada kita tidak mengalami kuasa penderaan yang merosakkan. Dan ia bukan hanya tentang hukuman fizikal atau penderaan seksual. Buli, penderaan, pengabaian keperluan kita pada zaman kanak-kanak dan manipulasi entah bagaimana dianggap sebagai «kepala» yang berbeza bagi hidra ini.
Orang yang tidak dikenali tidak selalu membahayakan kita: kita boleh mengalami tindakan orang yang paling rapat dan paling biasa — ibu bapa, rakan kongsi, adik-beradik, rakan sekelas, guru dan rakan sekerja, bos dan jiran.
Apabila keadaan semakin panas dan kita tidak mempunyai kekuatan untuk berdiam diri atau menyembunyikan akibat buruk penderaan, pegawai undang-undang dan kenalan bertanya soalan: "Tetapi mengapa anda tidak bercakap mengenai perkara ini sebelum ini?" Atau mereka ketawa: "Jika semuanya begitu mengerikan, anda tidak akan berdiam diri mengenainya untuk sekian lama." Kita sering menjadi saksi reaksi sedemikian walaupun di peringkat masyarakat. Dan jarang sekali untuk menjawab sesuatu yang boleh difahami. Kami lebih suka mengalami apa yang berlaku dengan cara lama — bersendirian dengan diri kami sendiri.
Mengapa orang menyembunyikan fakta bahawa sesuatu yang dahsyat berlaku kepada mereka? Jurulatih dan pengarang Darius Cekanavičius bercakap tentang lima sebab mengapa kami berdiam diri tentang pengalaman keganasan (dan kadang-kadang tidak mengakui kepada diri kami sendiri bahawa kami telah mengalami sesuatu yang mengerikan).
1. Normalisasi keganasan
Selalunya, apa yang menunjukkan keganasan sebenar tidak dianggap sedemikian. Sebagai contoh, jika dalam masyarakat kita selama bertahun-tahun dianggap normal untuk memukul kanak-kanak, maka hukuman fizikal untuk ramai tetap menjadi sesuatu yang biasa. Apa yang boleh kita katakan tentang kes lain yang kurang jelas: ia boleh dijelaskan dalam beratus-ratus cara yang berbeza, jika anda benar-benar ingin mencari "pembungkus yang cantik" untuk keganasan atau hanya menutup mata anda terhadap faktanya.
Pengabaian adalah, ternyata, sesuatu yang harus menguatkan watak. Buli boleh dipanggil jenaka yang tidak berbahaya. Memanipulasi maklumat dan menyebarkan khabar angin adalah wajar sebagai: «Dia hanya bercakap benar!»
Oleh itu, pengalaman orang yang melaporkan mengalami penderaan selalunya tidak dianggap sebagai sesuatu yang traumatik, jelas Darius Cekanavičius. Dan kes penderaan dipersembahkan dalam cahaya "biasa", dan ini membuatkan mangsa berasa lebih teruk.
2. Memperkecilkan peranan keganasan
Perkara ini berkait rapat dengan yang sebelumnya — dengan pengecualian nuansa kecil. Katakan bahawa orang yang kita beritahu bahawa kita dibuli mengakui bahawa ini adalah benar. Walau bagaimanapun, ia tidak melakukan apa-apa untuk membantu. Iaitu, dia agak bersetuju dengan kami, tetapi tidak cukup - tidak cukup untuk bertindak.
Kanak-kanak sering menghadapi situasi ini: mereka bercakap tentang buli di sekolah, ibu bapa mereka bersimpati dengan mereka, tetapi mereka tidak pergi untuk berkomunikasi dengan guru dan tidak memindahkan kanak-kanak itu ke kelas lain. Akibatnya, kanak-kanak itu kembali ke persekitaran toksik yang sama dan tidak menjadi lebih baik.
3.Malu
Mangsa keganasan sering menyalahkan diri sendiri atas apa yang berlaku kepada mereka. Mereka bertanggungjawab atas tindakan pendera dan percaya bahawa mereka sendiri layak menerimanya: "Anda tidak sepatutnya meminta wang ibu anda apabila dia letih", "Anda sepatutnya bersetuju dengan semua yang dia katakan semasa dia mabuk."
Mangsa serangan seksual merasakan mereka tidak lagi layak untuk dikasihi dan simpati, dan budaya di mana menyalahkan mangsa adalah reaksi biasa terhadap cerita sedemikian dengan senang hati menyokong mereka dalam hal ini. "Orang ramai berasa malu dengan pengalaman mereka, terutamanya jika mereka tahu bahawa masyarakat cenderung untuk menormalkan keganasan," keluh Cekanavichus.
4. Takut
Kadang-kadang sangat menakutkan bagi mereka yang telah didera untuk bercakap tentang pengalaman mereka, dan terutamanya untuk kanak-kanak. Kanak-kanak tidak tahu apa yang akan berlaku jika dia bercakap tentang apa yang dia alami. Adakah mereka akan memarahinya? Atau mungkin juga dihukum? Bagaimana jika orang yang menganiayanya mencederakan ibu bapanya?
Dan bukan mudah bagi orang dewasa untuk mengatakan bahawa bos atau rakan sekerja mereka membuli mereka, jurulatih pasti. Walaupun kita mempunyai bukti — rekod, kesaksian mangsa lain — adalah sangat mungkin bahawa rakan sekerja atau bos akan kekal di tempatnya, dan kemudian anda perlu membayar sepenuhnya untuk «pengecaman».
Selalunya ketakutan ini mengambil bentuk yang dibesar-besarkan, tetapi bagi mangsa keganasan ia benar-benar nyata dan boleh dirasai.
5. Pengkhianatan dan pengasingan
Mangsa penderaan tidak bercakap tentang pengalaman mereka juga kerana mereka selalunya tidak mempunyai orang yang akan mendengar dan menyokong. Mereka boleh bergantung kepada pendera mereka dan sering mendapati diri mereka diasingkan sepenuhnya. Dan jika mereka masih memutuskan untuk bercakap, tetapi mereka diejek atau tidak diambil serius, maka mereka, setelah cukup menderita, merasa dikhianati sepenuhnya.
Lebih-lebih lagi, ini berlaku walaupun apabila kita mendapatkan bantuan daripada agensi penguatkuasaan undang-undang atau perkhidmatan sosial, yang secara teorinya harus menjaga kita.
jangan terluka
Keganasan memakai topeng yang berbeza. Dan seseorang dari mana-mana jantina dan umur boleh menjadi mangsa penganiayaan. Walau bagaimanapun, berapa kerapkah kita, apabila membaca satu lagi kes skandal pencabulan oleh seorang guru kepada seorang remaja lelaki, menolaknya atau mengatakan bahawa ini adalah "pengalaman yang berguna"? Terdapat orang yang serius percaya bahawa seorang lelaki tidak boleh mengadu tentang keganasan daripada seorang wanita. Atau seorang wanita tidak boleh mengalami penderaan seksual jika pendera adalah suaminya…
Dan ini hanya memburukkan lagi keinginan mangsa untuk berdiam diri, menyembunyikan penderitaan mereka.
Kita hidup dalam masyarakat yang sangat bertolak ansur dengan keganasan. Terdapat banyak sebab untuk ini, tetapi setiap daripada kita boleh menjadi orang yang sekurang-kurangnya akan mendengar dengan teliti orang yang datang untuk mendapatkan sokongan. Mereka yang tidak akan membenarkan perogol ("Nah, dia tidak selalu begitu!") Dan kelakuannya ("Saya hanya menampar, bukan dengan tali pinggang ..."). Mereka yang tidak akan membandingkan pengalaman mereka dengan pengalaman orang lain («Mereka hanya mengejek anda, tetapi mereka mencelupkan kepala saya ke dalam mangkuk tandas…»).
Adalah penting untuk diingat bahawa trauma bukanlah sesuatu yang boleh «diukur» dengan orang lain. Sebarang keganasan adalah keganasan, sama seperti mana-mana trauma adalah trauma, mengingatkan Darius Cekanavichus.
Setiap daripada kita berhak mendapat keadilan dan layanan yang baik, tidak kira apa pun jalan yang dia terpaksa lalui.