Mitos emosi "buruk" dan "baik".

"Jangan risau". Ungkapan ini kita dengar sejak kecil daripada saudara mara, guru dan orang luar yang melihat keprihatinan kita. Dan kami mendapat arahan pertama tentang cara merawat emosi negatif. Iaitu, mereka harus dielakkan. Tapi kenapa?

buruk nasihat baik

Pendekatan yang sihat terhadap emosi menunjukkan bahawa semuanya penting untuk keharmonian mental. Emosi adalah suar yang memberi isyarat: berbahaya di sini, selesa di sana, anda boleh berkawan dengan orang ini, tetapi lebih baik berhati-hati. Belajar untuk menyedari mereka adalah sangat penting sehingga pelik mengapa sekolah masih belum memperkenalkan kursus literasi emosi.

Apakah sebenarnya nasihat buruk — «jangan risau»? Kami mengucapkannya dengan niat yang baik. Kami ingin membantu. Malah, bantuan seperti itu hanya membawa seseorang itu daripada memahami dirinya sendiri. Kepercayaan kepada kuasa ajaib «jangan risau» adalah berdasarkan idea bahawa sesetengah emosi adalah negatif dan tidak sepatutnya dialami.

Pakar psikologi Peter Breggin, dalam bukunya Guilt, Shame, and Anxiety, mengajar kita untuk mengabaikan apa yang disebutnya sebagai "emosi yang tertinggal secara negatif." Sebagai pakar psikiatri, Breggin kerap melihat orang yang menyalahkan diri mereka sendiri untuk segala-galanya, mengalami rasa malu dan bimbang selama-lamanya.

Sudah tentu dia mahu membantu mereka. Ini adalah keinginan yang sangat manusiawi. Tetapi, cuba menyemburkan kesan negatif, Breggin memercikkan pengalaman itu sendiri.

Sampah di, sampah keluar

Apabila kita membahagikan emosi kepada emosi yang positif (dan oleh itu wajar) dan negatif (tidak diingini), kita mendapati diri kita berada dalam situasi yang dipanggil pengaturcara sebagai «Sampah masuk, Sampah Keluar» (pendek kata GIGO). Jika anda memasukkan baris kod yang salah ke dalam program, ia sama ada tidak akan berfungsi atau ia akan membuang ralat.

Situasi "Sampah masuk, sampah keluar" berlaku apabila kita menghayati beberapa salah tanggapan tentang emosi. Jika anda mempunyainya, anda lebih berkemungkinan keliru tentang perasaan anda dan kekurangan kecekapan emosi.

1. Mitos keluasan emosi: apabila kita mewakili setiap perasaan dari segi sama ada ia menyenangkan atau tidak menyenangkan, sama ada ia diingini untuk kita atau tidak.

2. Had dalam bekerja dengan emosi: apabila kita percaya bahawa perasaan harus sama ada dipendam atau diluahkan. Kami tidak tahu bagaimana untuk meneroka perasaan yang menyelubungi kami, dan kami berusaha untuk menghilangkannya secepat mungkin.

3. Pengabaian nuansa: apabila kita tidak memahami bahawa setiap emosi mempunyai banyak gradasi keamatan. Jika kita berasa sedikit jengkel pada pekerjaan baru, ini tidak bermakna kita membuat pilihan yang salah dan kita harus segera berhenti.

4.pemudahan: apabila kita tidak menyedari bahawa beberapa emosi boleh dialami pada masa yang sama, ia boleh menjadi bercanggah, dan ini bukan sebab untuk meragui kesihatan mental kita.

Mitos tentang kesaktian emosi

Emosi adalah tindak balas jiwa terhadap rangsangan luaran dan dalaman. Dalam diri mereka sendiri, mereka tidak baik dan tidak buruk. Mereka hanya melaksanakan fungsi tertentu yang penting untuk kelangsungan hidup. Dalam dunia moden, kita biasanya tidak perlu berjuang untuk hidup dalam erti kata literal, dan kita cuba mengawal emosi yang tidak sesuai. Tetapi ada yang pergi lebih jauh, cuba mengecualikan sepenuhnya dari kehidupan yang membawa sensasi yang tidak menyenangkan.

Dengan menguraikan emosi kepada negatif dan positif, kita secara buatan memisahkan reaksi kita daripada konteks di mana ia muncul. Tak kisahlah kenapa kita susah hati, yang penting maknanya kita akan nampak masam ketika makan malam.

Dalam persekitaran perniagaan, manifestasi perasaan yang dikaitkan dengan kejayaan sangat dihargai: inspirasi, keyakinan, ketenangan. Sebaliknya, kesedihan, kebimbangan dan ketakutan dianggap sebagai tanda kalah.

Pendekatan hitam-putih terhadap emosi menunjukkan bahawa yang "negatif" perlu dilawan (dengan menekannya atau, sebaliknya, membiarkannya mencurahkan), dan yang "positif" harus ditanam dalam diri sendiri atau, paling teruk, digambarkan. Tetapi akibatnya, inilah yang membawa kepada pejabat psikoterapi: kita tidak dapat menahan beban pengalaman yang ditindas dan tidak dapat mengetahui apa yang sebenarnya kita rasakan.

Pendekatan Empatik

Kepercayaan pada emosi yang buruk dan baik menyebabkan sukar untuk menyedari nilainya. Sebagai contoh, ketakutan yang sihat menghalang kita daripada mengambil risiko yang tidak perlu. Kebimbangan tentang kesihatan boleh mendorong anda untuk meninggalkan makanan ringan dan bersukan. Kemarahan membantu anda mempertahankan hak anda, dan rasa malu membantu anda mengurus tingkah laku anda dan mengaitkan keinginan anda dengan keinginan orang lain.

Cuba untuk membangkitkan emosi dalam diri kita tanpa sebab, kita melanggar peraturan semula jadi mereka. Sebagai contoh, seorang gadis akan berkahwin, tetapi dia ragu-ragu bahawa dia mencintai orang pilihannya dan akan mencintainya pada masa akan datang. Walau bagaimanapun, dia memujuk dirinya sendiri: "Dia membawa saya ke dalam pelukannya. Saya sepatutnya gembira. Semua ini mengarut.» Cuba untuk menenggelamkan emosi, kita tidak menyingkirkannya. Kami melatih diri untuk tidak mendengar gerak hati dan tidak cuba bertindak mengikutnya.

Pendekatan empati bermaksud kita menerima sesuatu emosi dan cuba memahami konteks di mana ia timbul. Adakah ia terpakai kepada situasi yang anda alami sekarang? Adakah sesuatu mengganggu anda, mengganggu anda, atau menakutkan anda? Kenapa awak rasa macam ni? Adakah ia merasakan sesuatu yang anda sudah alami? Dengan bertanya kepada diri sendiri soalan, kita boleh memperoleh pemahaman yang lebih mendalam tentang intipati pengalaman dan menjadikannya berkesan untuk kita.

Mengenai Pakar: Carla McLaren ialah penyelidik sosial, pencipta teori Integrasi Emosi Dinamik, dan pengarang Seni Empati: Cara Menggunakan Kemahiran Hidup Anda yang Paling Penting.