"Hanya tanpa spoiler!" — frasa yang boleh membawa hampir semua pengkritik filem menjadi panas. Dan bukan sahaja dia. Kami sangat takut untuk mengetahui denouement lebih awal daripada masa - juga kerana kami pasti bahawa dalam kes ini keseronokan untuk mengenali karya seni akan rosak tanpa harapan. Tetapi adakah ia benar-benar begitu?
Dalam semua budaya dan pada setiap masa, orang telah bercerita. Dan selama beribu tahun ini, kami telah memahami dengan tepat apa yang menjadikan mana-mana cerita menarik, tanpa mengira formatnya. Salah satu bahagian terpenting dalam cerita yang bagus ialah pengakhirannya. Kami cuba melakukan segala-galanya supaya tidak mengetahui lebih awal tentang filem yang belum kita tonton, atau buku yang belum kita baca. Sebaik sahaja kita secara tidak sengaja mendengar pengakhiran dalam penceritaan semula seseorang, nampaknya tanggapan itu rosak tidak dapat ditarik balik. Kami memanggil masalah seperti itu "spoiler" (dari bahasa Inggeris kepada spoil — "spoil").
Tetapi mereka tidak layak mendapat reputasi buruk mereka. Kajian terbaru menunjukkan bahawa mengetahui penghujung cerita sebelum membacanya tidak akan menjejaskan pemahaman. Sebaliknya: ia memungkinkan untuk menikmati sejarah sepenuhnya. Ini adalah paradoks spoiler.
Penyelidik Nicholas Christenfeld dan Jonathan Leavitt dari University of California menjalankan tiga eksperimen dengan 12 cerita pendek oleh John Updike, Agatha Christie, dan Anton Pavlovich Chekhov. Semua cerita mempunyai plot yang tidak dapat dilupakan, kelainan ironis dan teka-teki. Dalam dua kes, subjek diberitahu penghujungnya terlebih dahulu. Ada yang ditawarkan untuk membacanya dalam teks yang berasingan, yang lain memasukkan spoiler dalam teks utama, dan pengakhirannya sudah diketahui dari perenggan pertama yang disediakan khas. Kumpulan ketiga menerima teks dalam bentuk asalnya.
Kajian ini mengubah idea spoiler sebagai sesuatu yang berbahaya dan tidak menyenangkan.
Hasil kajian menunjukkan bahawa dalam setiap jenis cerita (putaran ironis, misteri dan cerita yang menggugah), peserta lebih suka versi «manja» berbanding yang asal. Paling penting, subjek menyukai teks dengan spoiler tertulis pada permulaan teks.
Ini mengubah idea spoiler sebagai sesuatu yang berbahaya dan tidak menyenangkan. Untuk memahami mengapa demikian, pertimbangkan kajian yang dijalankan pada tahun 1944 oleh Fritz Heider dan Mary-Ann Simmel dari Smith College. Ia tidak kehilangan relevannya sehingga hari ini.
Mereka menunjukkan kepada peserta animasi dua segi tiga, bulatan dan segi empat sama. Walaupun fakta bahawa angka geometri mudah bergerak dengan cara yang huru-hara pada skrin, subjek mengaitkan niat dan motif kepada objek ini, "memanusiakan" mereka. Kebanyakan subjek menyifatkan bulatan dan segi tiga biru sebagai «cinta» dan menyatakan bahawa segi tiga kelabu buruk besar cuba menghalang mereka.
Pengalaman ini menunjukkan semangat kami untuk bercerita. Kami adalah haiwan sosial, dan cerita ialah alat penting untuk membantu kami memahami tingkah laku manusia dan menyampaikan pemerhatian kami kepada orang lain. Ini ada kaitan dengan apa yang dipanggil oleh ahli psikologi sebagai "teori minda." Sangat memudahkan, ia boleh digambarkan seperti berikut: kita mempunyai keupayaan untuk memahami dan mencuba sendiri pemikiran, keinginan, motif dan niat orang lain, dan kita menggunakan ini untuk meramal dan menerangkan tindakan dan tingkah laku mereka.
Kami mempunyai keupayaan untuk memahami niat orang lain dan meramalkan tingkah laku yang akan mereka sebabkan. Cerita adalah penting kerana ia membolehkan kita menyampaikan hubungan sebab-akibat ini. Jadi, cerita itu bagus jika ia memenuhi fungsinya: ia menyampaikan maklumat kepada orang lain. Inilah sebabnya mengapa cerita «korup», yang penghujungnya diketahui lebih awal, lebih menarik: lebih mudah untuk kita memahaminya. Pengarang kajian menerangkan kesan ini seperti berikut: "kejahilan tentang pengakhiran boleh merosakkan keseronokan, mengalihkan perhatian daripada butiran dan kualiti estetik."
Anda mungkin telah menyaksikan lebih daripada sekali cara cerita yang baik boleh diulang dan diminati, walaupun fakta bahawa penolakan itu telah lama diketahui oleh semua orang. Fikirkan cerita yang telah diuji masa, seperti mitos Oedipus. Walaupun kesudahannya diketahui (hero akan membunuh bapanya dan berkahwin dengan ibunya), ini tidak mengurangkan penglibatan pendengar dalam cerita.
Dengan bantuan sejarah, anda boleh menyampaikan urutan peristiwa, memahami niat orang lain.
"Mungkin lebih mudah untuk kita memproses maklumat dan lebih mudah untuk memberi tumpuan kepada pemahaman yang lebih mendalam tentang sejarah," mencadangkan Jonathan Leavitt. Ini penting kerana kami menggunakan cerita untuk menyampaikan idea yang kompleks, daripada kepercayaan agama kepada nilai kemasyarakatan.
Ambil kisah Ayub dari Perjanjian Lama. Orang Israel menyampaikan perumpamaan ini untuk menjelaskan kepada keturunan mengapa orang yang baik dan saleh boleh menderita dan tidak bahagia. Kami menyampaikan ideologi yang kompleks melalui cerita kerana ia boleh diproses dan disimpan dengan lebih mudah daripada teks formal.
Penyelidikan telah menunjukkan bahawa kita bertindak balas dengan lebih positif terhadap maklumat apabila ia dibentangkan dalam bentuk naratif. Maklumat yang disampaikan sebagai «fakta» tertakluk kepada analisis kritikal. Cerita adalah cara yang berkesan untuk menyampaikan pengetahuan yang kompleks. Fikirkanlah: perkataan boleh membantu anda memahami satu istilah atau konsep, tetapi cerita boleh menyampaikan keseluruhan urutan peristiwa, memahami niat orang lain, peraturan etika, kepercayaan dan konvensyen sosial.
Spoiler — ia tidak selalunya buruk. Ia memudahkan cerita yang kompleks, menjadikannya lebih mudah untuk difahami. Terima kasih kepada beliau, kami lebih terlibat dalam sejarah dan memahaminya pada tahap yang lebih mendalam. Dan mungkin, jika cerita «corrupted» ini cukup bagus, ia boleh hidup selama beribu-ribu tahun.
Pengarang - Adori Duryappa, ahli psikologi, penulis.