Teknologi Sinton

Pengarang — TV Gagin

Artikel ini diterbitkan dalam N 19/2000 mingguan «Psikologi Sekolah» rumah penerbitan «Pertama September». Semua hak untuk penerbitan ini adalah milik pengarang dan penerbit.

Bahan yang dicadangkan meringkaskan pengalaman seminar «Amalan Mengendalikan Kumpulan Latihan Sosial dan Psikologi», yang diadakan untuk tahun kedua di Pusat Penyelidikan Kemanusiaan «Amber» di Ufa. Pada edisi Disember lepas «Psikologi Sekolah» (lihat No. 48, 1999), saya membaca ulasan yang sangat menarik tentang buku oleh NI Kozlov «Formula Personaliti». Saya nampaknya mereka menunjukkan kecenderungan untuk mengenal pasti buku popular (dalam pelbagai pengertian perkataan) oleh NI Kozlov dengan kerja harian pada program Synton. Dan ini tidak sepenuhnya benar. Setahu saya, ini tidak begitu bertepatan walaupun dengan NI Kozlov. Dalam amalan, dia lebih berhati-hati dan diukur daripada dalam karya sastera.

Bekerja selama tujuh tahun yang lalu dalam pelbagai program latihan, termasuk program Synton, berkomunikasi dengan para pemimpin, dengan rakan-rakan psikologi di bandar kami dan di seluruh negara (melalui surat), saya boleh memberi keterangan bahawa pada hakikatnya latihan Synton (yang, oleh cara, jangan dakwa sama ada pembetulan atau kerja terapeutik) ternyata sangat berguna, berjaya dan agak mudah untuk digunakan.

Saya menawarkan bahan (dengan penerangan yang agak terperinci tentang amalan dan contoh), di mana "dengan tenang liberal" (kata-kata rakan sekerja yang juga menggunakan kaedah Syntonian dan kepada siapa saya menghantar teks untuk semakan-pembetulan) menerangkan keadaan sebenar hal ehwal. Mungkin dengan cara ini kita akan meyakinkan ramai dan menarik perhatian ahli psikologi kepada aspek berguna kerja kelab Sinton.

DIPERLUKAN Penjelasan

Bercakap tentang apa itu Sinton (dan apa yang bukan Synton) telah berlaku sejak sekian lama. Pada pendapat saya, terdapat dua soalan di sini: apakah Sinton hari ini dan apakah itu. By the way, soalan kedua tidak sama dengan soalan "apa yang kita mahu lihat Sinton pada masa hadapan?" Latihan sentiasa mengalahkan teori, bukan?

Setiap soalan ini mempunyai tahapnya sendiri. Hari ini Sinton ialah:

– program seminar dan latihan, termasuk program Synton;

— memimpin latihan dan kursus;

— orang yang pergi ke latihan;

- struktur organisasi tempatan;

— arah baru muncul (15 tahun belum lagi satu penggal) dalam kumpulan, lebih luas — psikologi praktikal.

Saya cenderung untuk memanggil semua ini bersama-sama teknologi Synthon, kerana persoalan utama, pada pendapat saya, ialah bagaimana Synthon berfungsi dan cara menjadikannya berfungsi dengan lebih baik.

SYNTON HARI INI

Terdapat beberapa varian program Synthon. Pertama, set tertua (dari «Kumpulan Kenalan» kepada «Sexology»), yang, saya saksi, kekal sebagai pilihan yang kukuh dan boleh dilaksanakan. Kedua, "Psikologi praktikal untuk setiap hari" oleh Dmitry Ustinov. Ketiga, pilihan yang pernah dipanggil «Synthon-95» — daripada «Permainan Sukar» kepada «Kehidupan Peribadi». Keempat, «Synthon-98», yang berbeza daripada yang lain bukan sahaja dalam nama dan susun atur latihan, tetapi juga dalam aspek orientasi peribadi.

Penyampai pemula mengeluarkan semula program itu lebih kurang (dalam versi Sinton yang lebih baru, banyak bergantung pada kedudukan peribadi, pengalaman dan kedalaman manusia Kozlov sendiri, dan ini tidak lagi disiarkan 100%). Pemimpin yang lebih kuat dan lebih berpengalaman (dan saya juga) menjalankan program «untuk diri mereka sendiri» supaya ia berbunyi dan berfungsi dengan kuat dan ikhlas.

Dengan cara ini,

Program synthon sebenarnya wujud dalam tiga versi: dalam yang diketuai oleh Nikolai Ivanovich; dalam apa yang boleh dipanggil salinan (memulakan tiruan, dan ini tidak buruk - pertama anda memerlukannya seperti ini); dalam penyampai yang berpengalaman membuat program Synthon.

Semua ini adalah

Program synton, kerana ia mengekalkan asas dan umum yang tidak hilang, walaupun ia dibentangkan dan ditafsirkan secara berbeza.

DARI KEHIDUPAN KE KEHIDUPAN…

Jika kita menganggap program Synton dalam bentuk puratanya, iaitu, tidak berperisa dengan kerja penyampai yang sejuk (atau, sebaliknya, tidak penting), maka perkara utama berikut boleh dibezakan di dalamnya.

Terdapat suasana yang menyokong dalam program Synton, merangsang seseorang, menilai secara positif dia. Kebanyakan kumpulan datang ke kelas dengan tepat untuk ini, untuk komunikasi yang baik dan mudah, untuk kelulusan dan sokongan, secara lebih meluas — untuk perkara pintar dan menarik yang tidak selalu dapat ditemui di tempat lain. Dan kelab memberikannya. Dakwaan pemimpin terhadap keguruan dan pemikiran yang tidak dapat binasa itu diabaikan begitu saja.

Peserta membangunkan pemikiran kritis: sikap maladaptif (“masalah”) dilonggarkan. Betapa hebatnya Igor Guberman menyatakannya:

Apabila seseorang mengajar kita hidup

Seketika saya terdiam:

Pengalaman hidup orang bodoh

Saya sendiri ada.

Orang Sinton mengenali pelbagai masalah — sama ada psikologi dan moral. Pengalaman bertanya dan pengalaman mencari jawapan diperoleh apabila berkenalan dengan kepelbagaian pendapat orang lain dan ketika menganalisis tingkah laku seseorang dalam pelbagai latihan. Julat topik terdiri daripada duniawi kepada wujud (wujud). Dan program Synton tidak memberikan jawapan. Sekurang-kurangnya jawapan yang pasti.

Budaya dan keluasan pemikiran semakin berkembang. Sememangnya, bukan secara mutlak, tetapi berkaitan dengan apa yang dibawa oleh orang itu. Apa lagi? Juga mempelajari asas paling mudah bagi tingkah laku tanpa konflik dan helah teknikal, yang mengetepikan soalan "apa?" dan mengapa?" jawab soalan lama psikologi praktikal "bagaimana?". Dalam keadilan, mesti dikatakan bahawa bahagian perkara sedemikian dalam program Synthon adalah kecil. Untuk kegembiraan seseorang, untuk rasa tidak puas hati seseorang, tetapi itu benar.

Semua? Tidak, sudah tentu, masih terdapat psikologi keluarga dan perkahwinan, psikologi lelaki dan wanita, psikologi kehidupan dan sikap terhadap kematian, psikologi seksualiti dan hubungan anak-ibu bapa, dan banyak lagi. Tetapi semua ini berbeza dalam prestasi khusus pemimpin yang berbeza.

APA YANG KITA SELALU ADA

Kami sentiasa mempunyai:

— sokongan untuk keinginan untuk berkomunikasi dengan orang ramai dan berkembang-perubahan;

— bantuan dalam pembangunan pemikiran dan pendedahan ufuk luas soalan psikologi dan falsafah yang anda perlukan untuk menjawab sendiri dalam proses pertumbuhan peribadi;

— jawapan yang kerap berlaku — dengan penekanan pada yang paling berguna secara sosial (dalam erti kata yang luas), mengenal pasti potensi bahaya, tambah dan tolak pilihan yang berbeza.

Inilah intipati program Synthon yang paling dalam, di mana kelas, latihan, teknik dan personaliti pemimpin tertentu dibina. Termasuk, dengan cara itu, keperibadian Nikolai Ivanovich Kozlov sendiri.

KOZLOV DAN SINTON

Nikolai Ivanovich, tentu saja, membawa banyak perkara lain dari dirinya sendiri. Tetapi dari saat dia mengisytiharkan kebolehtransmisian (kebolehpindahan) kaedah Synton, dia menolak (sebenarnya, dan tidak kira apa yang kelihatan kepada kita) kerana fakta bahawa dia adalah satu-satunya orang yang menentukan intipati Synton program. Sejak saat itu, dia berpisah dan menjalani kehidupannya sendiri. Dan kini Kozlov adalah Sinton, tetapi

— ia bukan sahaja Kozlov. Ini adalah hala tuju dalam kerja psikologi kumpulan moden.

PEMIMPIN DAN STRUKTUR PENGANJURAN

Jadi kami mempunyai yang berikut.

Synton-program dan kursus-seminar latihan satelit.
Sinton-pemimpin dan kursus seminar terkemuka. Ini mungkin sepadan atau tidak. Biasanya kelab itu mempunyai sekurang-kurangnya tuan rumah Synthon. Lebih baik jika tidak bersendirian.
Pemimpin lain kadangkala datang ke kelab yang sudah sedia ada dan melakukan sesuatu sekali atau kerap (contohnya melahirkan semula, atau kursus bertali).

Ada kemungkinan bahawa program Synton itu sendiri diambil sebagai tambahan kepada sesuatu yang telah sedia ada. Saya rasa ia juga bagus.

Jelas sekali bahawa pemimpin yang hampir Synton boleh muncul hanya berhampiran dengan pemimpin Synton yang kuat. Jika tidak, penyampai syntonian akan berada berhampiran sesuatu yang lain. Jadi terdapat juga beberapa pilihan untuk Sinton:

— kelab yang kuat, di mana terdapat banyak perkara;

— sebuah kelab di mana terdapat beberapa kumpulan Sinton (dan pemimpin);

— kelab di mana terdapat beberapa kumpulan, tetapi hanya ada seorang ketua;

— hanya sebuah kumpulan, ia juga sebuah kelab;

— kumpulan atau kumpulan di bawah beberapa struktur lain.

Di Sinton, kelas berkumpulan diadakan seminggu sekali selama 3-4 jam. Sebenarnya, kumpulan inilah yang menjadi asas kerja kelab. Selebihnya ada di sekeliling, jika ada. Struktur kelas disebabkan oleh senario agak standard. Matlamat dan objektif utama adalah sama. Terdapat nota penerangan kepada program Synton, di mana kontur juga ditunjukkan.

Jika ketua mengambil bahagian dalam kelas dan berlatih di mana-mana sahaja, termasuk dalam manual latihan Sinton, dan membina sesuatu yang hanya diketahui olehnya, maka dia mungkin melakukannya dengan baik, tetapi dia bukanlah seorang pemimpin Sinton dan keturunannya kepada manifestasi Synton, mungkin, tidak berkenaan. . Ia hanya berbeza.

Oleh itu, dalam kelab Sinton terdapat sekurang-kurangnya seorang ketua terlatih kumpulan program Synton (dan kumpulan itu sendiri), dan maksimum pemimpin lain, kumpulan lain dan kursus tambahan juga dengan pemimpin mereka. Dan antara kursus tambahan mungkin latihan. Termasuk Sinton-pemimpin. Jika kelab itu jatuh ke dalam ruang ini, maka ia sebenarnya adalah kelab Sinton pada salah satu peringkat pembangunan. Walaupun dia tidak layak mendapat hak rasmi untuk menyandang nama ini. Persoalan kualiti adalah berasingan. Tetapi ini adalah soalan penting.

BENGKEL DAN MASTER

Terdapat juga bengkel induk. Ini tidak sama dengan sesi latihan, walaupun mereka berada di bengkel. Ini adalah tempat di mana bukan sahaja secara maya dan intelektual, tetapi hidup, mereka yang menghasilkan semula Sinton bukan sahaja secara kuantitatif, tetapi juga bergerak secara kualitatif, bertemu. Di mana idea bertembung dan bergabung, dan di mana - ini penting - profesional muncul dan berkembang.

Selain Kozlov, terdapat juga pemimpin yang terkenal, tetapi mereka dikenali di Sinton, dan bukan dalam psikologi besar. Dan, walaupun buku Sasha Lyubimov telah pun diterbitkan dalam siri NLP, masih tiada tokoh utama dengan perbezaan ketara mereka dalam pendekatan kepada Sinton. (Seperti, sebagai contoh, Jung, Horney, Fromm dalam psikoanalisis, Bandura dan Skinner dalam behaviorisme, Grinder, Bandler, Atkinson dan Diltz dalam NLP, Reich, Lowen dan Feldenkrais dalam pendekatan berorientasikan badan. Trend dalam psikologi ini tidak mati dengan pengasas mereka, kerana terdapat lebih daripada satu atau dua tokoh penting, terdapat bukan sahaja pelajar yang setia, tetapi juga pemikir asli dan berani.)

Saya percaya bahawa sifat Sinton tidak akan membenarkan sesiapa sahaja dianggap sebagai bidaah atau murtad, dan jika kita mahu Sinton menjadi trend psikologi yang serius, maka tugas kita adalah untuk mencari dan menggalakkan mereka yang boleh memperkayakannya.

ORANG DI SYNTON

Di sini kita mesti segera menyerlahkan perkara utama: tidak kira betapa tinggi dan matlamat moral yang ditetapkan Sinton, orang ramai tidak sepatutnya datang kepada kita. Inilah yang kita berhutang kepadanya. Dan kita mesti pergi kepada orang ramai dengan apa yang mereka perlukan, dan bukan dengan apa yang kita perlukan daripada mereka. Dan jika kebaikan kita perlu ditanam, dan kemudian juga disimpan dengan paksa, maka kita melakukan sesuatu yang salah. Kerana dia, rakyat, mempunyai nilai sendiri (dan sangat berbeza). Ya, ada yang global dan utama: kebaikan, kebijaksanaan, cinta, kehidupan, kebebasan, jalan, dll. Tetapi mereka juga berbeza untuk orang.

Kebimbangan Synton secara keseluruhan ialah ia tidak mencukupi untuk semua orang secara umum, tetapi — idealnya — untuk semua orang yang Synton boleh berguna.

Orang ramai datang ke Sinton untuk mengambil sesuatu untuk diri mereka sendiri. Untuk ini, dia membayar yuran kelab, mesra dengan tuan rumah dan kadang-kadang membantu kelabnya atau hanya menyukainya. Tetapi untuk menuntut semua ini sebagai satu perkara sudah tentu "hutang manusia kepada Sinton" tidak serius dan merosakkan Sinton.

Sudah jelas bahawa seiring dengan apa yang seseorang mahu ambil (dia sudah matang), kita boleh memberi lebih banyak lagi. Dan jika seseorang, dengan bantuan kita, mengambilnya, iaitu, dia berfikir lebih dalam dan berkembang lebih tinggi daripada yang dia rancang, itu bagus. Tetapi jika «mereka yang tidak gembira, saya akan membongkok menjadi tanduk kambing jantan», seperti yang dikatakan Barmaley, maka — mari baca buku NI Kozlov "Bagaimana untuk merawat diri sendiri dan orang", dan kita akan memahaminya terlebih dahulu, sebelum membawa kebahagiaan dan kebaikan kepada orang lain, kita perlu berusaha untuk diri sendiri. Dan kemudian fikir semula. Rakyat tidak berhutang apa-apa dengan Sinton!

Dan apakah jenis orang yang mungkin memerlukan Sinton? Mengikut pengalaman - pelajar, orang muda yang bekerja. (17-27 tahun — krisis pengenalan ego dan produktiviti, «Siapa saya?» dan «Apa yang saya lakukan dalam hidup saya?». Walau bagaimanapun, soalan ini juga melibatkan mereka yang lebih tua, tetapi di Sinton mereka lebih suka mengajar mereka untuk bertanya soalan sedemikian dan mencari jawapan sendiri daripada mereka menjawab secara langsung.) Dalam satu perkataan, orang yang berfikir dan secara umumnya cenderung untuk bertanya soalan. Dan juga untuk orang yang tidak hidup dengan cukup selesa (secara psikologi). Orang yang mencari kemesraan dan penerimaan emosi.

KEPADA SEMUA ORANG SENDIRI: PENDEKATAN YANG OPTIMALIS

Program synthon dibina sedemikian rupa sehingga dengan setiap pelajaran topik semakin mendalam, kerja menjadi lebih rumit, dan orang ramai berkembang. Komposisi kumpulan berubah sepanjang tahun (dengan komposisi purata 25-35 orang), kadang-kadang sebanyak satu pertiga, dan kadang-kadang separuh. Maksudnya, ada yang datang dan ada yang pergi. (Jika anda suka, mereka disingkirkan.) Menurut pemerhatian saya, mereka pergi apabila topik yang hampir dan perlu kepada mereka telah berakhir dan sesuatu yang belum dekat dengan mereka bermula. Ia berlaku (dan selalunya) bahawa orang datang dalam satu atau dua tahun dan berkata: “Kamu mungkin tidak ingat saya. Saya kemudian pergi (kiri), tanpa sampai ke penghujung. Sukar untuk saya ketika itu (bosan). Dan sekarang saya berminat dengannya.»

Iaitu, seseorang mengambil seberapa banyak yang dia perlukan sekarang dan seberapa banyak yang dia boleh ambil, terima dan "cerna". Selebihnya, dia mungkin datang kemudian. Mungkin itu sudah cukup untuknya. Mungkin dia akan datang ke tempat lain. Kerana terdapat banyak laluan, dan ia hanya berkumpul di bahagian paling atas bukit.

Synthon tidak berfungsi untuk mereka yang terpilih yang disukai oleh tuan rumah yang cerewet, tetapi bukan untuk semua orang secara umum (kerana tidak ada komplikasi program), tetapi memberikan setiap orang sendiri, yang saya panggil pendekatan optimum untuk bekerja sebagai bertentangan dengan minimalis dan maximalist, maka terdapat orang bebas tanpa peraturan dan keseragaman wajib universal, masing-masing.

LATIHAN PEMIMPIN

Jelas sekali bahawa pemimpin perlu dilatih. Dan bukan sahaja (dan selalunya tidak begitu banyak) program Synton, tetapi kemahiran asas kerja kumpulan dan kerja psikologi secara umum. Iaitu, kemahiran dan kebolehan peribadi — pertama, dan kemahiran bekerja dengan kumpulan — kedua. Dan hanya kemudian - program Synton: bekerja dengan badan dan suara (terutamanya!), Teknik rasional-emotif. Fasilitator diberi pengetahuan tentang ciri-ciri dinamik kumpulan di Sinton dan cara mengurusnya, tentang pembentukan norma dan nilai, tentang kesilapan standard dan apa yang perlu dilakukan dengan semua ini.

BAGAIMANA SYNTON DIBUAT

Ia juga perlu untuk menjawab soalan teknologi utama: bagaimana ia dilakukan. Mengapa kita bercakap tentang Sinton sebagai pendekatan istimewa, dan bukan sebagai percubaan lain (walaupun berjaya) untuk mengurangkan latihan lama dan baru menjadi satu siri latihan (lihat, sebagai contoh, buku oleh AS Prutchenkov atau VI Garbuzov).

Jelas bahawa orang yang menggunakan latihan dari koleksi itu masih jauh dari kerja sebenar menurut Sinton, sama seperti orang yang biasa dengan teknik "kerusi panas" belum lagi Gestaltist, dan juga tahu. bagaimana untuk membezakan "lengkungan Lowen" daripada "haluan berpose" tidak semestinya pakar berorientasikan badan profesional, dan membaca tentang penentukuran dan sauh bukanlah "nelper".

Pertama, katakan perkara utama. Synthon bukan dunia yang berasingan, bukan ajaran, dan bukan falsafah yang bercerai dari kehidupan. Ia tidak mempunyai falsafah lebih daripada pendekatan Fritz Perls atau Jakob Moreno.

Synthon ialah teknologi yang bukan sahaja pengasasnya NI Kozlov, tetapi mana-mana orang terlatih. Lebih disukai berbakat dalam bekerja dengan orang ramai. Dan dengan cara ini, orang yang terlatih dan berbakat bukan sahaja boleh bekerja, tetapi juga mengembangkan idea dengan lebih lanjut, memperkenalkan penemuan mereka, ufuk terbuka, dll. Synthon adalah teknologi terbuka.

Pada masa yang sama, Sinton bukanlah satu-satunya teknologi yang tiada tandingannya di mana terdapat "pengetahuan" pada setiap langkah dan bukan sepatah kata pun dalam kesederhanaan. Tidak sama sekali. Synton, sebagai teknologi biasa, realistik, melihat pencapaian teknologi lain dalam cara seperti perniagaan. Jika ia akan berjaya.

Synthon bukan dunia. Anda tidak perlu hidup mengikut Sinton, anda perlu bekerja mengikutnya — termasuk pada diri anda sendiri. Dan anda perlu hidup di dunia. Ini juga merupakan jawapan kepada surat daripada salah seorang tuan rumah Sinton dari our country: jika "di Sinton saya akan menjadi apa yang saya perlukan, tetapi saya akan keluar - dan baiklah, piagam dan peraturan ini ...", maka ini adalah "membuat wang dan, secara umumnya, satu pembohongan «.

Piagam dan peraturan tidak diperlukan dalam diri mereka sendiri (perhatikan bahawa ia tidak berharga, ia diperlukan, iaitu, ia berguna), tetapi agar kemahiran konstruktif - sintonik - komunikasi dapat diterapkan, dimasukkan ke dalam kehidupan dan membantu. untuk hidup. Dalam sains, ini dipanggil internalisasi — tindakan sedar terperinci yang mendasari pembelajaran dan penggunaan automatik kemudiannya.

Sebagaimana «Sabat untuk seorang lelaki», begitu juga piagam untuk kehidupan, dan bukan sebaliknya. Piagam adalah permainan yang diterima pakai dalam kelab supaya perniagaan yang berguna dapat diterapkan dengan lebih mudah. Dan untuk membawanya ke dalam kehidupan, terutamanya sebagai asasnya, adalah tidak munasabah. Kehidupan tidak sesuai dengan rangka kerja, ia lebih kaya, maaf untuk kesederhanaan.

Seperti yang dijelaskan oleh ahli falsafah kepada saya, terdapat teorem Godel seperti ini: «Dalam mana-mana sistem yang kompleks terdapat kedudukan yang sama-sama tidak dapat dibuktikan dan tidak dapat disangkal dalam sistem ini.» Kehidupan, seperti yang saya faham, adalah sistem yang cukup kompleks untuk tidak mengambil serius laungan "tidak mengikut piagam!". Termasuklah menjerit pada diri sendiri.

Bekerja pada diri sendiri juga adalah kehidupan, tetapi ia bukan seluruh kehidupan. Kerana bekerja pada diri sendiri sepatutnya untuk sesuatu, dan bukan dengan sendirinya. Dan dalam kerja ini harus ada prinsip kecukupan yang munasabah. Semacam «perlindungan terhadap orang bodoh» supaya tidak terlalu panas. Cukuplah apabila hidup berfungsi dan memberikan hasil yang bermakna.

Dan dalam hidup, perlu ada rehat dari kerja. Kerana kemudian - perkara lain adalah sama - anda akan melakukan lebih banyak lagi.

TEMPAT DAN PERANAN

Tidak semua orang memerlukan synthon, dan, lebih-lebih lagi, ia bukan ubat penawar untuk segala-galanya. Sinton bekerja untuk umur dan kontinjen sosialnya (orang normal berpendapatan sederhana berumur 17-40 tahun; sangat kekurangan, iaitu melarat, nampaknya tidak akan pergi ke sini). Ia menumpukan pada asas teori dan metodologi tertentu, serta nilai universal dan signifikan dari segi sosial dalam tafsiran yang realistik (tidak boleh dikelirukan dengan materialistik).

Secara khusus dan ringkas: Synton berurusan dengan orang remaja yang lebih tua dan orang dewasa yang hampir dengan norma, bekerja untuk pertumbuhan dan perkembangan peribadi (bukan pembetulan), untuk sosialisasi adaptif (berjaya) (mencari tempat seseorang di dunia dan masyarakat) dan untuk pendedahan potensi kreatif individu. Semua.

Sudah jelas bahawa ini bukan penemuan Amerika, semua psikologi berfungsi untuk ini. Ya betul-betul. Synthon ialah arah dalam psikologi, dan ia berfungsi untuk perkara yang sama seperti semua psikologi. Oleh itu, pencinta untuk menyertai satu-satunya Wahyu yang benar tidak ada kaitan di sini.

Segala-galanya adalah kemahiran dan kualiti peribadi unik pemimpin dan soal teknologi.

Dalam rangka kerja pendekatan sedia ada untuk kerja kumpulan, program Synton ialah latihan berpanjangan (berbanding intensif) dalam komunikasi, pertumbuhan peribadi dan pembangunan kemahiran (berbanding dengan pembetulan atau latihan), yang merangkumi elemen kerja kumpulan-T. , kumpulan interaksi berpusatkan tema dan kumpulan pertemuan. (istilah "kumpulan mesyuarat", pada pendapat kami, sangat memesongkan intipati sebenar), kumpulan latihan kemahiran dan permainan main peranan.

Sinton tidak menentang sebarang pendekatan, ia, seperti pendekatan lain, menawarkan asasnya sendiri dan alatnya sendiri untuk menyelesaikan pelbagai masalah yang tersedia untuknya.

INTUSI, WAWASAN DAN PENGETAHUAN PROFESIONAL

Lazimnya menyublimkan nafsu…

D. Leontiev

Sebarang kerja hanya boleh dianggap profesional apabila hampir tidak ada tindakan rawak dan tidak rasional yang tidak mempunyai matlamat yang disedari. Kriteria kerja profesional adalah kebolehulangan hasil yang stabil. Lebih-lebih lagi, satu di mana keputusan ditawarkan kepada pelanggan dalam dunia sebenar beliau, dan bukan dalam gambaran teori awal.

Ringkasnya, jika kita mula-mula meyakinkan pelanggan bahawa terdapat "super-ego", "Ibu bapa dan Anak", "libido yang disublimasikan", "keperluan seakan-akan" di dunia, dan kemudian kita "membuka matanya" kepada fakta bahawa supernya- Ego adalah Induknya, yang memaksa pemejalwapan libido melalui keperluan seakan-akan, kita mungkin mencapai seruan terkejut: "Itu sahaja!", Tetapi ini bukan kerja. Belum lagi. Sekarang, jika semua ini (atau lain-lain) tinsel lisan membantu seseorang untuk mengorientasikan dirinya dalam sesuatu, untuk menerima (atau membentuk dan menerima) perubahan peribadi yang berguna untuknya dan orang-orang di sekelilingnya, maka perkara lain.

Seseorang yang telah beralih kepada ahli psikologi secara umum dan kepada Sinton khususnya tidak perlu berkongsi "masalah" teknologi pemimpin, ia tidak perlu (melainkan dia mahu) walaupun mengetahui tentang mereka, mereka hanya perlu bekerja, iaitu memberi seseorang hasil.

Sebagai contoh, untuk menggunakan perkakas rumah, kita tidak perlu memahami elektronik. Dan jika perlu, maka ini adalah perkakas rumah yang buruk, bukan? Begitu juga, kita tidak kisah bagaimana sebenarnya doktor gigi itu menjalankan tugasnya, asalkan gigi tidak sakit.

Biarkan mereka yang ingin mempelajari kerja ini dan mereka yang ingin menambah baik mekanisme ini atau mengubahnya untuk memenuhi keperluan mereka memahami "masalah" dan mekanismenya. Oleh itu, apabila kita bercakap tentang «mekanik» dalaman kerja kami, kami tidak boleh berpuas hati dengan rujukan kepada yang tidak diketahui, «tercerahkan», ajaib (dalam pelbagai pengertian perkataan), iaitu, tidak difahami oleh pemimpin tindakan. . Prinsip kebolehpindahan dan kebolehulangan memerlukan pemahaman dan pemahaman yang jelas tentang perkara yang sedang dilakukan dan bagaimana.

Apabila bercakap mengenai aura, chakra dan hubungan dengan Alam Semesta (kosmos) secara serius, ini adalah penutup untuk fakta bahawa kita tidak tahu apa yang kita lakukan dan bagaimana ia berfungsi.

Penguasaan profesional bukanlah improvisasi intuitif, tetapi unik — hanya untuk kes ini — gabungan beberapa teknik atau teknologi, yang mana ia jelas kepada fasilitator tentang apa dan bagaimana dia lakukan. Akibatnya, ini boleh diterbitkan semula, menerangkan apa dan bagaimana dia lakukan, mengapa dan mengapa, dan mengajar orang lain. Penguasaan dan seni terletak pada hakikat bahawa tuan telah bersedia untuk majlis tertentu ini, setelah berjaya memilih dan menggunakan satu atau satu lagi gabungan teknik dengan secukupnya.

Benar, ada satu «tetapi». Dengan kerja yang panjang dan berjaya, kebanyakan kerja intelektual dan teknikal ketua kelas boleh berlaku di latar belakang, seolah-olah secara tidak sedar disebabkan oleh mekanisme internalisasi yang telah disebutkan, dan dari luar kelihatan seperti wawasan yang cemerlang. Walau bagaimanapun, jika keadaan dipulihkan dan tuan diminta mengulas bagaimana dia bekerja, dia akan melakukannya.

BAGAIMANA PROGRAM DILAKUKAN

Jadi, soalan teknikal utama ialah "apa?" (dalam praktikal, bukan dalam pengertian ideologi) dan "bagaimana?".

Soalan "apa?" adalah soalan tentang program. Program Synton standard ialah skrip terperinci dari pelajaran ke pelajaran, yang menjadi asas kepada kerja sebenar penyampai.

Sebenarnya, hasilnya adalah penyelenggaraan kumpulan, dan bukan skrip itu sendiri. Secara sepintas lalu, kami perhatikan bahawa senario pelajaran tidak memerlukan tepat — perkataan demi perkataan — pembiakan, ia adalah asas dan insurans (untuk pemimpin baru) kelas sebenar. Bencana untuk suasana kumpulan adalah pengeluaran semula kelas mengikut skrip dengan ketat. Synthon dalam amalan mula hidup apabila penyampai mengisi skrip-insurans dengan kandungan langsung.

Skrip bermula dengan idea. Pertama, dengan yang paling umum: tentang kitaran ini atau itu, seminar, kursus dalam erti kata yang luas. Terdapat beberapa kursus dalam program Synton itu sendiri, terdapat juga program berkaitan. Pilihan program berbeza bukan sahaja dalam susunan latihan khusus, tetapi pada tahap yang lebih besar dalam tafsiran isu dan pendekatan utama yang membentuk intipati — idea dalaman.

Kami perhatikan di sini bahawa kami menggunakan perkataan «idea» bukan dalam erti kata «ideologi» yang menakutkan, tetapi sebagai sinonim untuk makna umum, kandungan dalaman karya itu. Sebagai contoh, idea kursus Art of Pleasing adalah untuk mengajar gadis nuansa psikologi membina hubungan dengan orang muda, dan pelaksanaan khusus termasuk kemahiran tingkah laku.

Program synthon secara keseluruhan, izinkan saya mengingatkan anda, "berfungsi untuk pertumbuhan dan perkembangan peribadi, untuk sosialisasi yang berjaya dan untuk membuka potensi kreatif individu." Ini adalah idea umum Sinton.

Kursus berasingan mempertimbangkan psikologi hubungan dengan diri sendiri, dengan orang sekeliling, membina hubungan peribadi yang rapat.

Kursus terdiri daripada kelas (blok). Oleh itu, pada peringkat kedua, idea, tema dan logik kelas ini terbentuk.

Jika kita menganggap, sebagai contoh, psikologi interaksi dengan orang lain, maka, katakan, satu pelajaran boleh ditumpukan kepada mekanisme konflik dan cara untuk menyelesaikannya; berikut adalah mengenai jangkaan (anticipation) sebagai mekanisme pembentukan hubungan, termasuk kebajikan (sintonik); ia akan diikuti dengan pelajaran tentang keupayaan untuk berunding dan bekerjasama, dsb.

Dengan melakukan kursus mengenai komunikasi yang berjaya, kami berkemungkinan mencari ruang untuk kelas tentang teknik mendengar aktif, langkah dan memimpin, refleksi perasaan dan kemahiran memujuk.

Setelah menjelaskan sendiri idea umum dan idea aktiviti khusus, serta urutan logiknya, kami membuat rancangan. Pelan kursus, latihan, kitaran — panggil apa sahaja yang anda suka. Kemudian tiba masanya untuk pembangunan metodologi.

BAGAIMANA PELAJARAN DIBANGUNKAN (BLOK)

Satu pelajaran boleh berlangsung 3-4 jam (Sinton standard) atau regangan selama sehari, atau bahkan beberapa hari (kursus intensif). Oleh itu, lebih mudah untuk bercakap tentang blok tematik yang diperuntukkan berdasarkan perpaduan ideologi dalaman.

Terdapat lebih daripada satu blok dalam satu pelajaran standard, walaupun secara tradisinya satu pelajaran ditumpukan kepada satu topik. Tidak boleh ada lebih daripada dua blok dalam intensif dua hari. Walau bagaimanapun, biasanya satu blok diletakkan hanya dalam 3-4 jam. Ia sangat mudah untuk kedua-dua peserta dan ketua, dan dari sudut pandangan penstrukturan kerja.

Struktur blok dalam bentuk yang paling umum adalah seperti berikut: pengenalan kepada topik — bahagian utama — merumuskan (dan beralih ke blok seterusnya).
Dalam saluran Syntonian, komponen ini biasanya dibina seperti ini.
Menyelami suasana pelajaran (sapaan tradisional, menyiapkan teks penyampai).
Latihan pengenalan yang mengesahkan perkaitan topik. Cadangan topik.
Perbincangan topik. Peserta menyatakan pandangan mereka. Bertanya soalan, mendalami topik.
Latihan pusat, di mana strategi tingkah laku standard ditunjukkan dan peserta bercakap tentang situasi kehidupan yang disimulasikan (mendapat pengalaman sebenar).
Rumusan, perbincangan latihan, komen fasilitator. (Ia bukan lagi persoalan bagaimana, sebagai contoh, untuk memandu belon, tetapi tingkah laku khusus peserta dalam latihan yang dicadangkan yang mensimulasikan hubungan manusia.)
Di samping itu — latihan untuk maklum balas atau untuk menguasai model tingkah laku alternatif, tindakan intelektual.
Penyelesaian pelajaran (perpisahan tradisional, pengurangan suasana latihan tertentu).

Sudah tentu, struktur sesi atau unit tertentu mungkin mempunyai variasi: latihan pusat boleh digantikan dengan dua atau tiga, perbincangan pertengahan boleh ditambah, dan seterusnya. Walau bagaimanapun, kebanyakan kelas sesuai dengan skema yang dicadangkan.

BAGAIMANA SENAMAN DILAKUKAN

Dengan perkataan "latihan" kami bermaksud bahagian tertentu dalam pelajaran, iaitu: latihan sebenar, perbincangan (dalam kumpulan umum, dalam kumpulan mikro, berpasangan, dalam "karousel"), penalaan teks, permainan dan situasi yang meniru realiti . Latihan secara bersyarat dibahagikan kepada tingkah laku, mood dan ideologi.

Kandungan utama latihan dalam erti kata yang luas (dalam erti kata sempit ia adalah sinonim untuk perkataan «latihan») adalah pembangunan atau analisis tingkah laku tertentu, bekerja dengan keadaan emosi (mood), dengan nilai. , dengan kepercayaan, dengan sikap, dengan gambaran dunia, — dalam satu perkataan, dengan pandangan dunia. Kami memanggil mana-mana bahagian pelajaran itu sebagai latihan.

Dalam skema pelajaran yang dicadangkan di atas, setiap bahagian mungkin terdiri daripada satu atau lebih latihan (jarang lebih daripada dua).

Jelas bahawa dalam hampir setiap latihan terdapat beberapa matlamat (lapisan semantik): matlamat utama program Synton, matlamat pelajaran, matlamat khusus latihan itu sendiri.

Kita mesti mengatakan dengan segera bahawa tidak setiap latihan mengejar matlamatnya sendiri. Tanpa pemahaman, perbincangan dan ulasan, latihan psikologi dengan cepat bertukar menjadi teknologi permainan (jika ia dijalankan secara kualitatif) atau hanya menjadi "permainan". Ini juga terpakai kepada Sinton. Pada dasarnya, ia juga mungkin untuk membuat "bermain permainan" daripadanya, jika anda mengabaikan komponen psikologi, sebenarnya Syntonian. Saya melihatnya.

Menariknya, daripada latihan yang sama (mengikut urutan tugasan rasmi) dengan komen yang berbeza, seseorang boleh mengeluarkan bahan yang sangat berbeza untuk membincangkan dan memahami masalah tertentu. Contoh klasik: latihan "The Blind and the Guide": di sini kedua-dua pembentukan ruang kumpulan yang dipercepatkan (sentuhan sentuhan menyumbang), dan pendekatan kepada topik kepercayaan kepada orang lain, lebih meluas — kepada orang ramai, lebih meluas — untuk dunia; berikut adalah analisis strategi tingkah laku dalam masyarakat dan dunia, analisis sikap dalaman terhadap manusia; ada juga ruang untuk komen tentang persefahaman bersama dll.

Akhir sekali, terdapat dua lagi lapisan dalam latihan: bermakna (dalam semua pengertian di atas) dan struktur dan organisasi (pengurusan kumpulan, organisasi ruang — dan, sebagai hasilnya, kecekapan dan keberkesanan kumpulan).

Saya telah menemui latihan di mana latihan yang bermakna adalah jelas dan gu.e. bergantian dengan organisasi. Di Synthon, ini biasanya dilakukan dengan lebih nipis. Pembinaan pelajaran (urutan kerja) biasanya mengambil kira keperluan ruang-masa kumpulan, tetapi untuk ini ia menggunakan kemungkinan latihan yang sama yang memberi makna. Jelas sekali bahawa topik yang sama boleh diusahakan berdasarkan latihan yang berbeza.

Secara tradisinya dipercayai bahawa adalah lebih baik untuk kumpulan tidak berada dalam jenis kerja yang sama selama lebih daripada 15-20 minit. Walau bagaimanapun, semakin hampir ke pertengahan pelajaran, lebih banyak masa boleh diluangkan untuk satu latihan: pada mulanya, orang ramai belum "bergolek" lagi, dan menjelang akhir, mereka sudah letih. Latihan yang rumit dan memakan masa biasanya direka supaya tugasan sama ada ditawarkan langkah demi langkah (iaitu, rehat struktur disediakan) atau aktivitinya berbeza-beza. Contoh yang baik ialah latihan seperti Belon, Pulau Gurun, atau Permainan Bakat.

Mana-mana senaman biasanya mempunyai tiga bahagian: pengenalan, bahagian utama dan keluar.

Dalam pengenalan, fasilitator menerangkan apa yang akan berlaku dan mengapa, dan memberikan "tetapan" - ia membentuk suasana yang sesuai untuk bekerja. Iaitu, ia mewujudkan motivasi dan keadaan untuk latihan.

Di bahagian utama, para peserta bekerja (berbincang, memodelkan situasi, menganalisis, memperoleh pengalaman, dll.).

Keluar dari latihan berfungsi sama ada untuk meringkaskan hasil perantaraan dan beralih ke latihan seterusnya (dan kemudian ia menjadi pengenalan baru), atau untuk analisis serius kerja yang dilakukan, mengulas tentang pengalaman yang diperoleh, dsb. Dalam ini kes, jalan keluar menjadi bahagian penting latihan yang utama, tanpanya semua yang sebelumnya hanyalah satu hobi.

Latihan psikologi dilakukan terutamanya melalui analisis dan ulasan tentang apa yang telah dilakukan, dan dalam pengertian ini, analisis dan rumusan adalah kandungan utama pelajaran, dan bukan latihan ini atau latihan lain yang tidak dapat dilupakan.

Oleh itu, latihan harus memenuhi tujuan umum sesi dan program, dan tidak dilakukan secara tiba-tiba semata-mata kerana ada masa untuk itu. Latihan itu memerlukan mood (kadang-kadang dengan demonstrasi, kadang-kadang dengan suara dan tingkah laku penyampai), ia memerlukan jalan keluar pemahaman.

DARI MANA DATANGNYA SENAMAN, KELAS, PROGRAM

Pertama, dalam program Synton dan manual latihan yang disertakan, kelas dinyatakan secara terperinci. Dengan semua latihan. Kedua, terdapat banyak koleksi dan buku dalam kulit lembut (dan kini dalam kulit keras), di mana pengarang, antara lain, menggambarkan pasangan, atau bahkan berpuluh-puluh latihan.

Saya mempunyai banyak buku ini di rak saya. Satu-satunya masalah ialah biasanya latihan di dalamnya hanya dikumpulkan secara berturut-turut, dan ia ditulis bagaimanapun, iaitu, ia tidak sesuai untuk digunakan secara langsung. Dan di sini saya ingin menyebut satu ciri penting Sinton (saya masih belum melihat ini dalam mana-mana komuniti psikologi): terdapat budaya penetapan kaedah yang terperinci dan berkualiti tinggi untuk pengalaman yang berjaya: lakukan sendiri — jadikan hidup lebih mudah untuk rakan sekerja. Kongsi! Secara tradisinya, ahli psikologi, terutamanya yang berorientasikan komersial, tidak tergesa-gesa untuk berkongsi perkembangan bukan sahaja dengan "pesaing", tetapi juga dengan mereka yang bekerja bersebelahan. Pasaran! Lelaki kepada lelaki — anda tahu siapa.

Kesukaran bermula apabila anda ingin melakukan sesuatu yang sama ada tiada dalam program Synton dan kursus satelit, atau (memalukan!) tidak dinyatakan. Terdapat dua cara: pertama, anda boleh mengambil latihan siap dari buku (tetapi biasanya hanya terdapat "badan" latihan), buat semula untuk memenuhi keperluan, matlamat anda, memperhalusi tetapan dan keluar; kedua — anda boleh melakukan senaman untuk matlamat anda.

Dalam kes kedua, langkah berikut diperlukan.

Tetapkan matlamat latihan yang jelas (dalam rangka pelajaran): untuk meramalkan topik yang ingin kita pergi berdasarkan keputusannya.
Bayangkan situasi dan tingkah laku sebenar di mana masalah yang menarik minat kita biasanya menjelma dengan sendirinya.
Simulasikan situasi di mana kecenderungan standard (strategi tingkah laku) muncul dalam varian yang berbeza.
Perkemas model: jelaskan keadaan yang dicadangkan, peraturan, sekatan, intipati tugas, masa.
Sediakan tetapan yang sesuai (sehingga pada tahap pertama, tulis teks secara terperinci, menunjukkan intonasi yang dikehendaki).
Fikirkan melalui pilihan yang mungkin untuk perbincangan-pemahaman akhir.
Menjalankan sesi perintis (pada mulanya 2-3 sekurang-kurangnya untuk memisahkan seketika daripada corak umum).
Tulis keseluruhan teks secara terperinci, dengan mengambil kira perubahan, keperluan yang menjadi jelas selepas latihan sebenar.
Lakukan senaman dengan tenang dalam mod kerja.

Berikut adalah salah satu latihan pemodelan kegemaran saya sebagai contoh.

Latihan «Permainan Bakat»

Peserta menjadi dalam bulatan.

Mengetuai. Anda mungkin masih ingat perumpamaan tentang hamba seorang kaya yang, apabila pergi, mempercayakan hartanya kepada mereka. Seorang menguburkan wang itu, seorang lagi memasukkannya ke dalam pertumbuhan, yang ketiga mula berdagang. Pemilik, kembali, memberi ganjaran kepada setiap orang mengikut padang pasirnya. Tetapi ada cara lain untuk menguruskan wang: kedua-duanya lebih bodoh, dan lebih bijak, dan lebih cantik, dan, mungkin, lebih kewangan. Kini setiap daripada kamu akan dapat memainkan peranan sebagai hamba-hamba ini.

Dapatkannya pada USD. (Jika tidak semua orang mempunyai wang, anda perlu mengedarkan «bakat» yang telah disediakan sebelumnya — syiling simbolik.)

Cuba selesaikan masalah ini. Anda mempunyai 10 minit untuk menyediakan — anda boleh bekerjasama dalam kumpulan, anda boleh berfikir satu per satu. Pada masa ini, anda mesti mencari cara terbaik untuk menguruskan wang anda. Ini adalah permainan percuma. Fikirkan. Tetapi ingat — idea anda perlu dilaksanakan sekarang, tanpa meninggalkan bilik latihan. Anda mempunyai 30 minit untuk melakukan ini. Hanya cu anda mempunyai nilai sebenar. Barangan lain dan wang lain tidak boleh menyertai permainan dan tidak dianggap sebagai barang berharga.

Ada permainan.

Mengetuai. Semuanya, mulai sekarang, pemindahan wang dari tangan ke tangan adalah dilarang. Duduk dalam bulatan. Siapa sebenarnya yang mempunyai berapa banyak wang? Bertepuk tangan!

Sekarang berkongsi dengan satu sama lain siapa yang melakukan apa dan mengapa. Apa yang berkesan dan apa yang tidak berkesan? Apa yang anda dapati menarik tentang orang lain?

Selepas perbincangan, fasilitator memberi komen tentang permainan tersebut.

Terdapat beberapa komen standard dalam permainan ini.

Pertama, «untuk menggunakan sebaik-baiknya» dianggap sebagai «darab.» Tetapi ini hanya satu pilihan. Selepas salah satu permainan, perbualan berlaku dengan seorang gadis yang berkelakuan bertenaga dan agresif, tidak malu untuk merampas seratus euro (lama) dari tangan orang yang cuai atau memeras ugut dan ugutan: "Mengapa anda memerlukan ini?" “Untuk mendapatkan lebih banyak wang.” - "Untuk apa?" "Untuk memulakan perniagaan anda sendiri." - "Untuk apa?" "Untuk membuat lebih banyak wang." - "Untuk apa?" "Untuk melakukan sesuatu yang baik untuk seseorang." menarik? Sementara itu, budak lelaki yang dia mencuri stow.e.evka (apa yang sudah ada), menari dengan gadis lain dan berbisik riang. Soalan: Adakah mereka baik-baik saja? - "Ya". – “Ternyata anda boleh melakukan sesuatu yang baik dan terus?”

Kedua, episod dari permainan lain. Pemuda itu dengan penuh bertenaga menawarkan pilihan untuk menjana wang. Tetapi di sini ia adalah «terbakar». (Sekumpulan gadis membuat syarikat pelaburan dan merosakkan ramai.) Pemuda itu diam dan duduk kosong di sudut. Kemudian seorang gadis menghampirinya (yang menyukainya), yang belum lagi terlibat dalam penipuan dan tidak bersemangat dengan keinginan sedemikian. Baru duduk bercakap. Lelaki itu diam dan berasa janggal (tanpa wang — rugi?). Tetapi gadis itu bijak. Dengan penuh kasih sayang, secara bersahaja, dia meminta bantuan dalam menguruskan stow.e.evkanya, atau sekurang-kurangnya mengambilnya untuk disimpan. dipujuk. Lelaki itu tidak berlari untuk "melabur", dia sudah seorang saintis, tetapi dia hidup, mula bercakap, dan pada akhir permainan pasangan ini berasa lebih baik, lebih yakin dan "hidup" daripada yang lain, malah mereka yang "bersepatu" semua orang.

perempuan! Ingatlah bahawa orang muda (orang yang baik) tanpa wang sering berasa tidak manusiawi. Pujukan tidak akan membantu kes itu, walaupun hujah anda sangat bijak. Meminjamkan wang secara terbuka dan berterusan — merosakkan sikapnya terhadap anda. Carilah langkah yang bijak. Amanah dan tolong. Melainkan, sudah tentu, anda mahu meneruskan hubungan itu.

Khususnya: gadis itu tidak mengambil pendaraban, tetapi, pada pendapat saya, menguruskan wang dengan baik. (Untuk soalan «imej terbaik».)

Dan akhirnya, ketiga. Kebanyakan, dengan pengecualian yang jarang berlaku, menganggap permainan ini sebagai satu tugas untuk «mendapat lebih banyak». Para peserta dalam permainan tergesa-gesa ke hadapan, tetapi selepas lima belas minit separuh yang baik berjalan dengan tangan ke bawah — ia tidak berfungsi.

Pergerakan utama untuk meningkatkan kekayaan yang cepat biasanya seperti berikut: permainan (bidal, kad), penipuan kewangan (faedah, gadai janji), mengemis («gadis yang baik», «baik baik»). Dalam satu perkataan, penipuan. Perniagaan dalam kebanyakan kes dianggap sebagai penipuan. Hampir semua anak muda yang menyertai permainan ini mengaitkan kedua-dua konsep ini menjadi satu. Pengecualian? Empat orang pemuda yang benar-benar bekerja dalam perniagaan swasta. Mereka adalah satu-satunya yang bertaruh bukan pada penipuan, tetapi pada perbuatan. Mereka mungkin dalam permainan, tetapi mereka mula berniaga (berguling-guling di tangan mereka, berusaha untuk meniup mereka yang panas, malah cuba membuat cenderahati). Dan mereka membuat wang.

Selanjutnya dalam pelajaran, topik ini dibangunkan — "menjalankan perniagaan".

PENGURUSAN KUMPULAN SYNTON

Apabila kita bercakap tentang menjalankan kumpulan, kami maksudkan: menyertai dan mengurus kumpulan, bekerja dengan dinamik kumpulan (peringkat pembangunan dan pembentukan kumpulan, matlamat kumpulan, norma dan nilai), bekerja dengan ruang kumpulan, dsb. Seterusnya, saya ingin teruskan mengenai ciri-ciri proses ini dalam kumpulan Syntonian.

Memasuki kumpulan

Kemasukan ke dalam kumpulan, iaitu menawarkan diri kepada kumpulan sebagai ketua, secara tradisinya dijalankan pada masa pembentukan kumpulan. Jadi sejak awal kumpulan, ketua menjadi pusat pembentukan kumpulan di mana segala-galanya berlaku. Pada masa yang sama, motivasi kumpulan untuk bekerjasama dengan ketua ini dicapai dengan menyediakan peserta pilihan di kalangan beberapa pemimpin dalam pelajaran demonstrasi. Selepas dia, orang mendekati orang yang paling sesuai dengan idea mereka tentang «pemimpin mereka.»

Kemudian, dalam satu setengah hingga dua bulan pertama, ramai peserta akan melawat kelas dengan pemimpin yang berbeza dan, sebagai hasilnya, mereka akan memilih kumpulan (dan ketua itu) di mana mereka paling selesa. Demokrasi dan kebebasan memilih!

Adalah penting di sini bahawa pemimpin dalam satu kelab bukanlah jenis yang sama (maka perbezaannya akan berada pada tahap "lebih buruk-lebih baik" dan orang ramai hanya akan berkumpul di tempat seseorang), tetapi mereka secara peribadi berbeza. Ini akan memberikan kepelbagaian kreatif dalam gaya pengendalian, dalam pendekatan kepada topik dan aktiviti yang sama, dan dalam cara menyampaikan idea.

Kesatuan tujuan, struktur kelas dan pendekatan asas disediakan oleh program Synton, dan kepelbagaian peribadi pemimpin membolehkan anda bekerja dengan berkesan dengan orang yang berbeza.

Jika hanya ada seorang pemimpin dalam kelab atau "semua sebagai satu", maka semua orang yang mulia yang sebenarnya rapat dengan Sinton, tetapi prestasi khusus tidak cukup, akan meninggalkan Sinton, dan bukan hanya dari pemimpin tertentu. Sekiranya terdapat beberapa pemimpin (seseorang lebih ceria, seseorang lebih mendalam, seseorang lebih tenang, seseorang lebih bertenaga), maka orang itu menerima Sinton dalam persembahan yang paling sesuai untuknya.

Pemimpin di Sinton berbeza! Tetapi jika ketua Sinton di dalam bilik darjah melakukan sesuatu yang sama sekali berbeza, sebagai contoh, mengetuai kumpulan analisis transaksi, maka dia mungkin melakukannya dengan baik, tetapi ini bukan lagi Sinton. Sinton terkemuka berbeza, tetapi mereka bekerja mengikut Sinton. Dan Gestalt mengikuti Gestalt. Adakah ia logik?

Pelajaran pertama boleh dianggap sebagai peringkat seterusnya kemasukan ketua ke dalam kumpulan. Kerana sesi demonstrasi diketuai oleh beberapa orang fasilitator, dan mungkin orang lain yang menetapkan nada.

Tetapi pada hari Selasa pertama ini (atau Jumaat, atau Rabu), orang ramai sudah datang ke kumpulan mereka, yang dikaitkan dengan pemimpin ini. Dan ia akan menjadi sumber maklumat untuk para peserta tentang amalan Sinton dan sama ada ia berbaloi untuk melakukannya. Pemimpin melihat rakyat, tetapi rakyat juga memandangnya. Jadi bagaimana anda bermula?

Lama kelamaan, ini bukan lagi persoalan: pemimpin yang berpengalaman tidak mempunyai masalah untuk memimpin pelajaran pertama seolah-olah ia bukan yang pertama. Para peserta, seperti biasa, datang, pemimpin, seperti biasa, bekerja, semua tradisi, peraturan, tindakan pemimpin dan fakta bahawa kumpulan bekerja secara stabil adalah normal dan semula jadi. Pelik jika tidak.

Sebenarnya, tugas pemimpin adalah untuk beralih daripada penilaian bersama kepada kerja tetap dari langkah pertama. Seperti biasa dan semula jadi dari langkah pertama dicapai dengan memenuhi jangkaan kumpulan dan membentuk persepsi kebiasaannya terhadap pemimpin sebagai pemimpin. Bukan pemimpin rohani dan guru, tetapi seseorang yang menetapkan dan memastikan proses itu. Iaitu, ia berfungsi untuk rakyat: ia melayani kerja dan hasilnya. Termasuk soalan rumit dan komen bijak.

Pematuhan dengan jangkaan majoriti dipastikan: orang ramai tahu ke mana mereka pergi, pertama sekali; yang tidak tahu, melihat pada pelajaran demonstrasi - ini kedua; yang tidak ada di sini, mungkin belum datang — ini yang ketiga. Oleh itu, mereka yang tiba-tiba akhirnya tidak sama sekali di tempat yang mereka mahukan adalah sedikit, dan mereka akan secara demokratik membuat pilihan mereka: mereka tidak akan datang lain kali.

Ia tidak memerlukan banyak usaha untuk menggembirakan semua orang. Kebanyakan menjangkakan daripada penyampai betul-betul karya yang dia nyatakan. Dan ia perlu dilakukan. Dan di sini sesuai untuk memetik V.Yu. Bolshakova: "Seorang ahli psikologi tidak diwajibkan untuk berkhidmat kepada semua orang. Profesionnya belum cukup umur untuk itu.”

Bagi mendidik peserta tentang tabiat bekerja di bawah bimbingan seorang pemimpin, ini dilakukan dengan cara berikut. Oleh kerana orang ramai datang bekerja, tetapi masih tidak tahu bagaimana ia diterima di sini, arahan pertama akan menjadi jelas. Dan semakin kerap ia akan menjadi seperti ini pada mulanya (permintaan fasilitator untuk melakukan sesuatu secara logik akan mengikuti dari keseluruhan situasi pelajaran), semakin cepat orang akan terbiasa dengan fakta bahawa fasilitator mengatakan dan menawarkan apa yang diperlukan. . Cadangan dan permintaan ini adalah baik dan tenang. Ia hampir tidak bernilai «memberi pesanan» atau «memberi arahan» — bentuknya akan menyebabkan rintangan. "Belajar untuk hidup" mungkin juga tidak berbaloi.

Biarkan permintaan pertama berkaitan dengan organisasi kerja: «Mari duduk (berdiri) dalam bulatan.» Boleh difahami mengapa tidak berdiri. "Pandang rapat antara satu sama lain." Kami akan melakukannya sendiri secara diam-diam, tetapi di sini - kebenaran langsung. Bagus. Kita tengok. Dan pemimpin adalah orang yang boleh menyelesaikannya.

Untuk memudahkan kumpulan bekerja, pesanan diperlukan. Untuk melakukan ini, semua orang ditawarkan risalah dengan petua soalan. baiklah. Ya, dan pembayang dalam keadaan di mana segala-galanya belum jelas adalah perkara yang baik. Sepanjang perjalanan, dinyatakan kami bekerja di sini, bukan melepak.

Pendek kata, semua tindakan penyampai dijelaskan oleh faedah, kemudahan dan kesesuaian dari segi kerja dan hasil. Dan cadangan-permintaannya tidak memerlukan usaha raksasa untuk dipenuhi. Adakah itu lebih sedikit daripada biasa, tumpuan dan perhatian. Jadi ini boleh difahami, para peserta sedang bekerja — dari minit pertama, dan tugas yang sangat mudah akan membosankan mereka.

Jadi 15-20 minit pelajaran pertama lulus, dan kumpulan sudah bekerja. Dia sibuk dengan perniagaan, dan ini adalah bukti terbaik tentang daya maju penyampai. Lebih tepat lagi, persoalan seperti itu tidak timbul sama sekali. Segala-galanya berjalan sebagaimana mestinya: tuan rumah bertanggungjawab, peserta bekerja.

Bagi pencinta ketepatan, penjelasan: terdapat teori tentang disonans kognitif. Menurutnya, maklumat baru dilihat dengan mudah dan semula jadi, jika ia tidak lebih daripada satu perlima daripada apa yang telah diketahui dan diterima oleh seseorang.

Antara model kerja Milton Erickson ialah teknik 5-4-3-2-1, yang intipatinya (sangat goo!) ialah maklumat mudah dihadam jika ia datang sebagai ayat kelima selepas empat yang jelas: «Anda duduk di atas kerusi, kaki di atas lantai, tangan di atas lutut, mata tertutup, dan anda mungkin mahu duduk dengan selesa … »

Oleh itu, kumpulan itu dengan mudah mengikut arahan ketua berkenaan latihan itu, jika sebelum itu dia sudah dengan tenang dan tanpa ketegangan bersetuju dengan cadangannya sekurang-kurangnya empat kali. Sebagai contoh, ketua berkata: “Mari kita berdiri dalam bulatan … Ia adalah kebiasaan bagi kita untuk berdiri supaya kanak-kanak perempuan berdiri di sebelah kanan dan kiri lelaki (jika komposisi membenarkan). Lelaki yang akan gembira untuk berdiri di sebelah seorang gadis, sila angkat tangan anda! Terima kasih. Kemudian berdiri seperti lelaki sejati! By the way, senyumlah sesama sendiri. Dan mari kita lihat dengan lebih dekat mereka yang dengannya, atas kehendak takdir, kita berakhir di sini dan sekarang. Apakah jenis orang yang boleh menjadi mereka?

Pernyataan tentang matlamat dan objektif kerja dengan cara yang sama: "Kami telah berkumpul di sini untuk melibatkan diri dalam amalan psikologi: untuk belajar memahami diri sendiri dan orang lain dengan lebih baik — apa yang mendorong kami, apa dan mengapa kami melakukannya, untuk memahami hubungan manusia. , untuk membiasakan diri dengan teknik dan sempadan psikologi. permohonan mereka.» Selagi fasilitator mengatakan apa yang diharapkan orang ramai untuk mendengar, dia boleh yakin bahawa para peserta akan menjawab dengan secukupnya permintaan dan tugasnya.

Bekerja dengan dinamik kumpulan

Pemimpin, yang pada pelajaran pertama adalah jurucakap untuk matlamat peserta (apa yang kita lakukan), nilai (demi apa yang kita lakukan) dan norma (bagaimana kita melakukannya), dia boleh menetapkan norma ini dan matlamat itu sendiri (dalam had yang munasabah, iaitu, buat masa ini semua yang dia katakan, secara umum, sepadan dengan prinsip «satu perlima daripada apa yang telah diterima»).

Untuk lebih tepat, fasilitator mendapat hak untuk membangunkan dan menentukan matlamat dan mencadangkan norma khusus untuk pencapaian mereka. Malah dengan berhati-hati menawarkan pilihan untuk pendekatan kepada nilai. Termasuk pilihan kritikal (sambil bergantung pada nilai urutan yang lebih tinggi).

Di sini adalah perlu untuk mengekalkan kewarasan dan menetapkan hanya norma yang akan disokong. Ia harus jelas kepada rakyat bagaimana peraturan yang dicadangkan boleh digunakan untuk mencapai matlamat yang bermakna. Norma yang tidak realistik akan diabaikan satu cara atau yang lain, dan tidak boleh ada penyelesaian yang kuat: Sinton adalah perkara sukarela. Tambahan pula, pengalaman mengabaikan norma yang dicadangkan oleh pemimpin akan menurunkan status amnya. Oleh itu, tidak ada yang melampaui batas!

Bukan rahsia lagi bahawa jawatan sedemikian biasanya dikhaskan untuk ketua kumpulan. Dalam kumpulan Sinton, sebagai tambahan kepada ketua, sebagai peraturan, tidak ada pemimpin alternatif. Peserta yang paling kuat bekerja untuk kumpulan bersama-sama dengan ketua, dan tidak ada konflik khas. Sama seperti tidak ada skema tetap untuk pengagihan peranan. Ini adalah salah satu ciri dinamik kumpulan dalam Syntone.

Keteraturan piawai dinamik kumpulan adalah ciri kumpulan piawai (bukan Syntonian). Iaitu: komposisi kuantitatif kumpulan - 9-12 orang, ia boleh dikatakan tidak berubah; kumpulan semasa kewujudannya kerap bertemu (sebaik-baiknya, para peserta berada bersama sepanjang masa kumpulan itu beroperasi); tidak mempunyai struktur formal, iaitu hubungan dan aktiviti berkembang secara spontan; pemimpin (dan keadaan luaran lain) tidak secara aktif campur tangan dalam perjalanan proses kumpulan (pemimpin sama ada secara tegas neutral atau termasuk dalam proses ini pada kedudukan yang sama dengan yang lain).

Kumpulan sedemikian dicirikan oleh peringkat perkembangan berikut: kenalan-konflik-prestasi-mati. Pengagihan peranan biasanya seperti berikut: ketua, kumpulan sokongan, pakar, pemimpin alternatif, orang buangan, peranan lain. Proses pembentukan nilai, matlamat dan norma yang unik berlaku dalam kumpulan (yang berfungsi sebagai asas untuk perjuangan pengagihan peranan dalam peringkat konflik dan kemudian menetapkan status akhir peserta, boleh dikatakan, menyediakan asas ideologi. untuk struktur tidak formal kumpulan) dan fenomena piawai dinamik kumpulan yang lain.

Kumpulan Syntone mempunyai perbezaan ketara berikut. Pertama, ia tidak ditutup dan, akibatnya, komposisinya tidak stabil. Pada tahun ini, orang baru muncul, orang berpengalaman pergi. Kedua, terdapat kumpulan besar di Sinton (biasanya lebih daripada 20-25 orang). Ketiga, dalam Sinton terdapat prinsip penganjuran — skrip, dan ada ketua dan ketua kumpulan yang jelas — ketua. Oleh itu, jelas sekali, dinamik kumpulan dalam Syntone adalah tidak standard. Iaitu, ia masih wujud, dan coraknya berfungsi. Tetapi tidak secara langsung seperti dalam kumpulan standard.

Apa yang dipanggil dinamik kumpulan terkawal berlaku dalam Syntone. Dan ia dikawal oleh hos (jika ia berfungsi sebagaimana mestinya).

Apa yang memberinya peluang sedemikian?

Keterbukaan kumpulan dan kemasukan orang baru yang berterusan, ditambah dengan hanya mengubah komposisi sebenar kumpulan dari pelajaran ke pelajaran, tidak membenarkan peserta melalui peringkat pembangunan kumpulan dengan jelas. Kumpulan itu secara serentak berada di peringkat pembentukan-kenalan, dan dalam peringkat pengagihan peranan konflik, dan dalam peringkat prestasi yang stabil. Dan peringkat konflik adalah yang paling kurang dinyatakan. Asas imanen (dalaman) - pembahagian kuasa melalui perjuangan untuk hak untuk mewujudkan norma dan nilai - tidak relevan: seperti yang telah kita katakan, kebanyakan nilai, matlamat dan norma intra-kumpulan dicadangkan (berdasarkan pada peserta dan pengalaman yang mereka perolehi dalam latihan) oleh pemimpin itu sendiri. Dia juga bertindak sebagai pemimpin dan sebagai pakar yang digabungkan menjadi satu.

Kadang-kadang, bagaimanapun, dalam perjalanan kerja, pemimpin mengetepikan, memindahkan kepimpinan dalam kumpulan kepada seseorang yang boleh dan mahu melaksanakannya dalam apa-apa situasi tertentu. Dia sendiri hantar, dia sendiri ambil balik bila masa yang diperuntukkan untuk kerja tamat. Seketika, semua proses biasa sedang berlaku dalam kumpulan dan peranan sedang diagihkan. Tetapi setiap masa adalah seperti kali pertama. Dalam beberapa latihan pemimpin yang paling bijak, fasilitator sengaja menghalang ucapan atau peluang untuk mengambil bahagian supaya yang lain tidak mempunyai keinginan untuk menyalahkan segala-galanya kepada orang yang popular.

Secara umumnya, fasilitator menetapkan kedua-dua norma dan matlamat, serta pengagihan peranan dalam kumpulan. Iaitu, dia secara aktif menguruskannya berdasarkan program skrip. Tetapi dalam beberapa situasi tertentu, kumpulan itu mengalami segala-galanya secara langsung, tanpa insurans pemimpin, yang berpindah buat masa ini. Oleh itu, walaupun terdapat ramai peserta yang bijak dan aktif dalam kumpulan Syntonian, kami biasanya tidak memerhatikan kepimpinan individu. Dan itu bermakna konflik jangka panjang yang ketara.

Benar, terdapat konflik situasi. Dan jika ia berguna, pemimpin menggunakannya. Dia tidak melawan dirinya sendiri. Dia bertanyakan soalan dan komen, mengelak daripada membosankan dan kategorikal. Keadaan inilah yang menjadikan kumpulan Synton agak terurus dan cekap hampir sehingga akhir latihan.

Ruang kumpulan dan kedudukan ketua

Di dewan tempat kumpulan Synton bekerja, pilihan seperti itu untuk mengatur ruang biasanya digunakan.

Bulatan duduk (paling kerap untuk perbincangan). Pemimpin boleh duduk dengan semua orang dan mengambil bahagian dalam perbualan, atau dia boleh berada di luar bulatan dan melontarkan soalan dan tugas.
Bulatan berdiri (tetapan dan pengundian pantas). Pemimpin boleh berdiri bersama-sama dengan semua orang atau berada di dalam bulatan (tidak berdiri di satu tempat, tetapi juga tidak berkelip).
«Karusel» — dua bulatan sepusat, di mana orang biasanya berhadapan antara satu sama lain. Kerja berjalan secara berpasangan, tetapi dengan pertukaran pasangan berkala. Penyampai biasanya berada di luar karusel, walaupun ia berlaku di dalam.
Bulatan duduk-kumpulan mikro (perbincangan isu, penjelasan sudut pandangan, pembentukan pendapat atau maklum balas bersama). Ketua boleh duduk ke bulatan, dan boleh bergerak dari satu kumpulan ke kumpulan yang lain.
Kumpulan mikro berdiri (biasanya latihan yang dikaitkan dengan tindakan langsung). Pemimpin di sini mengarahkan proses, jadi dia berada di tepi.
Edaran percuma dan mesyuarat peserta. Biasanya untuk mesyuarat sebegini-mini-perbincangan, topik-soalan dicadangkan. Dan tuan rumah berjalan di sekitar dewan di kalangan peserta dan mengekalkan suasana kerja.
Penonton menghadap tuan rumah, atau «pentas» (lakonan, kerusi «emas» dan «hitam», lain-lain «ceramah dari hati ke hati»). Jika penyampai mengambil lantai, dia mungkin berada di tempat penceramah, dan jika dia hanya mengatur apa yang berlaku, maka biasanya di suatu tempat di pinggir «pentas».

Kesemua jawatan ini berbeza bukan sahaja secara formal, tetapi juga mempengaruhi mood dan persepsi peserta terhadap kedua-dua tugas itu sendiri dan peranan fasilitator.

PESERTA

Kami telah mengetahui bahawa penduduk di Sinton adalah fenomena sukarela semata-mata. Tetapi dari mana pula ia datang? Lebih tepat lagi, sesuai dengan perbualan kita, di mana dan bagaimana kita mendapatkannya?

Terdapat tiga cara tradisional untuk menarik orang ke kumpulan Sinton:

- iklan yang bernas;

— «perkataan mulut ke mulut», apabila mereka yang telah melawat kelab membawa kenalan dan rakan-rakan mereka;

— koordinat dalam buku NI Kozlov. Orang membaca buku, menelefon, bertanya, datang ke kelab.

Dalam perjalanan kerja, seperti yang telah kita katakan, ada yang datang, ada yang pergi. Sudah tentu, tiada siapa yang menahan. Persoalan di mana hendak mencari sesuatu yang berguna dan pintar untuk hidup anda, semua orang memutuskan untuk dirinya sendiri. Di sini Synthon adalah salah satu pilihan. Walau bagaimanapun, pilihannya adalah baik.

Perlu diingatkan bahawa orang yang sama tidak menghadiri kelas di Sinton selama lebih daripada dua (jarang tiga) tahun. Kami tidak mempunyai matlamat untuk menjaga orang ramai selama mungkin. Seseorang datang untuk mengambil sesuatu untuk dirinya sendiri, mengambilnya, berkata "terima kasih" dan meneruskan kehidupan, menggunakan apa yang dia terima. Segala-galanya adalah baik. Synton untuk kehidupan (dan untuk seseorang), dan bukan sebaliknya.

Tidak mungkin tuan rumah perlu bimbang jika seseorang, selepas menamatkan kursus, berhenti datang ke kelab. Kebimbangan mungkin disebabkan oleh fakta bahawa seorang Syntonian sedang "melepak" di kelab, jika kehidupan utama sedang berlaku untuk seseorang di sini. Walau bagaimanapun, ini biasanya tidak berlaku. Dan jika ada, hos boleh bercakap, bertanya soalan, menawarkan untuk berfikir …

PENDEKATAN SYNTON TERHADAP MANUSIA

Jelas sekali, ahli psikologi yang bekerja di Sinton mempunyai persamaan dalam pendekatan mereka terhadap orang ramai, terhadap kerja mereka, dalam pandangan dunia mereka dan dalam tradisi saintifik dan teori.

Hari ini, setakat yang saya faham, selalunya sukar bagi penyampai, terutamanya pemula, dengan latar belakang personaliti "bapa pengasas" yang sangat bertenaga dan produktif untuk memisahkan apa yang dalam Synton adalah umum Synton dan apa yang secara peribadi Kozlov, iaitu. tidak masuk akal dan bodoh untuk meniru dan mengeluarkan semula. Dan berbahaya. Untuk Sinton dan untuk diri saya sendiri. Orang adalah berbeza, dan Nikolai Ivanovich juga seorang.

Peruntukan utama pendekatan syntonian umum kepada seseorang (yang, pada pendapat saya, dengan tepat dipanggil realistik dalam buku «Formula Personaliti») adalah seperti berikut.

Dalam setiap orang terdapat motif dan kecenderungan yang sangat bertentangan. Tidak semestinya perlu membangunkan kesemuanya secara sembarangan. Oleh itu, Sinton bercadang untuk mengusahakan kualiti yang menjadikan kehidupan seseorang lebih bijak, lebih baik dan lebih bermanfaat untuk orang tersayang, untuk orang lain dan, dalam erti kata yang luas, untuk masyarakat.

Pada masa yang sama, Sinton mempertahankan keperluan untuk menerima sebarang pilihan secara bebas dan sedar, iaitu, dia lebih suka untuk tidak memandu ke arah kebaikan dan akal fikiran dengan dogma dan keperluan. Ini secara jujur menunjukkan semua alternatif dan kemungkinan akibat jangka pendek dan jangka panjangnya. Keutamaan bagi Sinton ialah kebaikan, dan bukan penyelaman yang tidak berkesudahan dalam diri sendiri, kejayaan peribadi, serba-serbi — termasuk kesedaran diri yang tidak selamat, dsb. Walau bagaimanapun, ini tidak bermakna perendaman diri, kejayaan peribadi, dan sebagainya (yang pendekatan adalah realistik) adalah asing kepada pendekatan Sinton. Pendekatan keutamaan ini menjadikan Sinton berkaitan dengan psikologi individu Adler. Ingat «minat sosial» beliau?

Sinton ingat bahawa orang adalah berbeza, dan tidak sesuai dengan semua orang dengan satu ukuran. Semoga semua orang menjalani kehidupan yang sebaik mungkin secara realistik. Namun, ia akan lebih baik daripada meninggalkan melakukan kebaikan sama sekali. Dan siapa yang boleh melakukan lebih banyak — biarkan dia melakukan lebih banyak lagi. Dalam pengertian ini, tidak ada norma kuantitatif. Norma adalah hala tuju kehidupan.

Syntone memfokuskan pada pembangunan orang biasa, dan bukan pada sokongan orang biasa yang kurang bernasib baik. Pada hakikatnya, ini bermakna bahawa Sinton tidak tersentuh dengan melihat orang yang sihat mentalnya: "Betapa baiknya, lelaki besar!" Ini bukan matlamat, ini adalah asas biasa. Lelaki yang besar? baiklah. Apa yang anda lakukan dengan kesihatan ini? Di manakah anda memohonnya? Dan secara umum — adakah anda menggunakannya atau dengan bangganya membawa diri anda melalui kehidupan — dan itu sahaja?

Semua ini tidak menafikan keperluan untuk meletakkan dalam perintah mereka yang tidak mental «sihat» lagi. Tetapi pembangunan tidak berakhir di sana. Ini adalah stesen laluan. Mereka menyusunnya — ini bermakna mereka membawanya ke permulaan. Dan kini perjalanan bermula. Betul ke?

Pembaikan diri dalam Sinton bukanlah matlamat, tetapi cara. Mengapa seseorang menjadikan dirinya lebih baik? Sinton percaya bahawa jika tinggal seseorang di dunia adalah baik terutamanya hanya untuknya, maka yang terakhir tidak akan kehilangan apa-apa daripada penyingkiran orang tersebut dari dunia. Kemudian manusia adalah asas yang tertutup pada dirinya pada badan kehidupan. Bahawa dia (bertambah baik atau malang), bahawa dia tidak. Seseorang mula berada di dunia apabila dia mengambil bahagian dalam sesuatu yang lebih besar daripada dirinya.

Mereka berkata, "setiap orang bernilai sama seperti kos apa yang dia kecoh." Dan kemudian kewujudan sebenar di dunia bermula dari saat seseorang mula kos lebih daripada dirinya sendiri. Apabila dia serius berminat dengan sesuatu dan seseorang di luar dirinya, kekasih. Pemahaman ini menjadikan Sinton berkaitan dengan idea Maslow tentang aktualisasi diri.

Walau bagaimanapun, semua perkara di atas hanya mungkin pada tahap seseorang yang telah mengatur dirinya sendiri, iaitu, yang telah melalui tahap minat yang mendalam terhadap dirinya sendiri. Dan Synton juga membantu untuk melalui ini. Sebenarnya, Sinton, sebagai peraturan, menemui semua orang yang datang ke kelab pada tahap tertentu pertumbuhan peribadi, di mana seseorang terhenti untuk pelbagai sebab (sukar, tidak jelas apa yang seterusnya, kemalasan, kekeliruan dalam nilai - tetapi anda tidak pernah tahu apa). Orang ramai mempunyai masalah yang berbeza, dan Sinton membantu untuk melalui peringkat semasa ke peringkat seterusnya. Dan sampaikan idea bahawa peringkat seterusnya (dan krisis) bukanlah yang terakhir.

"Orang biasa" Sinton adalah orang yang, semasa melayani kewujudannya secara kualitatif, melihat di dalamnya bukan penghujungnya sendiri, tetapi asas untuk kembali yang baik dan kreatif ke dunia. Setelah memberikan dirinya bahagian perhatian yang diperlukan (dan setelah menerima dari dunia apa yang diperlukan untuk ini), dia mengubah bahagian kehangatan, cinta, kebaikan dan kuasa bijak yang lain ke luar.

APAKAH SYNTHON

Program

Saya tidak nampak sebab untuk membawa semua program Synthon sedia ada kepada satu versi. Sebaliknya, adalah perlu untuk menyerlahkan nuansa-perbezaan mereka dan memberi peluang kepada penyampai untuk mengarang program mereka. Galakkan kemunculan pilihan baharu, tetapi minta pengarang memberikan ulasan terperinci: mengapa ia lebih baik, lebih mudah dan lebih cekap.

Dari masa ke masa, anda boleh mencapai tahap kefahaman setiap pilihan: untuk umur dan strata sosial apa, untuk permintaan apa, untuk pandangan dunia pemimpin apa.

Di samping itu, saya ingin melihat manual dan program latihan hampir Synthonic yang ditetapkan terus muncul. Lakukan dengan baik — huraikannya dan biarkan orang ramai menggunakannya.

Memimpin

Saya rasa kita mesti menerima hakikat bahawa para pemimpin di Sinton adalah berbeza peringkat. Yang sangat lemah dihapuskan dalam perjalanan kerja (mereka berhenti pergi kepadanya), selebihnya ditarik secara beransur-ansur (kehidupan memaksa mereka). Bengkel, seminar latihan dan pertukaran pengalaman adalah penting.

Saya membayangkan latihan pemimpin seperti berikut.

Seminar asas, berkenalan dengan program Synton (atau laluannya, jika boleh).
Bengkel, pelbagai seminar topikal (dan di luar Sinton, jika belum ada di Sinton, dan mungkin tidak akan ada), meningkatkan profesionalisme am dan menerapkannya pada spesifik Sinton.
Pembangunan dan pengendalian kelas, kursus, seminar sendiri dalam program Synton atau sebagai tambahan kepadanya.
Mengajar orang lain tentang kehebatan pemimpin.
Akses kepada tahap pembangunan dan pembangunan ideologi Sinton.

Jelas sekali, harus diterima bahawa dalam Synthon harus ada pelbagai cara untuk melakukan sesuatu. Pertama, warna peribadi ke arah umum, dan dari masa ke masa, "sekolah" mereka sendiri.

Kraftangan

Maksud saya bekerja mengikut templat, tanpa jiwa.

Saya telah memerhatikan kerja pelajar-ahli psikologi dan rakan sekerja baru. Satu corak jelas di sini: kekurangan pengetahuan dipenuhi dengan semangat. Pada hakikatnya, apabila mengetuai kumpulan, seseorang mula, sekurang-kurangnya, bercakap «dari hati ke hati» dengan cara yang dia masih tahu bagaimana melakukannya, tetapi sekarang dia berasa «betul». Dan itulah sebabnya ia menjalar ke dalam jiwa seseorang. Dari niat yang terbaik, terang dan meyakinkan. Hanya ia tidak selalu selamat: jiwa rakan sekerja yang baru dicetak biasanya tidak terlalu bersedia untuk campur tangan sedemikian, dan secara amnya tidak berorientasikan kepada persepsi orang lain. Lebih kerap, seorang pemimpin pemula mencari sendiri dalam yang lain (sekurang-kurangnya pemahamannya, dan juga masalahnya sendiri, seperti yang mereka katakan, masalah) dan melakukan ini.

Oleh itu, tahap pertama latihan profesional dalam kerja psikologi sebahagian besarnya berdasarkan penerapan kualiti profesional sedemikian: tiada yang peribadi — anda sedang bekerja!

Saya sangat menegaskan: tidak boleh ada hubungan peribadi dengan pelanggan. Pemimpin adalah pakar, tugasnya adalah untuk menggunakan alat dengan betul dan mendapatkan hasilnya. Empati adalah empati dengan seseorang, dan tidak menariknya ke dalam pusaran dalaman sendiri.

Malangnya, langkah berjaga-jaga keselamatan sedemikian adalah wajar: kebanyakan ahli psikologi yang saya kenali adalah berperikemanusiaan dengan tepat kerana mereka menjaga jiwa mereka dan segala yang berlaku di dalamnya dari orang yang datang untuk mendapatkan bantuan.

By the way, kebanyakan teknik berfungsi dengan pendekatan kraftangan. Selalunya ini sudah cukup. Tidak ada yang mengejutkan di sini: periuk yang dibuat oleh tukang yang baik dan berpengalaman juga boleh diisi dengan air, serta mangkuk, yang merupakan karya seni.

Oleh itu, pilihan latihan sedemikian, apabila program "dilancarkan" secara standard pada tahap profesional yang baik, selalunya boleh menjadi lebih baik (dari segi keputusan dan dari sudut pandangan etika) daripada melontar emosi yang ganas terhadap keciciran. Saya telah menemui kedua-duanya dengan mereka dan yang lain dan saya berjanji untuk menegaskan: adalah lebih baik untuk mempunyai purata kebaikan daripada dengan jiwa, tetapi buruk. Siapa yang lebih baik? Untuk siapa mereka bekerja.

Walau bagaimanapun, saya percaya bahawa masih ada pilihan «profesional dan berjiwa». Iaitu, apabila tahap teknikal dan artisan berada pada tahap terbaik, dan jiwa dilaburkan. Itulah apabila ia ternyata menjadi karya yang dekat dengan genius — bukan sahaja ada faedah, tetapi kecantikan dilahirkan. Walau bagaimanapun, ini tidak selalu berlaku dan tidak di mana-mana. Orang masih hidup. Mungkin tidak ada masalah besar, tetapi ada yang "di sini dan sekarang". Dan kemudian profesionalisme menyelamatkan virtuoso.

Kesimpulan umum: jika seorang profesional boleh melakukan sesuatu dengan jiwa, biarkan dia melakukannya. Dan jika semuanya tidak baik-baik saja dalam jiwa, maka biarkan profesional bekerja, dan bukan masalah mentalnya sekarang.

struktur

Kekuatan sebenar pusat itu terletak pada kewibawaannya (iaitu, dalam mengekalkan kualiti kerja para pemimpin, dalam perkembangan baru, dalam menyelaraskan usaha dan dalam menyokong mereka yang sedang dalam proses menjadi) dan dalam keluasan sempadan dan rangka kerja yang membolehkan banyak perkara dicuba, dicari dan didapati yang terbaik dengan yakin dengan sokongan pusat ini. Oleh itu, struktur semasa - kumpulan, kelab, pusat di seluruh negara - akan dipelihara.

Saya percaya bahawa adalah wajar untuk menggalakkan pemilihan kursus satelit bukan komersial (iaitu, bukan pada harga «srap») untuk program Synton untuk pelajar Synton mereka. Terdapat tiga faedah di sini: orang ramai mendapat apa yang mereka perlukan dan apa yang entah bagaimana tidak sesuai dalam program Synthon (contohnya, hanya seminar latihan), Synton mendapat kemasyhuran di kalangan mereka yang tidak berminat secara khusus, ditambah lagi, kerana kebanyakan latihan ini adalah bukan kemewahan daripada kehidupan seharian, wang. Yang terakhir ini akan memungkinkan untuk mengekalkan yuran keahlian Synton yang rendah. Ternyata bayaran balik tanpa rompakan.

orang

Dalam realiti objektif, saya berharap tiada apa yang akan berubah: rakyat akan dapat hidup tanpa Sinton, tetapi Sinton akan terus berusaha untuk melakukan sebanyak mungkin kebaikan. Dan orang di sini secara sukarela akan menerima apa yang akan membolehkan mereka menjadikan hidup mereka dan orang di sekeliling mereka lebih hangat, lebih bijak, lebih baik dan lebih berjaya.

Bagi komposisi kualitatif, saya percaya bahawa had umur (17-40 tahun) tidak akan berubah dengan ketara. Tetapi dominasi relatif pelajar berbanding golongan muda yang bekerja, nampaknya, akan berkurangan. Akan ada lebih ramai orang yang sudah melakukan sesuatu dalam hidup, dan oleh itu tidak berminat dengan "secara umum untuk hidup", tetapi secara khusus: "bagaimana saya boleh lakukan (hidup) supaya ...". Oleh itu, akan ada penetapan matlamat yang lebih bermakna, yang bermaksud akan ada hasil yang lebih mendalam.

Idea dan nilai

Dan semua ini akan berada di Sinton, dan semua ini akan menjadi Sinton. Kerana di sini asasnya adalah satu perkara: menjaga orang dan keinginan untuk mereka hidup lebih cerah, lebih baik, lebih bijak baik dalam diri mereka sendiri dan antara satu sama lain. Dalam sesetengah kumpulan, ini akan didasarkan pada memupuk budaya komunikasi, di suatu tempat — pada pemahaman pengalaman hidup seseorang dan pengalaman orang lain, di suatu tempat — pada pengalaman hubungan interpersonal yang lengkap dan bermakna, di suatu tempat — pada penyelaman dalam dunia dalaman seseorang. Tetapi perkara utama akan kekal: tidak cukup untuk tidak melakukan kejahatan, bahkan tidak cukup untuk melawan kejahatan, seseorang mesti melakukan kebaikan. Dan untuk melakukannya secara aktif dan boleh dilaksanakan. Dan hanya kuat.

Tetapi bukan secara paksa. Keganasan yang ringan dan baik hati (atau tekanan, jika anda mahu) adalah mungkin apabila orang mengharapkan pendekatan ini, menggalakkannya dan secara aktif membantunya. Tetapi ini tidak sama dengan rangka kerja tegar dan perintah ultimatum: "sama ada begitu atau tidak sama sekali." Dalam kes kedua, pertama, ramai yang akan pergi dan tidak mendapat apa-apa; kedua, mungkin terdapat kerugian yang serius — keupayaan dan keinginan untuk melakukannya sendiri. Dan kemudian orang yang memalu masuk mesti berdiri berdekatan sepanjang masa supaya tukul lain tidak memacu sesuatu miliknya sendiri.

Kami mahu membantu orang membuat diri mereka sendiri. Beginilah bunyinya dalam kelas kami: “Pilihan anda adalah perniagaan anda. Dan saya adalah untuk membantu anda membuat pilihan bebas: iaitu, untuk menyedari apa sebenarnya yang anda pilih, apa yang akan diikuti dan apa yang anda perlu bayar. Tapi awak pilih. Dan anda bertanggungjawab untuknya.”