Apabila mempertimbangkan isu keselamatan, menyatakan masalah keselamatan negara dan negeri. Sementara itu, pada masa ini, keadaan masyarakat memerlukan pertimbangan yang lebih mendalam dan berasingan terhadap pelbagai komponen keselamatan negara: makanan, alam sekitar, genetik, dan lain-lain. Pada masa yang sama, terdapat jenis keselamatan yang boleh dikatakan tidak termasuk dalam struktur keselamatan negara. Tempat istimewa di antara mereka diduduki, dikemukakan oleh kami, keselamatan psikologi Rusia. Di bawah ini akan ditunjukkan bahawa dialah yang, pada tahap pembangunan masyarakat kita sekarang, bertindak sebagai teras yang memastikan keselamatan negara dan negeri. Pada masa yang sama, perlu diperhatikan bahawa secara praktikalnya tiada perhatian berasingan diberikan kepada isu ini, dan jika ia diberikan, maka digabungkan dengan masalah lain. Akibatnya, seperti yang ditunjukkan oleh masa, masalah ini boleh diabaikan, memandangkan ia tidak lama dan tidak masuk akal. Sebagai contoh, pada masa ini, masih tiada institut penasihat mengenai isu keselamatan negara psikologi dalam struktur kuasa.
Terima kasih kepada pendekatan yang salah di atas, kita kehilangan perang psikologi (perang ideologi termasuk di dalamnya hanya sebagai komponen) yang dikenakan ke atas kita oleh Barat. Peperangan psikologi luaran ini, yang berterusan hingga ke hari ini, boleh dipanggil secara bersyarat dalam negeri. Tetapi pada masa ini ia tidak lagi relevan seperti peperangan psikologi dalaman, yang, pada dasarnya, telah menjadi sivil. Sebagai contoh, pada masa ini, terdapat perang saudara tersembunyi antara warga yang sakit mental dan seluruh penduduk negara (di Rusia sudah ada kira-kira dua juta penagih dadah). Terdapat peningkatan, sembilan puluh peratus alkohol dalam masyarakat. Terima kasih kepada penagih dadah dan peminum alkohol, jenayah berani terhadap harta benda dan terhadap rakyat dilakukan. Banyak contoh boleh disebut berkaitan dengan kemerosotan psikologi (emosi dan intelek) warganegara, yang membawa kerugian material yang ketara dan korban manusia. Jelas sekali, kemerosotan ini bukan sahaja disebabkan oleh pertumbuhan penagihan dadah dan ketagihan alkohol penduduk negara (lihat di bawah). Ia menyebabkan kerosakan material yang ketara kepada negeri dan mengambil puluhan ribu rakyat kita. Inilah masalah kelangsungan hidup negara dan generasi akan datang.
Kami telah mempertimbangkan hanya sebahagian daripada peruntukan itu, tetapi sudah jelas bahawa terima kasih kepada mereka sahaja, kemudaratan besar dilakukan kepada negeri dan keselamatannya. Oleh itu, sudah tiba masanya untuk membangkitkan secara berasingan isu keselamatan psikologi negeri. Dalam hal ini, mari kita beralih kepada pembentangan yang lebih terperinci mengenai struktur keselamatan psikologi negara.
Apabila mereka bercakap tentang keselamatan negara, mereka terutamanya menganggap masalah pengaruh pemusnah luaran individu, masyarakat, negara dan pelbagai institusi sosial (pengganas, pertubuhan pelampau, media, dll.) ke atas seluruh masyarakat secara keseluruhan. Apabila mempertimbangkan keselamatan psikologi negara, masalah lain diselesaikan: bagaimana masyarakat secara keseluruhan, yang merendahkan emosi dan intelektual, boleh membahayakan dirinya sendiri, negara, kenegaraan, dll.? Khususnya, ini termasuk masalah ketagihan dadah, ketagihan alkohol, skizofrenia, dan kelemahan kedua-dua masyarakat secara keseluruhan dan struktur individu dan warganya: pelajar dan ibu bapa, pengurus dan orang bawahan mereka, wakil pelbagai institusi sosial, profesion, dll. Jelas bahawa masalah ini tidak habis hanya oleh masalah psikologi di atas (lihat di bawah). Dalam kebanyakan kes, ia adalah utama berhubung dengan isu lain yang dipertimbangkan dalam rangka kerja keselamatan negara. Dalam erti kata lain, masalah keselamatan psikologi terutamanya merangkumi masalah yang datang bukan dari struktur kecil individu dan lapisan masyarakat, tetapi dari masyarakat secara keseluruhan, yang mempunyai sifat sosio-patologi. Dalam proses penyelidikan, kami sampai pada kesimpulan bahawa pada masa ini patologi sosial masyarakat terutamanya dikaitkan bukan dengan keadaan sosio-psikologi dan ekonomi, tetapi dengan sifat psikopatologi warganya.
Telah dinyatakan di atas bahawa, pada dasarnya, pada masa ini terdapat perang saudara yang sedang berlaku antara tentera penagih dadah yang sakit mental dan seluruh masyarakat. Pada masa ini, bilangan penagih dadah (peminum alkohol dan penagih dadah) semakin meningkat. Di Rusia, 3,5-4 peratus rakyat (kira-kira 2-3 juta orang) menggunakan dadah, di mana satu daripada empat adalah di bawah umur. Kira-kira lapan puluh peratus daripada populasi adalah peminum alkohol (peminum biasa berat dan sederhana), dengan 90 peratus lelaki dan 10 peratus wanita di kalangan mereka. Sebagai contoh, terdapat kira-kira seratus ribu penagih dadah di Tatarstan. Di rantau Arkhangelsk, setiap orang keempat berumur 13-30 adalah penagih dadah.
Pengambilan alkohol masyarakat telah menyebabkan kerosakan besar kepada ekonomi kita disebabkan oleh aktiviti sosial yang tidak mencukupi, patopsikologi, individu dalam struktur kuasa (contohnya, presiden pertama Rusia mengalami ketagihan alkohol kronik, terdapat dan merupakan peratusan alkohol yang agak besar. Duma Negeri, pegawai kerajaan di pelbagai peringkat, dsb.). n.) Pengarang karya ini terpaksa merujuk dan memulihkan beberapa pegawai tinggi. Di sini, jelas sekali, kami tidak bermaksud pecandu alkohol terdegradasi dalam pesta, tetapi orang yang, terima kasih kepada penggunaan alkohol yang sistematik (bir, vodka, champagne), sudah mengalami perubahan mood dan kebimbangan dan oleh itu secara sistematik (mingguan atau bulanan) bersorak sendiri. naik. Ini sudah membentuk dalam diri mereka sikap yang merosakkan seperti: sikap terhadap kaedah perlindungan pasif apabila menghadapi kesukaran, sikap terhadap penolakan tanggungjawab untuk tindakan yang dilakukan, sikap terhadap lebih suka motivasi egosentrik daripada altruistik, sikap terhadap pengantaraan aktiviti yang rendah, sikap untuk menjadi kandungan dengan keperluan sementara dan tidak mencukupi untuk prestasi. Ini menyebabkan kemudaratan besar kepada negara dan oleh itu merupakan salah satu masalah penting keselamatannya.
Pada masa yang sama, perlu diingatkan bahawa, dalam satu pihak, dana bajet yang diperuntukkan untuk menyelesaikan masalah ini semakin berkurangan dan terdapat keberkesanan rawatan penagihan dadah yang rendah, dan sebaliknya, terdapat kerja penguatkuasaan undang-undang yang lemah. agensi, sistem keselamatan dan tentera (menurut beberapa laporan, kerana tidak memalukan untuk menyedari perkara ini, beberapa orang dari struktur yang sama terlibat dalam pengedaran dadah). Oleh itu, satu-satunya kaedah yang berkesan adalah kaedah mencegah ketagihan dadah, malah mereka telah "mencemarkan" mata orang muda dengan propaganda dan intimidasi semata-mata mereka sehingga dalam beberapa kes, sebaliknya, mereka telah membentuk minat dalam dadah. Sudut pandangan bahawa adalah perlu untuk menghilangkan rasa ingin tahu belia tentang dadah dan, oleh itu, memberitahu segala-galanya tentang mereka, adalah salah dan berbahaya. Kami sampai pada kesimpulan bahawa pendekatan lain diperlukan — kaedah pencegahan rahsia ketagihan dadah.
Masanya telah tiba:
1. Memperkenalkan di semua institusi pendidikan program keselamatan psikologi untuk pelajar, yang harus berdasarkan pencegahan tersembunyi ketagihan dadah dan alkohol, bertujuan untuk membangunkan dalam kalangan pelajar dan golongan muda keadaan psikologi yang mengesahkan kehidupan dan keupayaan untuk tidak bergantung mengenai sebarang jenis manipulasi yang merosakkan, penipuan, dan pengaruh alam sekitar termasuk dunia. perniagaan dadah
2. Memperkenalkan institusi penasihat mengenai isu keselamatan psikologi negara, yang, kerana mengelakkan rasuah, hanya akan bertanggungjawab kepada Presiden Rusia atau presiden dan gabenor wilayah Rusia.
3. Sebagai sebahagian daripada pengiklanan sosial, perkenalkan pengiklanan anti-dadah tersembunyi di media.
4. Berdasarkan kem perintis yang banyak dan tidak aktif di Rusia, membuka rangkaian kem buruh dan pusat pemulihan untuk penagih dadah dan alkohol.
Pada masa ini, tanda-tanda skizofrenia sosial (schizophrenization of public awareness) telah menjadi lebih teruk dalam masyarakat. Ciri-cirinya adalah serupa dengan skizofrenia klasik yang diterangkan dalam patopsikologi:
1. Ketidakselarasan pembangunan. Ketidakkonsistenan dalam membuat keputusan. Kekacauan di beberapa kawasannya. Kurangnya program yang dilaksanakan dengan baik. Kurang hala tuju kesedaran awam dan garis panduannya. Media, sebagai unjuran langsung masyarakat, juga skizofrenia. Mata penonton atau pembaca, terutamanya yang tidak matang, tidak dapat menavigasi bacchanalia kebenaran yang tidak perlu dan perlu ini, kebodohan dan keintelektualan, cinta dan pornografi, seni sebenar dan pengganti personaliti TV yang biasa-biasa tetapi kaya, dll. Dalam psikologi, diketahui bahawa seorang lama ketiadaan arah kesedaran dan sikap membawa kepada kemerosotan pesat keperibadian. Analogi ini boleh diperluaskan kepada masyarakat juga.
2. Dualiti. Ketidakupayaan untuk membuat keputusan yang bertanggungjawab dan berkesan, disebabkan oleh perpecahan antara baru dan lama, konservatif dan progresif, pasaran dan komunis. Masyarakat "tersiksa kerana tersepit di antara dua dunia ini." Setakat ini, kami belum membuat pilihan. Oleh itu, kami "mendoakan yang terbaik, tetapi ternyata seperti biasa."
Dengan fikiran kita, kita "bergegas" ke pasaran, tetapi dengan hati kita kita kekal di masa lalu. Dualitas ini adalah punca kekacauan masyarakat dan brek utama pembangunannya - birokrasi.
3. Autisme. Kebanyakan warga Rusia telah menjadi tawanan dunia kecil mereka sendiri ("Dengan TV saya sendiri, dengan sosej saya sendiri", "Pondok saya berada di pinggir - saya tidak tahu apa-apa"). Sikap tidak peduli sosial, sikap acuh tak acuh dan ketidakupayaan untuk dialog sensual subjek-subjek telah mencapai tahap berbahaya. Terima kasih kepada psikologi pragmatik pasaran, asing dan menyakitkan untuk kesedaran kita, kita telah menjadi cara yang tidak berjiwa antara satu sama lain. Media, tanpa menyedarinya, terima kasih kepada paparan sistematik «kegelapan» menanamkan dalam diri kita kulit yang tebal dan sikap tidak peduli terhadap kesedihan orang lain. Ini adalah trend yang berbahaya.
Sudah tiba masanya konsep bukan sahaja sosio-ekonomi, malah pembangunan sosio-psikologi harus jelas dilafazkan dari bibir presiden. Pada dasarnya, adalah perlu untuk menebus kekurangan kerja ideologi, yang, malangnya, secara praktikal tidak dijalankan sekarang. (Di Amerika Syarikat, hampir semua pawagam dan televisyen tunduk kepada ideologi negara, patriotisme dan harga diri sivik yang tinggi. Dan dalam banyak hal ini bukan hanya disebabkan oleh kejayaan dalam ekonomi). Oleh itu, terdapat keperluan:
1. Untuk melaksanakan transformasi media sedemikian, akibatnya, dalam satu pihak, mereka tidak kehilangan nilai pengguna mereka, dan sebaliknya, mereka membentuk satu orientasi kesedaran awam yang mengesahkan kehidupan untuk semua. . Khususnya, walaupun objektiviti program televisyen maklumat, secara amnya, mereka harus optimistik ("Supaya tidak mati dalam kematian yang akan kita cipta untuk diri kita sendiri!"). Program hiburan dan filem harus berdasarkan konsep pascamoden "home-grown" tentang realiti baru dan positif, yang akan diperkenalkan dari skrin TV ke dalam kehidupan sebenar (Di manakah filem selepas itu anda ingin meniru wira mereka, mengubah dan membina kehidupan menjadi lebih baik?)
2. Mengambil kira kesukaran dalam melaksanakan perenggan di atas, disebabkan oleh persaingan yang kuat terhadap filem dan produk video asing, adalah perlu, dalam satu pihak, untuk mengehadkan penyewaan filem dan program yang bermutu rendah dan murah. orientasi, dan sebaliknya, untuk mengadakan pertandingan dan memperuntukkan dana yang besar untuk penciptaan sampel domestik terbaik televisyen dan sinematografi. (Malangnya, percubaan kekok beberapa pembikin filem terkenal untuk menghidupkan semangat bangsa dengan bantuan filem mereka setakat ini tidak berjaya kerana salah faham mereka terhadap mood masyarakat. Sebab itu persidangan, pertandingan skrip, dll. perlu diadakan.)
Contoh. Filem itu telah dikeluarkan. Terima kasih kepada teknologi yang pantas dan murah, fenomena seni sinematik sebenar sedang terhakis, yang sentiasa menjadi instrumen utama ideologi di Rusia, yang sangat diperlukan di negara kita. Akibatnya, "pawagam" dilemparkan kepada penonton, yang, dalam satu pihak, bukanlah pawagam tulen, dan, sebaliknya, adalah cara manipulasi perniagaan murah penonton. Malah mana-mana "jaga malam" masa depan, yang masih akan dikenakan secara buatan dengan bantuan saluran TV utama Rusia, akan sentiasa palsu yang berkembang dalam rangka kerja bentuk Barat, dan oleh itu, bagi kami, mereka adalah simulacra asing yang tidak mendakwa untuk mencipta ideologi Rusia. Ini adalah parodi menyedihkan model Barat yang telah menyelesaikan masalah ideologi mereka di Barat. Sesetengah daripada kita akan menjadi kaya dengan ini, tetapi semangat dan ideologi orang Rusia tidak akan menjadi lebih kaya.
Fenomena serupa sedang berkembang di televisyen. Hampir semua program TV yang mendakwa mencerminkan peristiwa dalam masyarakat (berita, dll.) dipentaskan. Ini bukan permainan di mana kedua-dua pihak tahu peraturan permainan. Ini adalah gurauan di mana penonton percaya dengan realiti yang digambarkan oleh media. Penonton TV bersembunyi dari omong kosong filem ini dalam rancangan realiti, yang juga tidak sahih dan dibuat mengikut skrip.
Percubaan kekok beberapa pengarah filem (khususnya, N. Mikhalkov) untuk menetapkan ideologi melalui pawagam kelihatan naif. Pawagam domestik tidak boleh berkembang dalam sistem kami seperti sebelum ini. Kita terbuka kepada Barat (Barat tidak terbuka kepada kita). Perkara-perkara Barat sedang memasuki kita, dan dengan latar belakang aliran ini, tidak perlu berharap bahawa beberapa jenis "kosmetik pawagam" domestik akan berfungsi. Di Barat, pawagam adalah ideologi. Semua pencapaian terbaik umat manusia berlaku dalam konteks Amerika.
Contoh. Universiti, pelajar, ahli akademik dan akademi diletakkan dalam aliran dan keluar dari edaran. Semuanya dibeli dan dijual di sana. Tentera institusi dan pakar palsu ini tidak lama lagi akan mengalahkan Rusia sehingga kami akan "menjadi bahagian paling berpendidikan" di dunia. Ini semua adalah simulasi pendidikan.
Contoh. Gereja, masjid, imam, nabi, kitab suci telah beredar. Paderi, meniru diri mereka sendiri, memanjakan kebanggaan mereka melalui media. Ramai paderi, sebagai musuh pascamoden, menggunakan pencapaiannya tanpa menyedarinya. Perniagaan, politik dan lain-lain berbaur dengan agama tidak pernah berlaku sebelum ini.
Contoh. Politik bercampur dengan perniagaan, seni, sukan dan lain-lain. Artis jadi ahli politik. Ahli politik adalah artis.
Contoh. Tentera gergasi pelacuran Rusia (jalanan, elit, rasmi, perkahwinan, Internet maya, dll.) telah menjadi lapisan sosial (fenomena massa) dan telah bertukar menjadi industri yang menggunakan teknologi maklumat moden. Pelacuran menjadi satu simulacrum, yang bermaksud bahawa ia semakin kurang dinilai sebagai fenomena negatif. Bukankah ini sebab yang mendasari sifat massa fenomena ini? Kajian sosiologi menunjukkan bahawa ramai daripada mereka adalah daripada keluarga kaya.
Tetapi perkara yang paling teruk ialah ramai pegawai dari pelbagai wilayah di Rusia telah pun menjadi ketagih dengan "pelacur per diem" ini. Pelacuran, seperti di Thailand, menjadi rizab strategik negara.
Skizofrenia masyarakat (terutamanya autisme) dipermudahkan oleh virtualisasinya. Penyelidikan kami telah menunjukkan bahawa kira-kira 66% responden lebih suka dunia maya dan buatan (dadah dan maya elektronik). Dalam erti kata lain, masyarakat kita menghabiskan sebahagian besar masa di belakang skrin televisyen mereka. Terima kasih kepada televisyen, masyarakat secara beransur-ansur berubah bukan menjadi pencipta, tetapi menjadi pemerhati sendiri.
Komputer dalam kebanyakan kes digunakan semata-mata untuk tujuan pengguna dan untuk tujuan primitif. Sebagai contoh, bahagian penggunaan Internet untuk penyelidikan saintifik adalah 31% lebih rendah daripada untuk hiburan. Disebabkan oleh perendaman sistematik orang dalam alkohol dan dadah dan dunia maya elektronik, sikap personaliti yang merosakkan itu dibesarkan sebagai sikap terhadap kepuasan khayalan keperluan, sikap terhadap kepuasan cepat keperluan dengan sedikit usaha, sikap terhadap pasif. kaedah perlindungan apabila menghadapi kesukaran, sikap terhadap penolakan tanggungjawab. untuk perbuatan yang dilakukan, sikap terhadap keutamaan motivasi egosentrik daripada yang altruistik, sikap terhadap pengantaraan kecil aktiviti, sikap berpuas hati dengan hasil aktiviti yang sementara dan tidak mencukupi. Ini adalah trend yang berbahaya yang membawa kepada pertumbuhan tentera besar pemalas dan filistin. Di samping itu, kami telah mengenal pasti korelasi antara ketagihan dadah dan virtualisasi masyarakat.
Salah satu sifat kerohanian masyarakat ialah perpaduannya. Dalam kes ini, apakah jenis kerohanian yang boleh kita bincangkan jika skizofrenia sosial berkembang di dalamnya (autisme, ketidakkonsistenan, tidak bertanggungjawab, bifurkasi patologi dan keraguan). Hampir mustahil untuk menyelesaikan masalah ini menggunakan kaedah tradisional yang bertujuan untuk merenung keindahan dan pembiasaan budaya (ceramah pintar). Ia adalah perlu untuk menyentuh bukan sahaja struktur yang berkaitan dengan persepsi dan pemikiran, tetapi juga struktur kehendak. Malangnya, pada masa ini, di kebanyakan institusi pendidikan, banyak perhatian hanya diberikan kepada bidang mental dan tingkah laku, dan aktiviti yang bertujuan untuk mendidik cinta hidup dan keupayaan untuk mengatasi dibiarkan tanpa perhatian.
Menurut anggaran kami, kira-kira 23% daripada golongan muda yang kaya dari segi kewangan dapat melakukan perjalanan secara kurang ajar tanpa tiket dalam pengangkutan awam dan tidak bimbang mengenainya, membenarkan keadaan kewangan mereka yang lemah. 64% bertolak ansur dengan kesalahan jenayah.
Pada masa ini, masalah kenormalan mental telah menjadi meruncing. Kami telah mendapati bahawa dalam kebanyakan kes kriteria penilaian dan sistem ujian diselaraskan kepada tahap rendah petunjuk mental emosi dan intelek. Selalunya ini disebabkan oleh isu pragmatik semata-mata. Sebagai contoh, guru institusi pengajian tinggi, untuk memastikan dana gaji dan kelangsungan hidup, menerima pemohon dengan tahap perkembangan intelek yang sangat rendah. Ini benar terutamanya di sekolah komersial. Akibatnya, di belakang bangku pelajar adalah orang yang mengalami gangguan mental emosi dan intelek, serta dengan tahap kelemahan yang berbeza, dll. Menurut anggaran kami, lebih 30% pelajar mengalami beberapa bentuk kelemahan. Menurut tinjauan pelajar, 45% pelajar perempuan terlibat dalam pelbagai jenis pelacuran (jalanan, elit, pejabat, parti, dll.) Tetapi Lombroso yang hebat juga menunjukkan bahawa dalam kebanyakan kes pelacuran profesional dilakukan oleh wanita bodoh.
Oleh itu, tahap intelek purata pelajar jatuh setiap tahun. Anda boleh keluar dari lingkaran setan ini jika anda menghentikan tabiat menyesuaikan diri dengan kejatuhan penunjuk mental. Kita tidak boleh lupa bahawa pelajar semalam ini sudah boleh esok bertukar (sebagai contoh, terima kasih kepada sambungan dan ibu bapa) menjadi pekerja, pegawai, pemimpin yang «bertanggungjawab». Aktiviti sosial kakitangan patologi ini boleh menjejaskan keselamatan rakyat dan keselamatan negara secara amnya, dan membahayakan negara. Malangnya, kami masih tidak mempunyai sistem bebas untuk memeriksa orang normal mental yang memohon untuk badan eksekutif dan perundangan. Tiada sistem untuk penyingkiran daripada kuasa orang yang mengalami demensia nyanyuk atau patologi, dsb.
Masalah normaliti juga melibatkan norma moral dalam masyarakat. Sebagai contoh, pada masa kini, terima kasih kepada pengiklanan yang merosakkan bir, yang jelas alkohol, ia telah menjadi norma untuk minum dan menjadi sedikit dalam keadaan yang baik setiap hari terima kasih kepada minuman «tidak berbahaya» ini. Sedikit riang (sebenarnya mabuk) orang muda berjalan di sepanjang jalan. By the way, tentera penagih dadah dan alkohol diisi semula dalam kebanyakan kes terima kasih kepada pencinta bir.
Kualiti dana genetik semakin merosot. Pada tahap yang besar, ini difasilitasi oleh alkohol dan ketagihan dadah penduduk. Menurut penyelidikan kami, kira-kira 54% kanak-kanak yang menghadiri institusi pendidikan kanak-kanak mengalami kebimbangan dan neurosis yang tidak munasabah, disebabkan oleh fakta bahawa ibu bapa mereka menganggap mereka sebagai peminum alkohol yang matang. 38% mempunyai tahap kelemahan yang berbeza. Di sekolah, angka ini mencapai tahap 60%. Ini terutama berlaku di gred atasan. Dalam 40% kes, alkoholisme kongenital ini diburukkan lagi dengan diperolehi, terima kasih kepada bir "bukan alkohol". Kebanyakan pelajar tidak mengetahui punca sebenar masalah mental mereka. Alkohol dan ketagihan dadah membawa kepada kemerosotan struktur emosi dan intelek kumpulan gen.
Di satu pihak, kami gembira dengan promosi sukan dan fakta bahawa bilangan peminat Spartak Moscow semakin meningkat setiap tahun. Tetapi sebaliknya, pembunuhan beramai-ramai dan jenayah yang diatur oleh "peminat sakit" ini membimbangkan. Jumlah mereka akan menjadi iri hati mana-mana pihak yang menganjurkan perhimpunan itu. Jumlah peminat adalah beribu kali ganda daripada jumlah peminat pihak tertentu.
Kami gembira dengan pertumbuhan pesat penganut yang mencurigakan, tetapi jumlah peminat agama dari pelbagai mazhab dan gerakan membimbangkan.
Apakah fenomena ini? Adakah mereka benar-benar berkaitan dengan fenomena sukan, kerohanian? Atau adakah ia satu bentuk "fasisme tersembunyi" yang menyamar?
Kami gembira dengan sifat besar-besaran cuti kebangsaan «Sabantuy», tetapi kami bimbang dengan bentuk konfrontasi yang menyamar antara Tatar dan warganegara lain. Ya, kami bergembira pada percutian ini, tetapi sebaliknya, kami secara buatan menunjukkan "Di sini kami, lihat!" dan dalam ini sudah ada kuman menentang diri sendiri dengan orang lain. Ini disebabkan oleh peratusan tinggi (lebih 80!) kompleks rendah diri nasional. Itulah sebabnya kebanyakan Tatar Moscow memutarbelitkan nama keluarga mereka dengan cara Rusia, malu dengan kewarganegaraan mereka. Menurut penyelidikan kami, kami dengan yakin boleh mengatakan bahawa tidak ada konfrontasi terbuka antara Tatar dan negara lain, tetapi ada yang tersembunyi yang tersembunyi di bawah sedar. Penyakit ini masih belum dapat dihapuskan. Berbahaya untuk parasit tepat pada masanya dan dasar yang bijak serta program jangka panjang diperlukan.
Berdasarkan perkara di atas, kita boleh menyimpulkan bahawa kita perlu belajar membezakan unsur-unsur fasisme dan ekstremisme daripada watak massa dan perpaduan manusia biasa, yang merupakan kerohanian yang kita kurang. Ini akan memungkinkan untuk menghentikan tepat pada masanya semua kecenderungan kepada psikosis agresif besar-besaran yang boleh membahayakan rakyat dan negara.
Dalam masyarakat skizofrenia (lihat tanda-tanda skizofrenia sosial) tidak boleh ada patriotisme sebenar negara. Ini adalah aksiom patopsikologi. Dalam keadaan yang dikuasai oleh ketidakkonsistenan, autisme, ketidakpastian dan tidak bertanggungjawab dan tanda-tanda skizofrenia lain, kemungkinan patriotisme sejati adalah sangat rendah.
Untuk memiliki patriotisme yang sebenar, negara harus benar-benar, atas dasar contoh hidup dan moden, berbangga dengan dirinya sendiri. Hanya selepas itu anda boleh membuat filem dan melancarkan pelbagai program televisyen di media. Berparasit pada sejarah kegemilangan Rusia dan membius askar budak ini, pada pendapat kami, adalah jenayah dan pembunuhan beramai-ramai terhadap negara. Bolehkah seorang budak melarikan diri untuk berperang kerana zaman kanak-kanak yang lapar dan sukar di kampungnya untuk berperang? Apa yang kerajaan berikan kepadanya? Bagaimana dia akan mempertahankan tanah airnya, jika pada masa yang sama di Moscow yang jauh kaya dan bandar-bandar lain "mereka mengamuk dengan lemak" dan tentera manja rakan sebayanya, bapa saudara-pegawai dewasa, dll. diselewengkan?
Sebaliknya, seseorang boleh mengingati pengalaman pawagam era Stalin pascamodenisme dan mula membuat filem "mengenai negara bahagia, orang bahagia, tentang wira berhala", mendahului realiti. Pendekatan ini mempunyai janji. Dia wajar. Terima kasih kepadanya, anda boleh memberi inspirasi kepada orang ramai untuk mengeksploitasi dan belajar meniru wira idola filem. Tetapi ini memerlukan dua syarat: pertama, penapis maklumat yang mencukupi diperlukan yang akan menjadikan filem ini berdaya saing (lagipun, filem Stalin dikeluarkan berlatar belakangkan pasaran filem yang lemah), kedua, sumber kewangan yang mencukupi diperlukan, dan akhirnya, ketiga. , konsep senario baharu secara kualitatif. Pada masa ini, konsep retrospektif sedang diusahakan (lagu lama, menayangkan filem lama, dsb.). Terima kasih kepada ini, terdapat beberapa perkembangan positif.
Menurut penyelidikan kami, kira-kira 83% murid sekolah mengalami defisit dan perasaan iri hati terhadap ahli mana-mana pergerakan sosial dan organisasi (kepada perintis yang tidak wujud yang hanya dikenali daripada filem dan gambar ibu bapa mereka). Oleh itu, pada masa ini terdapat ceruk dan susunan sosial untuk pergerakan sedemikian. Malangnya, keperluan sosial ini boleh ditarik ke pihak mereka dengan pergerakan yang merosakkan: mazhab, peminat pelbagai pergerakan, dll. Menurut penyelidikan kami, pelajar sekolah di beberapa wilayah di Rusia sudah bersedia untuk memanggil diri mereka sebagai "Putinites". Untuk mengelakkan kultus personaliti presiden, kecenderungan sedemikian, pada pendapat kami, harus dihentikan. Biarkan belia kita meniru dan menggelarkan diri mereka sebagai idola filem atau personaliti cemerlang yang mempunyai sejarah kita yang begitu kaya.
Telah dinyatakan di atas bahawa dalam masyarakat skizofrenia, di mana terdapat percabangan dan ketidakpastian garis umum, tidak ada arah kesedaran sosial sama sekali. Ramai orang pasti bahawa ia cukup untuk memberi makan «raksasa skizofrenia» ini dan semua masalah akan hilang secara automatik dan mood, arah kesedaran, ideologi, dan lain-lain akan segera muncul. Malangnya, ini tidak begitu. Selalunya skizofrenia adalah proses kemerosotan yang tidak dapat dipulihkan. Setelah memberi makan raksasa yang sakit ini, kita akan mendapati bahawa subjek yang cukup makan duduk di atas kerusi berlengan yang mewah dan di pejabat yang cantik dan meludah ke siling. Oleh itu, adalah perlu untuk menyusun semula dan memberi tumpuan bukan sahaja kepada faktor sosio-ekonomi, tetapi juga sosio-psikologi. Pada masa ini, lebih daripada sebelumnya, kerja intensif ahli falsafah, ahli psikologi, ahli budaya, ahli sosiologi, saintis politik diperlukan untuk mencipta konsep pembangunan masyarakat yang secara kualitatif tempatan, berdasarkan ciri-ciri tanah air kita, dan bukan semua jenis «Bahasa Cina» dan pilihan lain.
Dia jatuh dengan malapetaka. Pada masa ini, beribu-ribu pelbagai pseudo-akademi telah dibuka atas dasar perusahaan swasta kecil dan organisasi awam. Sebilangan besar «ahli akademik» yang menganggur berjalan di seluruh negara dengan diploma antarabangsa yang dikeluarkan oleh pelbagai mazhab parasaintifik dan organisasi awam. Semua ini mendiskreditkan konsep dan fenomena «akademi». Di St. Petersburg, terdapat perusahaan swasta yang telah menganugerahkan ijazah kedoktoran tanpa sebarang sistem perlindungan dan pendaftaran dalam Suruhanjaya Pengesahan Tinggi. Diploma calon dan doktor sains dijual di pasaran.
Keadaan yang sama berlaku dalam sistem pendidikan tinggi. Diploma pendidikan tinggi diedarkan «kanan dan kiri.» Jika ada wang… Tahap graduan semakin jatuh. Banyak institusi pengajian tinggi tidak memenuhi keperluan, tetapi atas sebab tertentu dilesenkan. Telah dinyatakan di atas bahawa pengkomersilan sistem pendidikan penuh dengan detik-detik berbahaya bagi masyarakat. Berkat ini, bukan sahaja amatur, malah samseng, pesalah berulang, penjenayah pelbagai peringkat dan kelayakan boleh datang menguruskan ekonomi dan negara. Trend berbahaya ini mesti dihentikan.
Malangnya, saintis dan profesor sebenar kita sering memburukkan martabat sains itu sendiri, merekrut pelajar yang sederhana tetapi berduit, menjual nama mereka kepada perniagaan. Saya telah melihat bagaimana seorang profesor farmakologi terkenal dalam kuliahnya mengiklankan ubat yang tidak patut diberi perhatian sedemikian. Dia menipu pendengarnya, tetapi mereka percaya kuasanya. Terdapat banyak contoh sedemikian.
Di samping itu, perlu diingatkan bahawa di beberapa institusi pendidikan terdapat penipuan ilmu kemanusiaan dan ramai saintis tenggelam dalam pelbagai parasains. (Sebagai contoh, ahli astronomi menjadi ahli nujum, dsb.) Kaunter kedai dipenuhi dengan kerja kompilasi yang hampir saintifik. Terdapat kekurangan sumber utama dan buku mengenai pengetahuan asas sebenar. Ruang maklumat saintifik bersepah. Penapis yang sesuai perlu dibangunkan.
Banyak mazhab "saintifik" telah muncul, dikira pada buta huruf bukan sahaja penduduk Rusia, tetapi juga pegawai berpangkat tinggi (contohnya, mazhab saintifik Grabovoi).
Terdapat penyelewengan dalam bidang pendidikan menengah. Di sini kuantiti pengetahuan mengatasi kualitinya. Apa yang tidak diajar sekarang, apa jenis ilmu yang tidak perlu anak sekolah kita tidak disumbat! Malangnya, sudah ada kajian yang menunjukkan bahawa semua ini, sebaliknya, membawa kepada proses degradasi.
Pada suatu ketika di Tatarstan, dalam gelombang kompleks rendah diri negara, dengan tujuan menghidupkan semula budaya dan sains Tatar, banyak institusi pendidikan dan kanak-kanak Tatar semata-mata dibuka. Tidak mengapa. Malangnya, sains telah pergi jauh. Bahasa Tatar moden, di satu pihak, ternyata tidak berkembang dan tidak memenuhi keperluan sains moden, dan sebaliknya, pakar dan guru sendiri tidak bercakap bahasa itu pada tahap yang sesuai. (Saya masih ingat kisah betapa sukarnya untuk membangunkan perjanjian antara Rusia dan Tatarstan, tetapi sehingga pemajunya beralih ke bahasa Rusia.) Begitu banyak mata pelajaran diajar pada tahap yang sangat rendah, tetapi dalam bahasa Tatar. Ini adalah penipuan diri yang berbahaya, yang terlibat dalam kompleks rendah diri negara. Globalisasi bahasa Tatar di republik itu mungkin menyebabkan tahap rendah pelajar di sekolah menengah dan tinggi. Pada praktiknya, kami tidak mempunyai kakitangan yang berkelayakan tinggi yang bercakap bahasa Tatar pada tahap intelektual dan saintifik tinggi (kecuali beberapa ahli kemanusiaan terkenal). Ia mengambil masa yang lama untuk mereka muncul. Malangnya! Masanya telah tiba untuk menghadapi kebenaran dan memberi tumpuan kepada bahasa-bahasa yang menetapkan nada untuk sains dunia, tetapi tanpa meninggalkan bahasa ibunda anda.
Di samping itu, perlu diperhatikan bahawa, menurut penyelidikan kami, 63% kanak-kanak yang lulus dari institusi prasekolah Tatar ketinggalan di sekolah menengah Rusia. Bilingualisme (dwibahasa) kadangkala memberi kesan negatif terhadap perkembangan kesedaran kanak-kanak yang belum terbentuk.
Kini, dalam era penagihan dadah belia, peranan mengajar disiplin sosial telah meningkat lebih daripada sebelumnya: falsafah, psikologi, dll. Aduhai! Pengajaran yang berlaku sekarang tidak menyumbang dalam apa cara sekalipun untuk menyelesaikan masalah rohani dan psikologi anak muda. Ia, pada dasarnya, adalah "sejenis gula-gula getah antik intelektual" yang tidak menjejaskan sfera emosi dan rohani pelajar.
Oleh itu, keperluan timbul:
1. Memperkukuh liabiliti jenayah orang yang memburukkan dan memalsukan simbol dan sifat sains dan pendidikan Rusia.
2. Mengetatkan sistem pendaftaran institusi dan akademi pendidikan bukan negeri. Tutup institusi pendidikan dan akademi yang tidak memenuhi keperluan moden dan mencemarkan prestij sains dan pendidikan Rusia.