Prolog
Dunia material, dengan alam semesta yang tidak terhitung banyaknya, nampaknya tidak terhad kepada kita, tetapi ini hanya kerana kita adalah makhluk hidup yang kecil. Einstein dalam "teori relativiti"nya, bercakap tentang masa dan ruang, membuat kesimpulan bahawa dunia di mana kita hidup mempunyai sifat subjektif, yang bermaksud bahawa masa dan ruang boleh bertindak secara berbeza, bergantung pada tahap kesedaran individu. .
Orang bijak besar masa lalu, mistik dan yogi, boleh mengembara melalui masa dan hamparan Alam Semesta yang tidak berkesudahan dengan kelajuan pemikiran, kerana mereka mengetahui rahsia kesedaran, tersembunyi dari manusia biasa seperti kita. Itulah sebabnya sejak zaman purba di India, tempat lahirnya ahli mistik dan yogi terhebat, menganggap konsep tersebut sebagai masa dan ruang dengan cara Einstein. Di sini, sehingga hari ini, mereka menghormati nenek moyang besar yang menyusun Veda - satu badan pengetahuan yang mendedahkan rahsia kewujudan manusia.
Seseorang akan bertanya: adakah yogi, ahli falsafah dan ahli teosofi satu-satunya pembawa pengetahuan tentang misteri makhluk? Tidak, jawapannya terletak pada tahap perkembangan kesedaran. Hanya beberapa orang terpilih yang mendedahkan rahsia: Bach mendengar muziknya dari angkasa, Newton boleh merumuskan undang-undang paling kompleks alam semesta, hanya menggunakan kertas dan pen, Tesla belajar berinteraksi dengan elektrik dan bereksperimen dengan teknologi yang mendahului kemajuan dunia oleh seratus tahun yang baik. Semua orang ini mendahului atau, lebih tepat lagi, di luar masa mereka. Mereka tidak melihat dunia melalui prisma corak dan piawaian yang diterima umum, tetapi berfikir, dan berfikir secara mendalam dan sepenuhnya. Genius adalah seperti kunang-kunang, menerangi dunia dalam penerbangan bebas pemikiran.
Namun perlu diakui bahawa pemikiran mereka adalah material, manakala orang bijak Veda menarik idea mereka di luar dunia materi. Itulah sebabnya Veda sangat mengejutkan para pemikir-materialisme yang hebat, mendedahkan kepada mereka hanya sebahagian, kerana tidak ada pengetahuan yang lebih tinggi daripada Cinta. Dan sifat Cinta yang menakjubkan ialah ia datang dari dirinya sendiri: Veda mengatakan bahawa punca Cinta adalah Cinta itu sendiri.
Tetapi seseorang mungkin membantah: apakah kaitan kata-kata tinggi atau slogan anda dalam majalah vegetarian dengannya? Semua orang boleh bercakap tentang teori yang indah, tetapi kita memerlukan latihan konkrit. Di bawah kontroversi, berikan kami nasihat praktikal tentang cara menjadi lebih baik, cara menjadi lebih sempurna!
Dan di sini, pembaca yang dikasihi, saya tidak boleh tidak bersetuju dengan anda, jadi saya akan menceritakan kisah dari pengalaman peribadi saya yang berlaku tidak lama dahulu. Pada masa yang sama, saya akan berkongsi tanggapan saya sendiri, yang mungkin membawa manfaat praktikal yang anda harapkan.
cerita
Saya ingin mengatakan bahawa melancong di India bukanlah perkara baru kepada saya sama sekali. Setelah melawat (dan lebih daripada sekali) pelbagai tempat suci, saya melihat banyak perkara dan mengenali ramai orang. Tetapi setiap kali saya faham dengan baik bahawa teori itu selalunya menyimpang daripada amalan. Sesetengah orang bercakap dengan indah tentang kerohanian, tetapi tidak begitu rohani secara mendalam, manakala yang lain lebih sempurna dari segi dalaman, tetapi secara luaran sama ada tidak berminat, atau terlalu sibuk kerana pelbagai sebab, jadi bertemu individu yang sempurna, walaupun di India, adalah satu kejayaan yang besar .
Saya tidak bercakap tentang guru komersial popular yang datang untuk "memilih tunas" kemasyhuran di Rusia. Setuju, untuk menggambarkan mereka hanya membazir kertas berharga, kerana industri pulpa dan kertas mengorbankan puluhan ribu pokok.
Jadi, mungkin, adalah lebih baik untuk menulis kepada anda tentang pertemuan saya dengan salah seorang yang paling menarik yang merupakan Sarjana dalam bidangnya. Dia hampir tidak dikenali di Rusia. Terutamanya kerana fakta bahawa dia tidak pernah melakukannya, selain itu, dia tidak cenderung untuk menganggap dirinya seorang guru, tetapi dia mengatakan ini tentang dirinya: Saya hanya cuba menerapkan pengetahuan yang saya terima di India dengan rahmat rohani saya. cikgu, tapi saya cuba sendiri dulu.
Dan ia adalah seperti ini: kami datang ke Nabadwip suci dengan sekumpulan jemaah haji Rusia untuk mengambil bahagian dalam perayaan yang didedikasikan untuk penampilan Sri Chaitanya Mahaprabhu, pada masa yang sama untuk melawat pulau-pulau suci Nabadwip.
Bagi mereka yang tidak biasa dengan nama Sri Chaitanya Mahaprabhu, saya hanya boleh mengatakan satu perkara - anda harus mempelajari lebih lanjut tentang personaliti yang menakjubkan ini, kerana dengan kedatangannya era humanisme bermula, dan kemanusiaan secara beransur-ansur, langkah demi langkah, datang ke idea keluarga rohani tunggal, yang tulen, iaitu globalisasi rohani,
Dengan perkataan "kemanusiaan" yang saya maksudkan adalah bentuk pemikiran homo sapiens, yang dalam perkembangannya telah melampaui refleks mengunyah-menggenggam.
Perjalanan ke India sentiasa sukar. Ashram, ashram sebenar – ini bukan hotel 5 bintang: terdapat tilam keras, bilik kecil, makanan sederhana ringkas tanpa jeruk dan tambahan. Kehidupan di ashram adalah amalan rohani yang berterusan dan kerja sosial yang tidak berkesudahan, iaitu, "seva" - perkhidmatan. Bagi orang Rusia, ini boleh dikaitkan dengan pasukan pembinaan, kem perintis, atau bahkan pemenjaraan, di mana semua orang berarak dengan lagu, dan kehidupan peribadi diminimumkan. Malangnya, jika tidak perkembangan rohani terlalu lambat.
Dalam yoga, terdapat prinsip asas sedemikian: pertama anda mengambil kedudukan yang tidak selesa, dan kemudian anda membiasakannya dan secara beransur-ansur mula menikmatinya. Kehidupan di ashram dibina di atas prinsip yang sama: seseorang mesti membiasakan diri dengan sekatan dan kesulitan tertentu untuk mengecapi kebahagiaan rohani yang sebenar. Namun, ashram sebenar adalah untuk segelintir orang, agak sukar bagi orang sekular yang sederhana di sana.
Dalam perjalanan ini, seorang kawan saya dari ashram, mengetahui tentang kesihatan saya yang lemah, hati yang tertusuk oleh hepatitis dan semua masalah yang berkaitan dengan pengembara yang gemar, mencadangkan saya pergi ke penganut yang mengamalkan yoga bhakti.
Penganut ini berada di sini di tempat suci Nabadwip merawat orang ramai dengan makanan yang sihat dan membantu mereka mengubah gaya hidup mereka. Pada mulanya saya agak skeptikal, tetapi kemudian rakan saya memujuk saya dan kami pergi melawat pakar perubatan ini. Mesyuarat
Penyembuh itu kelihatan agak sihat (yang jarang berlaku dengan mereka yang terlibat dalam penyembuhan: tukang kasut tanpa but, seperti yang dikatakan oleh kebijaksanaan rakyat). Bahasa Inggerisnya, berperisa dengan loghat merdu tertentu, segera memberinya seorang lelaki Perancis, yang dengan sendirinya berfungsi sebagai jawapan kepada banyak soalan saya.
Lagipun, ini bukan berita kepada sesiapa bahawa orang Perancis adalah tukang masak terbaik di dunia. Ini adalah estetik yang sangat teliti yang biasa memahami setiap butiran, setiap perkara kecil, sementara mereka adalah pengembara terdesak, penguji dan orang yang melampau. Orang Amerika, walaupun mereka sering mengejek mereka, menundukkan kepala mereka di hadapan masakan, budaya dan seni mereka. Orang Rusia lebih dekat dengan orang Perancis, di sini anda mungkin akan bersetuju dengan saya.
Jadi, lelaki Perancis itu ternyata berusia lebih sedikit daripada 50 tahun, susuk tubuh idealnya yang kurus dan mata berkilat meriah mengatakan bahawa saya sedang berhadapan dengan seorang guru pendidikan jasmani, atau budaya seperti itu.
Intuisi saya tidak mengecewakan saya. Seorang kawan yang menemani saya memperkenalkannya dengan nama rohaninya, yang berbunyi seperti ini: Brihaspati. Dalam budaya Veda, nama ini bercakap banyak. Ini adalah nama guru besar, setengah dewa, penduduk planet-planet syurga, dan sedikit sebanyak menjadi jelas kepada saya bahawa bukan secara kebetulan dia menerima nama ini daripada gurunya.
Brihaspati mengkaji prinsip-prinsip Ayurveda dengan cukup mendalam, menjalankan banyak eksperimen ke atas dirinya, dan kemudian, yang paling penting, menyepadukan prinsip-prinsip ini ke dalam diet Ayurvedanya yang unik.
Mana-mana doktor Ayurveda tahu bahawa dengan bantuan pemakanan yang betul, anda boleh menyingkirkan sebarang penyakit. Tetapi Ayurveda moden dan pemakanan yang betul adalah perkara yang hampir tidak serasi, kerana orang India mempunyai idea mereka sendiri tentang citarasa Eropah. Di sinilah Brihaspati dibantu oleh kebijaksanaan Perancis beliau sebagai pakar kulinari eksperimen: setiap masakan adalah percubaan baharu.
"Chef" secara peribadi memilih dan mencampurkan ramuan untuk pesakitnya, menggunakan prinsip Ayurveda yang mendalam, yang berdasarkan satu matlamat - untuk membawa badan ke dalam keadaan seimbang. Brihaspati, seperti ahli alkimia, mencipta rasa yang luar biasa, cemerlang dalam kombinasi masakannya. Setiap kali ciptaannya yang unik, di atas meja tetamu, melalui proses metafizik yang kompleks, berkat seseorang itu sembuh dengan cepat.
Perselisihan makanan makanan
Saya semua telinga: Brihaspati memberitahu saya dengan senyuman yang menawan. Saya mendapati diri saya berfikir bahawa dia agak mengingatkan Pinocchio, mungkin kerana dia mempunyai mata bercahaya yang tulus dan senyuman yang berterusan, yang merupakan kejadian yang sangat jarang berlaku untuk saudara kita dari "tergesa-gesa".
Brihaspati mula perlahan-lahan mendedahkan kadnya. Dia bermula dengan air: dia mengubahnya dengan rasa piquant yang ringan dan menerangkan bahawa air adalah ubat terbaik, perkara utama adalah meminumnya dengan betul semasa makan, dan aroma hanyalah perangsang biologi yang menghidupkan selera makan.
Brihaspati menerangkan segala-galanya "di jari". Badan adalah mesin, makanan adalah petrol. Jika kereta itu diisi minyak dengan petrol murah, pembaikan akan menelan belanja yang lebih tinggi. Pada masa yang sama, beliau memetik Bhagavad Gita, yang menggambarkan bahawa makanan boleh berada dalam pelbagai keadaan: dalam kejahilan (tama-guna) makanan adalah tua dan busuk, yang kita panggil makanan dalam tin atau daging asap (makanan seperti itu adalah racun tulen), dalam keghairahan (raja-guna) – manis, masam, masin (yang menyebabkan gas, senak) dan hanya berbahagia (satva-guna) makanan yang segar dan seimbang, diambil dalam kerangka fikiran yang betul dan dipersembahkan kepada Yang Maha Kuasa, adalah sangat prasadam atau nektar keabadian yang dicita-citakan oleh semua orang bijak pandai.
Jadi, rahsia pertama: terdapat gabungan bahan dan teknologi yang mudah, menggunakan mana Brihaspati belajar cara memasak makanan yang lazat dan sihat. Makanan sedemikian dipilih untuk setiap individu mengikut perlembagaan fizikal, umur, set kudis dan gaya hidup.
Secara umum, semua makanan boleh dibahagikan secara bersyarat kepada tiga kategori, semuanya agak mudah di sini: yang pertama adalah yang benar-benar berbahaya kepada kita; yang kedua ialah apa yang anda boleh makan, tetapi tanpa sebarang faedah; dan kategori ketiga ialah makanan yang menyihatkan. Bagi setiap jenis organisma, bagi setiap penyakit terdapat diet tertentu. Dengan memilihnya dengan betul dan mengikuti diet yang disyorkan, anda akan menjimatkan banyak wang untuk doktor dan pil.
Rahsia nombor dua: elakkan katering sebagai kutukan terbesar tamadun. Proses memasak dalam beberapa hal lebih penting daripada makanan itu sendiri, jadi intipati ilmu kuno adalah persembahan makanan kepada Yang Maha Kuasa sebagai korban. Dan sekali lagi, Brihaspati memetik Bhagavad-gita, yang mengatakan: makanan yang disediakan sebagai persembahan kepada Yang Maha Esa, dengan hati yang murni dan pemikiran yang benar, tanpa daging binatang yang disembelih, dalam kebaikan, adalah nektar keabadian, kedua-duanya untuk jiwa. dan untuk badan.
Kemudian saya bertanya soalan: berapa cepat seseorang boleh mendapat hasil daripada pemakanan yang betul? Brihaspati memberikan dua jawapan: 1 – serta-merta; 2 - hasil yang ketara datang dalam masa kira-kira 40 hari, apabila orang itu sendiri mula memahami bahawa penyakit yang kelihatan tidak dapat diubati nampaknya perlahan-lahan mengumpul barang.
Brihaspati, sekali lagi memetik Bhagavad-gita, mengatakan bahawa tubuh manusia adalah sebuah kuil, dan kuil itu mesti dijaga bersih. Terdapat kesucian dalaman, yang dicapai dengan puasa dan solat, komunikasi rohani, dan terdapat kesucian luaran - wuduk, yoga, latihan pernafasan dan pemakanan yang betul.
Dan yang paling penting, jangan lupa untuk berjalan lebih banyak dan kurang menggunakan apa yang dipanggil "peranti", yang tanpanya manusia telah berjaya selama beribu-ribu tahun. Brihaspati mengingatkan kita bahawa walaupun telefon kita adalah seperti ketuhar gelombang mikro di mana kita menggoreng otak kita. Dan lebih baik menggunakan fon kepala, baik, atau hidupkan telefon bimbit anda pada masa tertentu, dan pada hujung minggu cuba melupakan sepenuhnya kewujudannya, jika tidak sepenuhnya, maka sekurang-kurangnya selama beberapa jam.
Brihaspati, walaupun dia berminat dengan yoga dan Sanskrit sejak usia 12 tahun, menegaskan bahawa latihan yoga yang boleh dilakukan sebagai caj tidak sepatutnya menjadi sangat sukar. Mereka hanya perlu dilakukan dengan betul dan cuba datang ke rejimen kekal. Dia mengingatkan bahawa badan itu adalah mesin, dan pemandu yang cekap tidak membebankan enjin secara percuma, kerap menjalani pemeriksaan teknikal dan menukar minyak tepat pada masanya.
Kemudian dia tersenyum dan berkata: minyak adalah salah satu bahan terpenting dalam proses memasak. Dari kualiti dan sifatnya bergantung kepada bagaimana dan jenis bahan apa yang akan memasuki sel-sel badan. Oleh itu, kita tidak boleh menolak minyak, tetapi minyak yang murah dan berkualiti rendah lebih buruk daripada racun. Sekiranya kita tidak tahu cara menggunakannya dengan betul semasa memasak, maka hasilnya akan menjadi agak menyedihkan.
Saya agak terkejut bahawa intipati rahsia Brihaspati adalah kebenaran umum yang jelas. Dia benar-benar melakukan apa yang dia katakan dan baginya semua ini sangat mendalam.
Api dan pinggan mangkuk
Kami adalah komponen elemen yang berbeza. Kita ada api, air dan udara. Apabila kita memasak makanan, kita juga menggunakan api, air dan udara. Setiap hidangan atau produk mempunyai kualiti tersendiri, dan rawatan haba boleh meningkatkan atau menghilangkannya sama sekali. Oleh itu, penggemar makanan mentah sangat bangga dengan fakta bahawa mereka menolak goreng dan rebus.
Walau bagaimanapun, diet makanan mentah tidak berguna untuk semua orang, terutamanya jika seseorang tidak memahami intipati prinsip diet yang sihat. Sesetengah makanan lebih baik dicerna apabila dimasak, tetapi makanan mentah juga harus menjadi sebahagian daripada diet kita. Anda hanya perlu tahu apa yang berkaitan dengan apa, apa yang mudah diserap oleh badan dan apa yang tidak.
Brihaspati teringat bahawa di Barat, kerana populariti makanan "cepat", orang hampir lupa tentang hidangan yang indah seperti sup. Tetapi sup yang baik adalah makan malam yang menakjubkan yang tidak akan membiarkan kita mendapat berat badan berlebihan dan akan mudah dihadam dan diasimilasikan. Sup juga bagus untuk makan tengah hari. Pada masa yang sama, sup harus lazat, dan ini adalah seni seorang chef yang hebat.
Beri seseorang sup yang lazat (yang dipanggil "pertama") dan dia akan cepat mendapat cukup, menikmati karya masakan, masing-masing, meninggalkan lebih sedikit ruang untuk makanan berat (yang biasa kita panggil "kedua").
Brihaspati memberitahu semua perkara ini dan membawa satu demi satu hidangan keluar dari dapur, bermula dengan snek ringan kecil, kemudian diteruskan dengan sup lazat yang diperbuat daripada sayur-sayuran puri separuh masak, dan pada bahagian akhir disajikan panas. Selepas sup yang lazat dan pembuka selera yang tidak kurang hebatnya, anda tidak lagi mahu menelan makanan panas sekaligus: mahu tidak mahu, anda mula mengunyah dan merasakan di dalam mulut anda semua kehalusan rasa, semua nota rempah.
Brihaspati tersenyum dan mendedahkan satu lagi rahsia: jangan sekali-kali meletakkan semua makanan di atas meja pada masa yang sama. Walaupun manusia berasal dari Tuhan, masih ada sesuatu kera dalam dirinya, dan kemungkinan besar matanya yang rakus. Oleh itu, pada mulanya, hanya pembuka selera dihidangkan, kemudian rasa kenyang awal dicapai dengan sup, dan hanya kemudian "kedua" yang mewah dan memuaskan dalam jumlah yang kecil dan pencuci mulut yang sederhana pada akhirnya, kerana yang tidak bijak tidak akan lagi. sesuai. Dalam perkadaran, semuanya kelihatan seperti ini: 20% pembuka selera atau salad, 30% sup, 25% saat, 10% pencuci mulut, selebihnya air dan cecair.
Dalam bidang minuman, Brihaspati, seperti seorang artis sebenar, mempunyai imaginasi yang sangat kaya dan palet mewah: dari buah pala ringan atau air kunyit, kepada susu kacang atau jus lemon. Bergantung pada masa tahun dan jenis badan, seseorang harus minum cukup banyak, terutamanya jika mereka berada dalam iklim panas. Tetapi anda tidak boleh minum air terlalu sejuk atau air mendidih - melampau membawa kepada ketidakseimbangan. Sekali lagi, dia memetik Bhagavad Gita, yang mengatakan bahawa manusia adalah musuh terbesar dan sahabatnya sendiri.
Saya merasakan bahawa setiap perkataan Brihaspati memenuhi saya dengan kebijaksanaan yang tidak ternilai, tetapi saya berani bertanya soalan dengan muslihat: Lagipun, setiap orang mempunyai karma, nasib yang telah ditetapkan, dan seseorang perlu membayar dosa, dan kadang-kadang membayar dengan penyakit. Brihaspati, sambil tersenyum, mengatakan bahawa segala-galanya tidak begitu tragis, kita tidak seharusnya membawa diri kita ke jalan buntu keputusasaan. Dunia sedang berubah dan karma juga berubah, setiap langkah yang kita ambil ke arah rohani, setiap buku rohani yang kita baca membersihkan kita daripada akibat karma dan mengubah kesedaran kita.
Oleh itu, bagi mereka yang mahukan penyembuhan terpantas, Brihaspati mengesyorkan amalan rohani harian: membaca kitab suci, membaca Veda (terutama Bhagavad Gita dan Srimad Bhagavatam), yoga, pranayama, doa, tetapi yang paling penting, komunikasi rohani. Pelajari semua ini, gunakan dan jalani kehidupan anda!
Saya bertanya soalan berikut: bagaimana anda boleh mempelajari semua ini dan menerapkannya dalam hidup anda? Brihaspati tersenyum sederhana dan berkata: Saya menerima semua pengetahuan rohani daripada guru saya, tetapi saya memahami dengan baik bahawa air tidak mengalir di bawah batu yang terletak. Jika seseorang bersungguh-sungguh mengamalkan dan mempelajari pengetahuan Veda setiap hari, memerhatikan rejim dan mengelakkan pergaulan yang buruk, seseorang boleh berubah dengan cepat. Perkara utama ialah dengan jelas menentukan matlamat dan motivasi. Adalah mustahil untuk memahami keluasan, tetapi seseorang dicipta untuk memahami perkara utama, dan kerana kejahilan, dia sering menghabiskan usaha yang besar untuk menengah.
Apakah "perkara utama", saya bertanya? Brihaspati terus tersenyum dan berkata: anda sendiri memahami dengan baik - perkara utama adalah untuk memahami Krishna, sumber keindahan, cinta dan keharmonian.
Dan kemudian dia dengan rendah hati menambah: Tuhan menyatakan diri-Nya kepada kita semata-mata melalui sifat belas kasihan-Nya yang tidak dapat difahami. Di sana, di Eropah, tempat saya tinggal, terdapat terlalu banyak sinis. Mereka percaya bahawa mereka tahu segala-galanya tentang kehidupan, mereka menjalani segala-galanya, mereka tahu segala-galanya, jadi saya pergi dari sana dan, atas nasihat guru saya, membina klinik ashram kecil ini supaya orang boleh datang ke sini, menyembuhkan kedua-dua badan dan jiwa.
Kami masih bercakap untuk masa yang lama, bertukar-tukar pujian, membincangkan kesihatan, isu-isu rohani ... dan saya masih berfikir betapa bertuahnya saya kerana takdir memberi saya komunikasi dengan orang yang luar biasa.
Kesimpulan
Ini adalah bagaimana perkelahan itu berlaku di luar dunia material. Nabadwip, di mana klinik Brihaspati terletak, adalah tempat suci yang menakjubkan yang boleh menyembuhkan semua penyakit kita, yang utama ialah penyakit jantung: keinginan untuk mengambil dan mengeksploitasi tanpa henti. Dialah yang menjadi punca kepada semua penyakit fizikal dan mental yang lain, tetapi tidak seperti ashram mudah, klinik Brihaspati adalah tempat istimewa di mana anda boleh meningkatkan kesihatan rohani dan fizikal dalam sekelip mata, yang, percayalah, sangat jarang berlaku walaupun di India. sendiri.
Pengarang Srila Avadhut Maharaj (Georgy Aistov)