Perubatan Tradisional Cina (TCM) menamakan JingLuo rangkaian kompleks yang diambil Qi untuk beredar di dalam tubuh manusia. Istilah Jing membangkitkan idea jalan, apa yang kita sebut Meridian, sementara Luo membangkitkan banyak konsekuensi dan penyeberangan yang berasal dari cabang utama Meridian. Keseluruhannya membentuk "Meridian-Systems" yang memberi makan atau menghubungkan bahagian tubuh yang berlainan, dan yang menjalin hubungan antara viscera, yang terkubur di dalam organisme, dan titik-titik akupunktur, di permukaan badan.

Tenaga yang beredar di Meridian disebut JingQi. Ini terdiri dari Qi yang berbeda yang mengairi, menjaga dan memastikan fungsi kulit, otot, tendon, tulang dan organ yang betul. Oleh itu, Meridian dapat menjadi cermin kualiti Qi yang beredar di dalamnya, dan juga keseimbangan pelbagai struktur badan yang terhubung dengannya. Inilah yang memberi mereka kekuatan diagnostik yang penting: mereka memberikan tanda-tanda yang dapat dilihat yang menunjukkan ketidakseimbangan dalaman, oleh itu pentingnya pemerhatian dan palpasi ketika memeriksa pesakit.

Sebagai contoh, fakta bahawa mata merah dapat menunjukkan ketidakseimbangan tahap Tenaga Hati dijelaskan oleh hubungan Meridian Hati dengan mata (lihat Sakit Kepala). Pengertian kekonduksian Meridian menjelaskan bukan sahaja bahawa kasih sayang dapat berasal dari faktor yang jauh (kemerahan mata yang disebabkan oleh hati), tetapi juga bahawa manipulasi titik akupunktur yang jauh (yang disebut distal) berjaya bertindak mengenai kasih sayang ini: sebagai contoh, titik yang terletak di bahagian atas kaki, tetapi milik Meridian Hati.

Lapan Orang Meridian atau Kapal yang Hebat

Meridian yang ingin tahu adalah paksi asas utama dari mana penjelmaan kita berasal. Mereka menguruskan pembentukan tubuh manusia pada masa pembuahan dan kemudian memastikan perkembangannya dari kecil hingga dewasa. Mereka juga disebut Kapal Marvelous, kerana merujuk kepada sesuatu yang luar biasa dan mulia. Di tempat yang jauh sebelum 12 Sistem Meridian, mereka bergantung pada MingMen, penjaga Essences.

Meridian yang ingin tahu terbahagi kepada dua kumpulan: kumpulan batang dan kaki.

Empat meridian batang pelik

Keempat meridian yang ingin tahu ini, juga disebut Kapal, berasal dari MingMen dan berkaitan dengan inti yang ingin tahu: organ pembiakan, Sumsum dan Otak (lihat Viscera). Mereka mengatur peredaran umum Qi dan Darah, pengedaran tenaga berkhasiat dan tenaga pertahanan.

• Kapal Carrefour, ChongMai (Mai bermaksud saluran), menyatukan Yin dan Yang dan memastikan transformasi dan pengedaran Qi dan Darah yang adil. Dia dianggap sebagai ibu kepada semua Meridian. Keanggotaannya dalam Pergerakan Bumi (lihat Lima Elemen) memungkinkannya digunakan untuk rawatan masalah pencernaan.
• Kapal Konsepsi, RenMai, menjaga dan mengawal tenaga Yin dengan erat, yang memberikannya, bersama dengan Kapal Carrefour, peranan penting dalam pembiakan dan dalam kitaran pertumbuhan. Ia sering digunakan dalam rawatan gangguan ginekologi.
• Kapal Pemerintahan, DuMai, mengendalikan Yang dan Qi, oleh itu peranannya mengatur fungsi psikik dan pengaruh terapeutiknya pada Yang Meridian yang terdapat khususnya di kawasan leher, di daerah punggung dan di bahagian posterior anggota badan bawah.
• Sabuk Kapal, DaiMai, memiliki fungsi mempertahankan semua Meridian di tengahnya, seperti tali pinggang di pinggang. Ini memastikan keseimbangan antara bahagian atas dan bawah. Ia digunakan dalam rawatan perut dan punggung bawah, dari mana asalnya, dan juga untuk masalah sendi ekstremitas.

Meridian kaki yang ingin tahu

Juga empat nombor, mereka datang dalam dua pasang. Mereka memanjang secara dua hala dari kaki ke kepala melalui batang. Dua Kapal QiaoMai, satu Yin, Yang lain, mengatur aspek motor anggota badan bawah dan mengawal cahaya mata dan pembukaan penutup mata. Dua Kapal WeiMai, juga Yin dan Yang, menghubungkan antara enam paksi tenaga utama dari 12 Sistem Meridian.

Dalam praktik klinikal, Meridian ingin tahu digunakan sebagai makanan tambahan untuk orang Meridian biasa, atau ketika rawatan memerlukan pengambilan dari takungan tubuh yang dalam.

12 Sistem Meridian

Meridian-Systems ini mengumpulkan semua Meridian biasa, yang dipanggil JingMai. Mereka membentuk organisasi yang kompleks memastikan peredaran tiga tenaga Yin dan tiga tenaga Yang terdapat dalam organisma. Setiap Sistem Meridian dikaitkan tidak hanya dengan tenaga Yin atau Yang tertentu, tetapi juga dengan anggota bawah (Zu Meridians), atau dengan anggota atas (Shou Meridians), dan dengan viscera tertentu.

Tenaga beredar dalam satu gelung di Meridians, dari pusat ke hujung, dan kembali ke pusat. Peredaran dilakukan mengikut arus yang bertenaga, iaitu menurut jadual 24 jam di mana Qi berada dalam peredaran berterusan, menyiram salah satu daripada 12 Meridian setiap dua jam. Setiap Meridian juga dihubungkan dengan salah satu dari 12 Viscera, dan periode ketika Qi berada di puncaknya di Meridian memiliki nama Viscera yang dimaksud. Oleh itu, "Jam hati", misalnya, adalah 1 pagi hingga 3 pagi.

Ia juga menarik untuk menarik keseimbangan antara gelombang bertenaga dan pemerhatian perubatan Barat baru-baru ini. Masa paru-paru, misalnya, adalah ketika serangan asma kemungkinan besar berlaku. Sama seperti yang telah diperhatikan dalam fisiologi Barat bahawa pengaktifan transit usus berlaku antara pukul 5 pagi hingga 7 pagi, iaitu pada waktu Usus Besar. Bagi ahli akupunktur, gejala yang berulang pada waktu tetap menunjukkan ketidakseimbangan Organ yang berkaitan dengan tempoh ini. Sebagai contoh, insomnia yang selalu berlaku pada jam 3 pagi, peralihan antara hati dan paru-paru, menunjukkan kekurangan aliran qi dan memungkinkan untuk mengesyaki bahawa hati berada dalam keadaan genangan.

Pasang surut tenaga

Setiap Sistem Meridian terdiri daripada lima komponen: zon kulit, meridian tendino-otot, meridian utama, kapal sekunder dan meridian yang berbeza.

Untuk membolehkan anda lebih memahami keseluruhan Sistem Meridian, kami telah menggambarkan Gan, Hati - yang disebut Zu Jue Yin - dengan memperincikan setiap lima komponennya.

Kita mesti menekankan di sini bahawa Teori Meridian dikembangkan mengikut pengetahuan empirikal. Ini adalah sistem yang kompleks dan integratif yang tidak setara dalam perubatan Barat, walaupun beberapa aspeknya kadang-kadang sesuai dengan sistem peredaran darah, limfatik, saraf atau otot yang kita kenal.

Haruskah Meridian dianggap sebagai alat mnemonik sederhana yang memungkinkan untuk mensintesiskan pengamatan yang berkaitan dengan sistem fisiologi organisma yang berlainan, atau apakah ia merupakan sistem yang sangat nyata yang masih luput dari pengetahuan sains semasa? Soalannya tetap terbuka, tetapi ahli akupunktur dapat membuktikan dari amalan harian mereka bahawa Meridian Theory memberikan keberkesanan klinikal yang luar biasa. Di samping itu, pesakit secara teratur memberi kesaksian tentang adanya sesuatu yang tepat sesuai dengan orang Meridian, baik dengan keterangan yang mereka buat mengenai jalan sakit, atau bahkan ketika mereka menggambarkan sensasi yang disebabkan oleh penempatan jarum pada titik. akupunktur.

Titik-titik akupunktur adalah pintu masuk untuk mengakses Tenaga Meridian. Dengan rangsangan titik - dengan jarum dan dengan pelbagai cara lain (lihat Alat) - akupunktur bertindak pada peredaran Tenaga dan berusaha menguatkannya di mana kekurangannya, atau sebaliknya untuk menyebarkannya ketika ia berlebihan. (Lihat Lima Elemen.)

Terdapat 361 mata yang diedarkan di Meridian, di mana 309 adalah dua hala. Kedua-duanya mempunyai nama dalam pin yin (ditulis dalam bahasa Cina dengan abjad kami) dan nombor yang dikaitkan dengan huruf. Ini menunjukkan Meridian di mana titik itu berada, dan bilangannya berkaitan dengan kedudukan titik di Meridian, menghormati arah peredaran tenaga. Sebagai contoh, Zu San Li juga diberi nama 36E, kerana ia adalah titik ke-36 di Meridian Perut. Sistem penomboran ini dibuat untuk memudahkan penggunaan titik, kerana sebelumnya hanya nama mereka yang tersenarai. Makna nama titik berkaitan dengan lokasi mereka, fungsi mereka, atau membangkitkan gambaran puitis; Oleh itu, titik "perut ikan" (YuJi) menerima nama ini, kerana terletak di telapak tangan di dasar ibu jari (yang paling menonjol), sering berwarna kebiruan.

Pengalaman empiris yang terkumpul dari para tuan besar dan baru-baru ini revolusi budaya tahun 1950-an memungkinkan penemuan kira-kira 400 titik yang terletak di luar jalan Meridian. Titik-titik ini biasanya ditentukan dengan nama mereka dalam pin yin yang paling sering menunjukkan fungsi tertentu, seperti DingChuan yang artinya secara harfiah bermaksud "menghentikan asma" dan yang digunakan khusus untuk merawat serangan asma.

Para saintis telah lama tertarik dengan persoalan mengenai lokasi tepat titik akupunktur dan kemungkinan anatomi mereka. Mereka ingin memahami mengapa, misalnya, rangsangan titik pada jari kelingking - yang disenaraikan dalam tulisan Cina klasik sebagai kesan pada penglihatan - memang mengaktifkan kawasan visual oksipital korteks, seperti yang telah dikatakan. menunjukkan eksperimen terkini menggunakan peranti pengimejan digital. Kerana, jika TCM menjelaskan tindakan akupunktur dengan cara yang sangat bertenaga, nampaknya terdapat ciri-ciri anatomi tertentu dan unik untuk titik-titik akupunktur.

Salah satu saintis pertama yang meneroka jalan ini adalah Yoshio Nakatani yang, pada tahun 1950 di Jepun, mendapati bahawa kekonduksian elektrik titik-titik akupunktur lebih tinggi daripada tisu sekitarnya. Penyelidikan seterusnya, termasuk Pruna Ionescu-Tirgoviste, pada tahun 1990, mengesahkan hipotesis ini selain menemui fenomena elektrik lain yang khusus untuk titik-titik akupunktur1.

Penyelidik lain, Serge Marchand, menunjukkan kesan analgesik elektrostimulasi titik distal, memperkuat idea hubungan antara sistem saraf dan lokasi titik2. Akhirnya, baru-baru ini, Hélène Langevin memerhatikan bahawa ketumpatan tisu penghubung interstisial dermis dan otot lebih tinggi pada titik akupunktur3. Oleh itu, terdapat asas-asas fisiologi yang membolehkan kita menjelaskan mekanisme di sebalik pemerhatian dan pemotongan empirik yang telah dibuat oleh orang Cina 5 tahun yang lalu.

Sebagai tambahan kepada klasifikasi mereka mengikut Meridian yang menjadi milik mereka, intinya dibahagikan kepada keluarga yang menentukan sifat energetik dan fungsi spesifik mereka. Namun penting untuk diingat bahawa, walaupun suatu titik mungkin mempunyai petunjuk yang tepat, ia akan selalu digunakan sesuai dengan tindakan sinergisnya dengan titik-titik lain. Menetapkan poin bukanlah resipi universal; ia mengambil kira keadaan yang dirawat dan kroniknya, keadaan tenaga pesakit dan faktor iklim luaran. Jumlah poin, jenis pergaulan di antara mereka, alat yang akan digunakan, operasi yang akan dijalankan, dan masa aplikasi akan disimpulkan dari ini.

Titik dapat dibezakan mengikut tindakan tempatan atau jarak jauh mereka. Titik tempatan biasanya digunakan untuk merawat keadaan di kawasan titik, seperti ketika merawat radang pundi kencing dengan titik di bahagian bawah perut. Titik jarak menawarkan kemungkinan mengubati patologi "pada jarak". Teknik ini digunakan antara lain untuk kes-kes sakit akut di mana mustahil untuk merawat secara langsung kawasan yang terjejas. Titik distal juga merupakan bagian yang tidak terpisahkan dari sesi akupunktur yang disebut "seimbang", di mana kedua-dua titik kepala, batang dan anggota badan diminta. Rawatan pencegahan alahan bermusim, misalnya, akan merangkumi bintik-bintik lokal di kepala (kawasan yang terjejas), serta bintik-bintik distal pada pergelangan kaki dan lengan bawah.

Keluarga lain adalah titik "Shu" dan "Mu" (lihat Palper). Mereka memungkinkan untuk merawat luka-luka pada visera secara berkesan tanpa perlu menggunakan meridian dari bahagian bawah atau organ yang berkenaan. Titik Shu, semuanya terletak di rantai pertama Meridian Pundi kencing, yang mengairi bahagian belakang, digunakan untuk mengimbangkan Yang, oleh itu fungsi Organs.

Titik Mu (lihat sebaliknya), berdasarkan lokasinya di bahagian tubuh Yin, iaitu perut dan toraks, memberi akses kepada aspek struktur Organ dan akan digunakan untuk menyuburkan Yin yang satu ini. .

Beberapa perkara telah dikenal pasti kerana ... kesopanan. Pada zaman Han (206 SM - 220 M), ketika dilarang menanggalkan pakaian sepenuhnya di hadapan doktor anda, sistem titik distal dikembangkan, titik Jing, masih banyak digunakan hingga kini. Mereka merupakan titik kawalan untuk lima Pergerakan (Kayu, Api, Logam, Air dan Bumi) pada setiap Meridian (lihat Lima Elemen). Setiap Viscera memiliki Meridiannya, sehingga mereka sendiri membenarkan pengaturan Organs, sesuai dengan Teori lima Elemen. Sebagai contoh, pada Meridian Hati, seseorang dapat merangsang Titik Kebakaran untuk menghilangkan gejala yang berkaitan dengan “Kebakaran” yang berlebihan di Organ ini.

Untuk keluarga ini ditambahkan beberapa jenis titik lain, masing-masing menawarkan kekhususan terapi. Berikut adalah yang utama: titik Luo, yang terletak di Meridian Utama (LuoMai) setiap Organ, membolehkan zon anatomi tepat dicapai; Mata Yuan memungkinkan untuk mengatur penggunaan Tenaga asli setiap Meridian dan fungsi serta Organ yang berkaitan dengannya; Titik Xi, yang disebut titik kecemasan, digunakan untuk merawat organ dalam krisis akut.