Bagaimana dan mengapa orang terpaksa menjadi aman

Ahli psikologi evolusi yakin bahawa keupayaan untuk menyelesaikan konflik secara aman membantu kami menjadi seperti sekarang. Mengapa berfaedah bagi seseorang untuk tidak menjadi agresif? Kami berurusan dengan pakar.

Apabila kita menonton berita di TV, kita fikir kita hidup dalam dunia di mana konflik dan keganasan berkuasa. Walau bagaimanapun, jika kita melihat dengan lebih dekat diri kita dan mengkaji sejarah spesies kita, ternyata, berbanding dengan primata lain, kita adalah makhluk yang agak damai.

Jika kita membandingkan kita dengan saudara terdekat kita, monyet, kita dapat melihat bahawa dalam kumpulan manusia mekanisme kerjasama adalah lebih kompleks, dan empati dan altruisme adalah lebih biasa. Kami lebih berkemungkinan untuk menyelesaikan konflik tanpa menggunakan keganasan berbanding Kindred.

Ahli psikologi evolusi telah lama berminat dalam soalan: apakah peranan yang dimainkan oleh keinginan untuk keamanan dalam pembangunan masyarakat kita? Adakah keupayaan untuk tidak bergaduh dengan orang lain mempengaruhi evolusi masyarakat kita? Pengaruh, dan bagaimana, kata ahli biologi Nathan Lenz.

Para saintis pada setiap masa berminat dengan perbezaan antara manusia dan saudara terdekat mereka dalam dunia fauna. Tetapi apakah sebab yang mendorong seseorang yang munasabah menjadi lebih aman daripada nenek moyangnya? Para saintis menyenaraikan sekurang-kurangnya enam faktor yang menyumbang kepada proses ini. Tetapi pastinya terdapat banyak lagi, kerana spesies kita telah berkembang selama kira-kira sejuta tahun. Siapa tahu apa rahsia yang disembunyikan oleh kisahnya?

Hampir semua sarjana bersetuju dengan enam item dalam senarai itu, daripada ahli antropologi kepada ahli psikologi sosial, daripada pakar perubatan kepada ahli sosiologi.

1. Kecerdasan, komunikasi dan bahasa

Bukan rahsia lagi bahawa banyak spesies haiwan telah mengembangkan "bahasa" mereka sendiri ke satu tahap atau yang lain. Bunyi, gerak isyarat, ekspresi muka — semua ini digunakan oleh banyak haiwan, daripada ikan lumba-lumba hingga anjing padang rumput, ingat Lenz. Tetapi jelas bahawa bahasa manusia jauh lebih rumit.

Sesetengah haiwan mungkin meminta saudara mereka untuk sesuatu yang khusus dan juga menerangkan apa yang berlaku, tetapi ini amat sukar bagi mereka. Perkara lain ialah bahasa manusia dengan kes mereka, frasa kompleks, pelbagai kala, kes dan deklinasi...

Penyelidik percaya bahawa kecerdasan, bahasa dan kewujudan bersama secara aman berkait rapat. Apabila bercakap tentang primata, saiz otak (berbanding dengan jumlah berat badan) berkorelasi dengan saiz kumpulan tempat mereka hidup. Dan fakta ini, menurut pakar dalam proses evolusi, secara langsung menunjukkan hubungan antara kemahiran sosial dan kebolehan kognitif.

Konflik dalam kumpulan besar berlaku lebih kerap daripada konflik kecil. Keupayaan untuk menyelesaikannya secara aman memerlukan kecerdasan sosial yang dibangunkan, tahap empati yang tinggi dan kemahiran komunikasi yang lebih luas daripada kaedah kekerasan.

2. Kerjasama yang kompetitif

Persaingan dan kerjasama mungkin kelihatan seperti bertentangan dengan kita, tetapi apabila ia datang kepada kumpulan, semuanya berubah. Orang ramai, seperti wakil dunia fauna yang lain, sering bersatu untuk menentang saingan. Pada ketika ini, aktiviti anti-sosial (persaingan) bertukar kepada aktiviti pro-sosial (kerjasama), jelas Nathan Lentz.

Tingkah laku prososial ialah tingkah laku yang memberi manfaat kepada orang lain atau seluruh masyarakat. Untuk berkelakuan seperti ini, anda perlu boleh menerima pandangan orang lain, memahami motivasi orang lain dan boleh berempati. Ia juga penting bagi kita untuk mengimbangi keperluan kita dengan keperluan orang lain dan memberi kepada orang lain sebanyak yang kita ambil daripada mereka.

Meningkatkan semua kemahiran ini telah menjadikan kumpulan individu lebih berjaya dalam bersaing dengan komuniti lain. Kami diberi ganjaran melalui pemilihan semula jadi: seseorang menjadi lebih prososial dan dapat membuat hubungan emosi. Para saintis secara berseloroh berkata tentang proses ini seperti ini: «Yang paling mesra bertahan.»

3. Ciri-ciri budaya yang diperolehi

Kumpulan yang ahlinya dapat bekerjasama lebih berjaya. Setelah "memahami" ini, orang mula mengumpul beberapa ciri tingkah laku yang kemudiannya menyumbang bukan sahaja kepada keupayaan untuk mewujudkan keamanan, tetapi juga kepada kejayaan dalam persaingan. Dan set kemahiran dan pengetahuan ini berkembang dan diturunkan dari generasi ke generasi. Berikut ialah senarai ciri budaya seseorang yang menyumbang kepada penurunan jumlah konflik dalam kumpulan sosial:

  1. keupayaan pembelajaran sosial
  2. pembangunan dan pelaksanaan peraturan tingkah laku dalam masyarakat,
  3. pembahagian kerja,
  4. sistem hukuman untuk tingkah laku yang menyimpang daripada norma yang diterima,
  5. kemunculan reputasi yang mempengaruhi kejayaan reproduktif,
  6. penciptaan tanda bukan biologi (atribut), yang menunjukkan kepunyaan kumpulan tertentu,
  7. kemunculan «institusi» tidak rasmi dalam kumpulan yang memberi manfaat kepadanya.

4. «Domestikasi» orang

Pemeliharaan diri manusia adalah idea yang berakar umbi dalam ajaran Darwin. Tetapi baru sekarang, apabila kita mula mengambil minat yang lebih mendalam dalam bahagian genetik domestikasi, kita dapat menghargai sepenuhnya kepentingannya. Maksud teori ini ialah manusia pernah dipengaruhi oleh proses yang sama yang mempengaruhi penjinakkan haiwan.

Haiwan domestik moden tidak begitu serupa dengan pendahulu liar mereka. Kambing, ayam, anjing dan kucing lebih jinak, lebih bertolak ansur dan kurang terdedah kepada pencerobohan. Dan ia berlaku dengan tepat kerana selama berabad-abad manusia telah membiak haiwan yang paling patuh, dan mengecualikan yang agresif dari proses ini.

Mereka yang menunjukkan kecenderungan untuk keganasan ditinggalkan. Tetapi pemilik gaya tingkah laku prososial diberi ganjaran

Jika kita bandingkan kita hari ini dengan nenek moyang kita, ternyata kita juga lebih aman dan bertolak ansur daripada moyang kita yang primitif. Ini mendorong saintis untuk berfikir bahawa proses "selektif" yang sama juga mempengaruhi orang: mereka yang menunjukkan kecenderungan kepada keganasan telah ditinggalkan. Tetapi pemilik gaya tingkah laku prososial diberi ganjaran.

Secara biologi, idea ini disokong oleh perubahan yang boleh kita perhatikan pada haiwan peliharaan. Gigi, rongga mata dan bahagian muncung mereka yang lain lebih kecil daripada yang terdahulu. Kami juga mempunyai sedikit persamaan dengan saudara Neanderthal kami.

5. Tahap testosteron menurun

Sudah tentu, kita tidak boleh mengukur tahap testosteron dalam fosil manusia dan haiwan. Tetapi terdapat pelbagai bukti bahawa paras purata hormon ini telah semakin menurun dalam spesies kita sejak 300 tahun yang lalu. Dinamik ini terpancar di wajah kami: khususnya, ia adalah kerana penurunan tahap testosteron yang menjadi lebih bulat. Dan kening kita lebih kurang ketara daripada yang "dipakai" oleh nenek moyang kita. Pada masa yang sama, tahap testosteron menurun pada lelaki dan wanita.

Adalah diketahui bahawa dalam spesies haiwan yang berbeza, tahap testosteron yang tinggi dikaitkan dengan kecenderungan kepada pencerobohan, keganasan dan dominasi. Tahap yang lebih rendah hormon ini menunjukkan keadaan yang lebih harmoni dan tenang. Ya, ada nuansa, dan dalam imaginasi orang, testosteron memainkan peranan yang agak dibesar-besarkan, tetapi masih ada sambungan.

Sebagai contoh, jika kita mengkaji cimpanzi yang agresif dan suka bergaduh dan saudara-mara bonobo yang diuruskan oleh wanita yang lebih aman, kita mendapati bahawa yang pertama mempunyai tahap testosteron yang lebih tinggi daripada yang kedua.

6. Toleransi terhadap orang yang tidak dikenali

Ciri penting terakhir manusia yang patut disebut ialah keupayaan kita untuk bertoleransi dan menerima orang yang tidak dikenali, dengan syarat kita menganggap mereka ahli masyarakat kita.

Pada satu ketika, komuniti manusia menjadi terlalu besar, dan menyimpan rekod ahli mereka menjadi terlalu intensif tenaga. Sebaliknya, lelaki itu melakukan sesuatu yang menakjubkan dan mustahil untuk saudara terdekatnya: dia membina keyakinan dalaman bahawa orang yang tidak dikenali bukan ancaman kepadanya dan bahawa kita boleh hidup bersama secara aman walaupun dengan mereka yang tidak mempunyai hubungan dengan kita.

Keganasan sentiasa menjadi sebahagian daripada kehidupan kita, tetapi secara beransur-ansur menjadi semakin berkurangan kerana ia memberi manfaat kepada spesies kita.

Dan kebetulan tahap empati dan altruisme telah berkembang dalam masyarakat manusia dalam sejuta tahun yang lalu. Pada masa ini, tingkah laku prososial dan keinginan untuk kerjasama antara ahli kumpulan yang sama juga berleluasa. Ya, keganasan sentiasa menjadi sebahagian daripada kehidupan kita, tetapi ia secara beransur-ansur menjadi semakin berkurangan kerana ia memberi manfaat kepada spesies kita.

Memahami punca yang membawa kepada penurunan ini - kedua-dua sosial, genetik dan hormon - akan membantu kita menjadi makhluk yang lebih aman, yang akan memastikan kejayaan jangka panjang spesies kita.

Sila tinggalkan balasan anda