Menyembuhkan jiwa, kita merawat badan?

“Doktor mengatakan bahawa belakang saya tidak sakit sama sekali kerana arthrosis dan kemungkinan besar ini akan berlalu tidak lama lagi. Saya tidak begitu percaya, kerana hampir setahun saya bangun dengan kesakitan! Tetapi keesokan paginya, belakang saya baik-baik saja dan masih tidak sakit, walaupun beberapa tahun telah berlalu, "kata Anna, 52 tahun.

Menurutnya, doktor ini tidak memiliki sebarang daya tarikan istimewa. Ya, dan dengan profesion dia bukan pakar reumatologi sama sekali, tetapi pakar sakit puan. Mengapa kata-katanya mempunyai kesan ajaib?

Keajaiban Alam Tidak Sedar

Penawarnya adalah teka-teki alam tidak sedarkan diri. Lama Tibet Phakya Rinpoche¹ memberitahu bagaimana pada awal 2000-an, meditasi membantunya mengatasi gangren kakinya, apabila doktor berkeras untuk amputasi. Tetapi Dalai Lama, yang kepadanya dia meminta nasihat, menulis: “Mengapa anda mencari penyembuhan di luar diri anda? Anda mempunyai kebijaksanaan penyembuhan dalam diri anda, dan apabila anda sembuh, anda akan mengajar dunia bagaimana untuk menyembuhkan.

Lima tahun kemudian, dia berjalan walaupun tanpa tongkat: meditasi harian dan pemakanan sihat berjaya. Keputusan yang hanya dapat dicapai oleh virtuoso meditasi sejati! Tetapi kes ini membuktikan bahawa kuasa terapi roh kita bukanlah ilusi.

Perubatan Cina juga percaya bahawa "Saya", jiwa dan cangkang badan kita membentuk triniti. Pandangan yang sama dikongsi oleh psikoanalisis.

"Saya bercakap dengan badan saya walaupun saya tidak mengetahuinya," kata Jacques Lacan. Penemuan saintifik terkini dalam bidang neurologi telah mengesahkan andaian ini. Sejak 1990-an, banyak kajian telah dijalankan yang telah mengenal pasti hubungan antara sistem imun, hormon, dan sistem mental.

Perubatan farmakologi klasik, mengikut konsep badan sebagai mesin, hanya mengambil kira cangkang bahan kita - badan, tetapi orang itu adalah satu keseluruhan. Aktiviti mental kita mempengaruhi biologi dan fisiologi.

Jadi, dengan diabetes, yang, pada pandangan pertama, mempunyai sedikit kaitan dengan gangguan psikologi, keadaan bertambah baik apabila pesakit membina hubungan kepercayaan dengan doktor yang hadir.².

Kuasa imaginasi

Istilah "psikosomatik" diperkenalkan pada tahun 1818 oleh pakar psikiatri Austria Johann Christian August Heinroth. Dia mendakwa bahawa dorongan seksual menjejaskan epilepsi, batuk kering dan kanser.

Tetapi doktor psikosomatik pertama dalam pengertian moden ialah Georg Groddeck kontemporari Freud. Dia percaya bahawa sebarang gejala badan mempunyai makna tersembunyi yang perlu dianalisis dengan teliti: contohnya, sakit tekak boleh bermakna seseorang itu sudah muak …

Sudah tentu, konsep sedemikian harus didekati dengan berhati-hati. Memahami punca gangguan sahaja tidak mencukupi untuk pemulihan. Malangnya, jiwa membuat kita sakit lebih cepat daripada menyembuhkan mereka.

Pendekatan lain (khususnya, hipnosis Ericksonian, NLP) merayu kepada kuasa kreatif imaginasi dan sifat penyembuhannya. Mereka berdasarkan kaedah hipnosis diri lama yang baik yang dibangunkan pada tahun 1920-an oleh Émile Coué, yang menyatakan: "Jika, apabila kita sakit, kita membayangkan bahawa pemulihan akan datang tidak lama lagi, maka ia akan benar-benar datang jika mungkin. Walaupun pemulihan tidak berlaku, maka penderitaan dikurangkan setakat yang mungkin.³.

Dia mencadangkan formula mudah: "Setiap hari saya menjadi lebih baik dalam setiap cara," yang pesakit perlu mengulangi pada waktu pagi dan petang.

Pandangan yang sama telah dipegang oleh pakar onkologi Carl Simonton, yang membangunkan teknik pengimejan terapeutik pada tahun 1970-an. Ia masih digunakan dalam rawatan pesakit kanser. Sebagai contoh, anda boleh bayangkan bahawa penyakit itu adalah istana yang mesti dimusnahkan, dan sistem imun adalah tangki, taufan atau tsunami yang terlibat dalam kemusnahannya …

Ideanya adalah untuk menggerakkan sumber dalaman badan, memberi kebebasan kepada imaginasi dan membayangkan bahawa kita sendiri mengeluarkan sel-sel yang terjejas dari badan.

Di semua bidang

Perubatan moden tidak lagi menganggap penyakit itu secara berasingan, tetapi berusaha untuk mengambil kira pelbagai faktor.

“Pada 70-an abad ke-2, satu forum perubatan yang hebat telah diadakan di India, yang dihadiri oleh wakil penjagaan kesihatan dari lebih daripada 3/XNUMX negara di dunia. Forum itu mencadangkan model biopsikososial untuk perkembangan penyakit itu, kata psikoterapis, pakar dalam psikoterapi berorientasikan badan Artur Chubarkin. – Iaitu, sebagai punca penyakit, sebagai tambahan kepada biologi (genetik, virus, hipotermia ...), mereka mula mempertimbangkan sama psikologi (tingkah laku, jenis keperibadian, tahap infantilisme) dan faktor sosial (sama ada seseorang itu menjalani hidupnya. , keadaan perubatan di negaranya). Forum itu mencadangkan untuk mempengaruhi ketiga-tiga kumpulan punca secara serentak demi penyembuhan pesakit.

Hari ini, kita tidak lagi menunggu guruh melanda dan perlu pergi ke doktor. Terdapat semakin ramai orang yang setiap hari menggunakan amalan yang mempunyai kesan yang baik pada jiwa dan badan: meditasi, yoga, relaksasi ...

Kami juga lebih cenderung untuk mengutamakan tindak balas tingkah laku yang mewujudkan ikatan dengan orang lain: empati, altruisme dan kesyukuran. Mungkin hubungan yang baik dengan semua orang di sekeliling kita adalah jalan terbaik untuk kesihatan yang baik.

¹ In Meditation Saved Me (dikarang bersama Sophia Striel-Revere).

² “Sejarah Psikosomatik”, Kuliah 18 Jun 2012, tersedia di societedepsychosomatiqueintegrative.com.

³ Emile Coué "Sekolah kawalan diri melalui hipnosis diri yang sedar (sengaja)" (LCI, 2007).