Pendedahan: Apa yang Kami Pelajari daripada Pameran Tertutup Jock Sturges

Soalan-soalan ini bukan mengenai kanak-kanak secara umum, kebogelan atau kreativiti, tetapi khususnya pameran ini "Tanpa rasa malu" di Moscow, di Pusat Fotografi Lumiere Brothers, gambar-gambar Jock Sturges yang dibentangkan di atasnya, dan orang-orang yang (tidak ) lihat mereka , iaitu kita semua. Kami masih belum mempunyai jawapan yang memuaskan untuk soalan-soalan ini.

1.

Adakah gambar tersebut menyebabkan kemudaratan psikologi kepada model yang mereka gambarkan?

Ini mungkin persoalan utama jika kita mendekati cerita ini dari sudut psikologi. “Kanak-kanak dalam umur tertentu tidak boleh bertanggungjawab sepenuhnya atas tindakan mereka; rasa sempadan peribadi mereka masih tidak stabil, dan oleh itu mereka sangat menjadi mangsa,” kata ahli psikologi klinikal Elena T. Sokolova.

Tubuh kanak-kanak tidak boleh dijadikan objek erotik, ini boleh menyebabkan hiperseksual pada usia awal. Di samping itu, tiada sebarang persetujuan antara kanak-kanak dan ibu bapanya boleh mengambil kira apakah emosi yang akan ditimbulkan oleh gambar-gambar ini apabila dia membesar, sama ada ia akan menjadi pengalaman traumatik atau kekal sebagai sebahagian daripada gaya hidup keluarganya.

Ia boleh dipertikaikan, seperti yang dilakukan oleh sesetengah ahli psikologi, bahawa tindakan mengambil gambar semata-mata tidak melanggar sempadan dan tidak sama sekali ganas, malah ringan, memandangkan model Sturges tinggal di komune bogel dan menghabiskan musim panas dengan telanjang. Mereka tidak menanggalkan pakaian untuk penggambaran, tidak bergambar, tetapi hanya membenarkan mereka dirakam oleh orang yang tinggal di kalangan mereka dan yang mereka kenal lama.

2.

Apakah perasaan penonton apabila melihat foto ini?

Dan di sini, nampaknya, terdapat banyak sensasi seperti yang ada orang. Spektrumnya sangat luas: kekaguman, kedamaian, kenikmatan keindahan, kembalinya kenangan dan perasaan zaman kanak-kanak, minat, rasa ingin tahu, kemarahan, penolakan, rangsangan seksual, kemarahan.

Ada yang melihat kesucian dan bergembira kerana tubuh manusia boleh digambarkan dan dianggap bukan sebagai objek, yang lain merasakan objek, kebejatan halus dan pelanggaran sempadan dalam pandangan jurugambar.

"Mata penduduk kota moden sedikit sebanyak ditanam, globalisasi telah membawa kita kepada celik huruf yang lebih besar mengenai perkembangan kanak-kanak, dan kebanyakan kita, seperti penonton budaya Barat, diserap dengan kiasan psikoanalisis," Elena T. Sokolova mencerminkan . "Dan jika tidak, maka deria primitif kita boleh bertindak balas secara langsung."

Perkara yang paling mengejutkan ialah ada pengulas yang cuba mencabar realiti perasaan orang lain, tidak percaya tanggapan, kata-kata orang lain., saling mencurigai dengan kemunafikan, kebiadaban, penyelewengan seksual dan dosa besar yang lain.

3.

Apakah yang berlaku dalam masyarakat di mana pameran sedemikian berlangsung tanpa halangan?

Kita melihat dua sudut pandangan. Salah satunya ialah dalam masyarakat sebegini tidak ada pantang larang yang lebih penting, tiada sempadan moral, dan semuanya dibenarkan. Masyarakat ini sangat sakit, ia tidak dapat melindungi daripada mata nafsu perkara yang terbaik dan paling murni di dalamnya - kanak-kanak. Ia tidak sensitif terhadap trauma yang ditimbulkan ke atas model kanak-kanak dan memanjakan orang yang mempunyai kecenderungan tidak sihat yang bergegas ke pameran ini kerana ia memenuhi naluri asas mereka.

Terdapat satu lagi sudut pandangan. Masyarakat di mana pameran sedemikian mungkin mempercayai dirinya sendiri. Ia percaya bahawa orang dewasa bebas mampu mengalami perasaan yang berbeza, malah yang paling bercanggah, malah menakutkan, untuk menyedari dan menganalisisnya. Orang seperti itu dapat memahami mengapa gambar-gambar ini provokatif dan jenis reaksi yang mereka cetuskan, untuk memisahkan fantasi dan dorongan seksual mereka sendiri daripada perbuatan tidak senonoh, kebogelan dari kebogelan di tempat awam, seni dari kehidupan.

Dalam erti kata lain, masyarakat secara keseluruhan menganggap dirinya sihat, tercerahkan dan tidak menganggap setiap orang yang datang ke pameran itu sebagai pedofil terpendam atau aktif.

4.

Dan apa yang boleh dikatakan tentang masyarakat di mana percubaan untuk mengadakan pameran sedemikian gagal?

Dan di sini, yang agak semula jadi, terdapat juga dua sudut pandangan. Atau masyarakat ini secara eksklusifnya utuh dari segi moral, teguh dalam keyakinannya, membezakan antara yang baik dan yang jahat, menolak sebarang petunjuk eksploitasi seksual kanak-kanak dan melindungi kanak-kanak yang tidak bersalah dengan segala kekuatannya, walaupun kita bercakap tentang kanak-kanak dari negara lain yang membesar. dalam budaya yang berbeza. Fakta menunjukkan tubuh kanak-kanak berbogel dalam ruang artistik nampaknya tidak boleh diterima atas sebab-sebab etika.

Sama ada masyarakat ini sangat hipokrit: ia merasakan kebejatan yang mendalam dalam dirinya sendiri, ia yakin bahawa sebahagian besar rakyatnya adalah pedofil, dan oleh itu tidak tertanggung untuk melihat gambar-gambar ini. Mereka menyebabkan keinginan refleks untuk mendera kanak-kanak, dan kemudian malu untuk keinginan ini. Walau bagaimanapun, penyokong pandangan ini mengatakan bahawa mereka menghargai perasaan ramai mangsa pedofil.

Walau apa pun, satu-satunya jalan keluar ialah tidak melihat, tidak mendengar, melarang, dan dalam kes yang melampau, menghapuskan dari muka bumi apa yang mengelirukan dan mengganggu.

Semua persoalan ini wajar difikirkan. Bandingkan reaksi, ambil kira keadaan, kemukakan hujah yang munasabah. Tetapi pada masa yang sama, jangan tinggikan citarasa individu secara mutlak, periksa dengan jujur ​​dengan rasa moral anda sendiri.

Dan yang paling penting, jangan terlalu teruja — dalam semua segi.