Pasangan itu tidak seperti dulu. Dahulu diumumkan oleh pertunangan, kemudian dimeterai dengan perkahwinan, pasangan itu kini hanya tinggalpilihan tunggal yang dikenakan secara tiba-tiba ke atas kedua-dua pihak. Ini bukan lagi hasil sumpah yang diambil di mezbah kerana pelbagai alasan (termasuk hubungan wang atau kuasa antara dua keluarga), tetapi penegasan sederhana dari dua individu untuk membentuk pasangan, bersekedudukan dan bahkan menjadi syarat untuk menjadi satu .

Pasangan ini terbentuk apabila dua orang mengetahui bahawa mereka mempunyai satu sama lain pertalian selektif yang mendorong mereka untuk mewujudkan hubungan yang berkekalan. Fenomena ini kelihatan kepada kedua-dua individu sebagai sesuatu yang semula jadi, tidak dapat dielakkan dan cukup kuat untuk mengganggu rancangan individu yang mereka ada sebelum mereka bertemu.

Bagi Robert Neuburger, pasangan itu terbentuk ketika “ dua orang mula saling memberitahu pasangan dan kisah pasangan ini akan memberitahu mereka sebagai balasan ”. ini cerita tidak lagi berada di bidang logik yang sama dengan kenyataan harian yang mendahului pertemuan mereka dan segera dijiwai dengan " mengasaskan mitos Yang menjelaskan tidak rasional pertemuan mereka. Ini adalah kisah yang memberi makna bagi pertemuan mereka dan kebetulannya, dari kedalaman hingga pasangan mereka: kedua-dua kekasih mempercayainya secara nyata dan masing-masing idealisasi yang lain.

Akaun ini diperkuat, seperti dalam semua kepercayaan, oleh ritual seperti perayaan ulang tahun perjumpaan, perkahwinan, Hari Valentine serta peringatan kiasan lain mengenai cinta mereka, senario pertemuan atau tonggak pasangan mereka. Sekiranya salah satu ritual ini, yang terus-menerus menguatkan mitos, ditekan atau dilupakan, naratifnya digoncang: " Sekiranya dia lupa ulang tahun perkahwinan kami, atau tidak membawa saya ke tempat-tempat mitos yang kami temui setiap tahun, adakah kerana dia kurang mencintai saya, mungkin sama sekali tidak? ". Perkara yang sama berlaku untuk kod cerita: cara bertanya khabar, cara memanggil satu sama lain, mengetuk pintu, dan sejumlah tanda khas yang sukar dikesan oleh orang lain, yang asing dengan cerita ini . .

"Pertemuan" tidak semestinya berlangsung pada masa interaksi pertama antara dua kekasih masa depan: ia adalah pengalaman pecah temporal yang menyebabkan interaksi bertukar dan mengganggu urutan eksistensi kedua subjek. Memang, ketika pasangan menceritakan pertemuan mereka, mereka sering kehilangan ingatan mengenai interaksi pertama mereka. Mereka menceritakan kisah kapan semuanya bermula untuk mereka. Kadang kala momen ini bahkan berbeza bagi kedua kekasih.

Bagaimana mereka bertemu? Pertama, kita mesti mengakui bahawa jarak dekat, yang menentukan semua mod jarak di ruang angkasa, mempunyai pengaruh yang kuat terhadap pilihan pasangan. Kedekatan geografi, budaya, struktur atau fungsional adalah vektor yang menyatukan individu dengan status, gaya, usia, dan rasa yang serupa, mewujudkan seberapa banyak pasangan yang berpotensi. Jadi dengan cara yang boleh kita katakan « Burung bulu berkumpul bersama '. Kedua-dua individu yang jatuh cinta kemudian akan mempercayai kisah yang meyakinkan mereka bahawa mereka adalah pasangan yang terdiri daripada dua individu yang dibuat satu sama lain, serupa, teman sejiwa.

Sekiranya kita yakin pemilihan, bola, yang sejak lama menjadi tempat pertama pembentukan pasangan, tidak lagi benar-benar berada di pesta tersebut. Dan kelab malam belum benar-benar mengambil alih: sekitar 10% pasangan akan terbentuk di sana pada tahun 2000-an. Pertemuan di kawasan kejiranan atau keluarga telah mengikuti jalan yang sama. Sekarang pesta peribadi dengan rakan and kaitan yang terjalin semasa belajar, yang memberi makan kepada mesyuarat, masing-masing mewakili 20% dan 18%. Kecenderungan untuk hidup berpasangan dengan orang yang dekat dengan sosial tetap ada, kaedah hubungan itulah yang berubah. " Kami berkumpul dengan seseorang pada tahap yang sama dengan diri kita, dengan siapa kita boleh bercakap ” memberi jaminan kepada ahli sosiologi Michel Bozon.

Kesungguhan cinta yang mendorong kedua-dua individu itu pada peringkat awal hubungan tidak kekal selamanya. Itu boleh hilang ketika ia datang dan tidak ada hubungannya dengan keterikatan, yang hanya dapat bertahan dalam pertukaran yang berkekalan. Sekiranya cinta mereka berkekalan, jika mereka mahu ia kekal, mereka dapat menjadi terikat, sehingga masing-masing dapat mengembangkan ikatan emosi yang stabil dengan pasangan yang dianggap sebagai individu yang unik, tidak dapat ditukar ganti dan dengan siapa kita ingin tetap dekat. . Ini adalah suatu bentuk hubungan yang secara biologi perlu bagi manusia untuk mengatur emosinya, untuk berfikir dengan lebih baik. Sekiranya mereka mengekalkan hubungan mereka, dan memupuknya, kedua kekasih akhirnya membentuk organisma yang positif, nyata, konkrit, dan lebih tinggi. Pada ketika ini, ilusi kebetulan, pasangan jiwa dan makhluk serupa tidak lagi ada. Bagi Jean-Claude Maes, pencinta mempunyai dua pilihan untuk "tetap cinta":

Kolusi yang menunjukkan bahawa setiap rakan sepakat untuk mengembangkan hanya bahagian diri mereka yang memenuhi keperluan yang lain.

Kompromi yang menyiratkan bahawa masing-masing menyerahkan hal-hal tertentu yang sangat disukainya, untuk membuat kompromi, sehingga mengubah risiko konflik pasangan menjadi konflik dalaman. Ini adalah pilihan kedua yang dikembangkan oleh William Shakespeare di Troilus dan Cressida, di antaranya adalah ekstrak yang fasih.

TROILUS - Apa, Puan, yang menyakitkan anda?

CRESSIDA - Syarikat saya sendiri, tuan.

TROILUS - Anda tidak boleh lari dari diri sendiri.

CRESSIDA - Lepaskan saya, biarkan saya mencuba. Saya mempunyai diri yang tinggal bersama anda, tetapi juga diri saya yang jahat yang cenderung mengasingkan diri untuk menjadi permainan orang lain. Saya ingin pergi ... Di mana alasan saya melarikan diri? Saya tidak tahu apa yang saya katakan lagi ...

TROILUS - Apabila anda menyatakan diri anda dengan kebijaksanaan yang begitu banyak, anda tahu apa yang anda katakan.

CRESSIDA - Mungkin saya kurang menunjukkan cinta daripada licik, Tuan, dan secara terang-terangan membuat pengakuan besar untuk menyelidiki pemikiran anda; sekarang saya mendapati anda bijak, oleh itu tanpa cinta, kerana menjadi bijak dan cinta melebihi kekuatan manusia dan hanya sesuai untuk para dewa.

« Pasangan mana pun, dan ini sangat jelas pada masa ini, tidak lain adalah kisah yang kita puji, oleh itu kisah dalam erti kata mulia. » Dadih Philippe

"Undang-undang semula jadi adalah kita menginginkan kebalikannya, tetapi kita bergaul dengan sesama manusia. Cinta menyiratkan perbezaan. Persahabatan mengandaikan persamaan, kesamaan rasa, kekuatan dan perangai. " Francoise Parturier

“Dalam hidup, putera dan gembala tidak mungkin bertemu. " Michel Bozon