Guru saya makan daging

Berjalan melalui pusat bandar, saya melihat sejumlah besar pelbagai kelab yoga, pusat Ayurveda dan tempat lain di mana orang ramai diberi peluang untuk berkenalan dengan pelbagai bidang yoga. Every two hundred meters, the eyes now and then stumble upon another advertising poster with mysterious drawings and promises like “we will help open all the chakras right now.” And on the porch of one such yoga center (we will not mention its name now), a tall young man stood smoking a cigarette, who, as it turned out later, taught yoga there. Hakikat yoga merokok membuatkan saya terjatuh, tetapi demi kepentingan, saya masih memutuskan untuk meminta guru yoga ini seorang vegetarian, yang mana jawapan negatif bercampur dengan sedikit kebingungan diikuti. Keadaan ini membingungkan saya sedikit: bagaimanakah seorang guru yoga moden membenarkan dirinya merokok dan makan makanan yang boleh membawa maut? Mungkin ini bukan senarai keseluruhan … Sejauh manakah perkara ini serasi antara satu sama lain? Ternyata apabila bekerja dengan orang, anda memberitahu mereka tentang prinsip tanpa kekerasan (ahimsa), tentang kepentingan mengawal deria (brahmacharya), semasa anda merokok secara senyap di antara pranayama dan makan shawarma? Adakah berlatih di bawah guru "bukan vegetarian" bermanfaat? Patanjali bijak, penyusun "Yoga Sutras" yang terkenal, memperkenalkan kita kepada dua langkah pertama yoga, yang membantu untuk memulakan laluan panjang pembangunan rohani kita - yama dan niyama. Yama menasihati semua orang supaya meninggalkan keganasan, pembunuhan, kecurian, pembohongan, nafsu, kemarahan dan ketamakan. Ternyata yoga bermula dengan kerja terdalam pada diri sendiri, baik pada tahap luaran yang halus dan kasar. Di dalam, yogi belajar untuk mengawal fikirannya sendiri dan mengawal keinginan material. Di luar, dia memastikan persekitarannya bersih, termasuk makanan yang berakhir di pinggannya. Keengganan untuk memakan hasil pembunuhan adalah ahimsa (tanpa keganasan) yang disebut oleh Patanjali pada abad ke-XNUMX. SM. Kemudian langkah kedua ialah niyama. Berada pada tahap ini, kehidupan seorang yogi merangkumi perkara-perkara wajib seperti kesucian, disiplin, keupayaan untuk berpuas hati dengan apa yang anda miliki, pendidikan diri, dedikasi semua urusan anda kepada Tuhan. Proses pembersihan dari sekumpulan tabiat buruk hanya berlaku pada dua langkah awal ini. Dan hanya kemudian mengikuti amalan asana, pranayama, tetapi tidak sebaliknya. Sayang sekali ungkapan "Saya bekerja sebagai yogi" mula berkedip dalam ucapan kami. Saya tafsir: bekerja sebagai yogi bermakna bekerja beberapa jam sehari di pusat yoga, fleksibel dan cergas, bercakap tentang perkara-perkara agung, mengulang nama-nama asana yang dihafal dengan hati, dan sepanjang hari terus memanjakan kekotoran anda. tabiat. Kerusi pagi, duit petang. Mula-mula saya akan mula mengajar orang lain, dan barulah saya akan menangani masalah saya sendiri. Tetapi ia tidak sepatutnya seperti itu. Semasa kelas antara pelajar dan guru terdapat hubungan halus, sejenis pertukaran bersama. Jika guru yoga anda benar-benar mengikuti semua peraturan dan peraturan, sentiasa bekerja pada dirinya sendiri, memantau kesucian luaran dan dalaman, maka dia pasti akan memberi anda kuasa rohaninya, yang akan membantu anda di jalan pembangunan diri dan diri. penambahbaikan … Tetapi tidak mungkin sesuatu seperti ini akan dapat menyampaikan kepada anda seorang guru yang tidak berjaya mengatur perkara dalam ketagihan gastronominya sendiri. Orang yang berinteraksi dengan kita mempunyai impak yang menakjubkan dalam kehidupan kita. Seperti span, kita menyerap kualiti watak, rasa dan nilai orang yang kita rapat dengannya. Mungkin ramai yang perasan bahawa selepas bertahun-tahun hidup bersama, suami dan isteri menjadi sangat serupa antara satu sama lain - tabiat yang sama, cara bercakap, gerak isyarat, dll. Begitu juga dalam interaksi antara guru dan murid. Pelajar itu, dengan rendah hati dan hormat, menerima ilmu daripada guru, yang seterusnya dengan rela hati berkongsi pengalamannya dengan pelajar. Sekarang fikirkan tentang pengalaman apa yang anda akan dapat daripada orang yang belum belajar apa-apa sendiri? Biarkan guru yoga anda tidak mendapat asana yang sempurna, bentuk yang sama rata, tetapi dia tidak akan merokok di anjung dan makan chop untuk makan malam. Percayalah, ini lebih penting. Kesucian dalaman dan luaran adalah hasil kerja jangka panjang dengan watak, tabiat, dan persekitaran sendiri. Rasa inilah yang harus diberikan oleh guru yoga kepada pelajarnya.  

Sila tinggalkan balasan anda