Menari Mersault, siasatan balas, penulis Kamel Daoud menerangkan tentang anti-wira Clemens, yang juga pembunuh Arab, sebagai makhluk “terperangkap di sebuah pulau“Dan siapa”melahirkan dengan genius seperti burung kakak tua yang memanjakan diri“. Ia adalah persoalan di sini, untuk penulis Algeria, menggambarkan kepuasan peribadi watak Meursault, yang lebih-lebih lagi, malah, sehingga kegagahan ... Pembunuh yang, bagaimanapun, diraikan oleh Sejarah berkat keindahan bahasa, terima kasih kepada penapis tulisan Albert Camus ... Sebenarnya, tidak selalu mudah untuk mengetahui bagaimana untuk bertindak balas, apabila anda berada di hadapan seseorang yang leka, itu adalah, dalam penerimaan lain istilah ini, berhadapan dengan seseorang yang mengangguk. mengikut citarasa dan perasaan kita untuk menggembirakan kita.

Penulis Latin Terence menulis dalam Andrian, di Carthage, sekitar 185 hingga 159 SM: “Sanjungan, kebenaran kelahiran sakit", iaitu: "Sikap puas berkawan, berterus terang melahirkan kebencian“. Namun: sesuatu yang dilakukan kerana berpuas hati, pada hakikatnya, dijalankan atau dimanifestasikan hanya kerana kesopanan, tetapi tidak benar, tidak mendalam, atau dirasakan. Kepuasan hati kemudiannya ditakrifkan sebagai pembawaan fikiran seseorang yang ingin menyenangkan hati dengan menyesuaikan diri dengan citarasa atau keinginan seseorang.

Oleh itu, bolehkah kita menganggap bahawa persahabatan boleh datang dari ungkapan kepalsuan seperti itu, dari sikap fasad sedemikian? Nampaknya, sebenarnya, jauh dari persahabatan yang sebenar, yang mahukan keikhlasan, yang memerlukan diri sendiri secara mendalam dengan yang lain. Yang juga memerlukan mengekspresikan diri sendiri sebagai seseorang, mengetahui bagaimana untuk mendengar orang lain tanpa berbohong kepadanya, atau memberinya gambaran yang tidak tepat atau dipalsukan tentang dirinya. Oleh itu, persahabatan seperti yang diterangkan oleh Terence ini hanyalah rekaan semata-mata, dan, pada hakikatnya, persahabatan yang sebenar mesti boleh membenarkan sesiapa sahaja untuk memberitahu rakan mereka, tanpa berpura-pura dan tanpa kekaguman palsu, kesilapan dan kelemahan mereka. : iaitu, untuk orang tersayang, untuk intim, satu-satunya kemungkinan untuk benar-benar bergerak ke hadapan.

Tetapi dalam kehidupan seharian, kita jarang menjadi mangsa berpuas hati sehingga menyamarkan jenayah ... Kita lebih suka menjadi mangsa yang berpotensi untuk kepicikan harian kecil, pujian tanpa kedalaman dan realiti. Satu nasihat di sini: supaya tidak mengalah kepada kemudahan pujian yang didedahkan tanpa sekatan, tanpa ketajaman.

Lebih berbahaya lagi, mungkin, sikap berpuas hati seorang bapa atau ibu terhadap anak-anaknya, yang mendorong ibu bapa ini kelonggaran yang sangat sering dipersalahkan, bahkan berbahaya untuk perkembangan baik anak itu. Di sini, kita akan mengimbas kembali peranan Superego dalam semua kerumitannya, yang memainkan peranan sebagai penyepaduan kuasa ibu bapa, akan bertentangan dengan sebarang bentuk rasa puas hati, yang difahami di sini sebagai keterlaluan yang berlebihan. Ibu bapa mesti diletakkan kembali untuk menghadapi tanggungjawabnya, kerana ia adalah soal mengajar anak-anak batas. Walau bagaimanapun, menetapkan had terdiri, terutama sekali, dengan mengatakan tidak kepada mereka, dalam menetapkan rangka kerja.

Akhirnya, berhadapan dengan tindakan leka yang hanya merupakan manifestasi kesopanan yang berlebihan, tetapi sama sekali bukan kebenaran, mahupun kedalaman dan bahkan kurang ekspresi perasaan sebenar, kami mencadangkan tindakan penentangan intim ini: jaga keasliannya, jangan tertipu dengan penampilan, mahupun dengan pujian palsu. Mungkin juga, bolehkah kita membuat orang yang leka untuk menyedari sendiri kekurangan keadilan terhadap orang lain, kepalsuan dalam sikap dan kata-katanya? Dan, kemudian, biarkan dia menghidupkan semula persoalan kualiti pautannya kepada yang lain dalam dirinya.

Kita juga mungkin boleh menggunakan ungkapan yang agak biasa: "Kita tidak boleh membiarkan diri kita dimakan", yang selalu dikeluarkan oleh paderi Jean Castelein, seorang veteran Perang Dunia Kedua. Selepas itu, menjadi seorang pendeta yang menuntut dan komited, Jean Castelein dengan itu memerlukan kewaspadaan yang berterusan, dia mencadangkan untuk terlibat dalam penentangan yang mendalam dan setiap hari, membawa semua orang untuk berjalan ke arah keaslian mereka yang sebenar. Pendek kata, dia menyeru agar tidak terpedaya dengan siren yang muncul. Untuk kekal tulen. Setia kepada diri sendiri terhadap nilai-nilai seseorang.