Contents [show]
Menurut penyelidikan, prasangka sosial berkembang sebagai sebahagian daripada tingkah laku defensif. Xenophobia adalah berdasarkan mekanisme yang sama yang melindungi tubuh daripada menghadapi jangkitan berbahaya. Adakah genetik harus dipersalahkan atau bolehkah kita secara sedar mengubah kepercayaan kita?
Pakar psikologi Dan Gottlieb sudah biasa dengan kekejaman orang dari pengalamannya sendiri. "Orang ramai berpaling," katanya. "Mereka mengelak daripada melihat saya di mata, mereka dengan cepat membawa anak-anak mereka pergi." Gottlieb secara ajaib terselamat selepas kemalangan kereta yang dahsyat, yang menjadikannya tidak sah: seluruh bahagian bawah badannya lumpuh. Orang ramai bertindak balas negatif terhadap kehadirannya. Ternyata seseorang yang berkerusi roda membuat orang lain tidak selesa sehingga mereka tidak dapat membawa diri untuk bercakap dengannya. "Pernah saya berada di sebuah restoran dengan anak perempuan saya, dan pelayan bertanya kepadanya, dan bukan saya, di mana saya akan selesa untuk duduk! Saya memberitahu anak perempuan saya, "Beritahu dia saya mahu duduk di meja itu."
Kini reaksi Gottlieb terhadap insiden sedemikian telah berubah dengan ketara. Dia pernah marah dan merasa terhina, terhina dan tidak layak dihormati. Lama kelamaan, dia sampai pada kesimpulan bahawa sebab kejijikan orang harus dicari dalam kebimbangan dan ketidakselesaan mereka sendiri. "Paling teruk, saya hanya bersimpati dengan mereka," katanya.
Kebanyakan kita tidak mahu menilai orang lain dengan penampilan mereka. Tetapi, sejujurnya, kita semua sekurang-kurangnya kadang-kadang mengalami kejanggalan atau rasa jijik apabila melihat seorang wanita yang berlebihan berat badan yang duduk di tempat duduk sebelah di kereta bawah tanah.
Kami secara tidak sedar melihat sebarang manifestasi yang tidak normal sebagai "berbahaya"
Menurut kajian baru-baru ini, prasangka sosial sedemikian telah berkembang sebagai salah satu jenis tingkah laku pelindung yang membantu seseorang melindungi dirinya daripada kemungkinan penyakit. Mark Scheller, seorang profesor psikologi di University of British Columbia, memanggil mekanisme ini "kecondongan defensif." Apabila kita melihat kemungkinan tanda penyakit pada orang lain—hidung berair atau lesi kulit yang luar biasa—kita cenderung untuk mengelak orang itu.”
Perkara yang sama berlaku apabila kita melihat orang yang berbeza daripada kita dalam penampilan - tingkah laku, pakaian, struktur badan dan fungsi yang luar biasa. Sejenis sistem imun tingkah laku kita dicetuskan - strategi tidak sedarkan diri, yang tujuannya bukan untuk melanggar pihak lain, tetapi untuk melindungi kesihatan kita sendiri.
"Defensive Bias" dalam tindakan
Menurut Scheller, sistem imun tingkah laku adalah sangat sensitif. Ia mengimbangi kekurangan mekanisme badan untuk mengenali mikrob dan virus. Menghadapi sebarang manifestasi yang tidak normal, kami secara tidak sedar menganggapnya sebagai "berbahaya". Sebab itu kita meluat dan mengelak hampir mana-mana orang yang kelihatan luar biasa.
Mekanisme yang sama mendasari reaksi kami bukan sahaja kepada "anomali", tetapi juga kepada "baru". Jadi, Scheller juga menganggap "prasangka pelindung" sebagai punca ketidakpercayaan naluri orang yang tidak dikenali. Dari sudut pemeliharaan diri, kita perlu berjaga-jaga terhadap mereka yang berkelakuan atau kelihatan luar biasa, orang luar, yang tingkah lakunya masih tidak dapat diramalkan untuk kita.
Prejudis meningkat semasa tempoh apabila seseorang lebih terdedah kepada jangkitan
Menariknya, mekanisme serupa telah diperhatikan di kalangan wakil dunia haiwan. Oleh itu, ahli biologi telah lama mengetahui bahawa cimpanzi cenderung untuk mengelakkan ahli kumpulan mereka yang sakit. Dokumentari Jane Goodall menggambarkan fenomena ini. Apabila cimpanzi, ketua kumpulan itu, menghidap polio dan lumpuh separuh badan, individu yang lain mula memintasnya.
Ternyata sikap tidak bertoleransi dan diskriminasi adalah sebaliknya dari keinginan untuk memelihara diri. Sekuat mana pun kita cuba menyembunyikan rasa terkejut, jijik, malu apabila bertemu dengan orang yang berbeza dengan kita, perasaan ini secara tidak sedar wujud dalam diri kita. Mereka boleh mengumpul dan membawa seluruh komuniti kepada xenofobia dan keganasan terhadap orang luar.
Adakah toleransi adalah tanda imuniti yang baik?
Menurut hasil kajian, kebimbangan tentang kemungkinan mendapat penyakit berkorelasi dengan xenofobia. Peserta dalam eksperimen dibahagikan kepada dua kumpulan. Yang pertama ditunjukkan gambar luka terbuka dan orang yang mempunyai penyakit serius. Kumpulan kedua tidak ditunjukkan kepada mereka. Selanjutnya, peserta yang baru sahaja melihat imej yang tidak menyenangkan lebih bersikap negatif terhadap wakil warganegara yang berbeza.
Para saintis telah mendapati bahawa prejudis meningkat semasa tempoh apabila seseorang lebih terdedah kepada jangkitan. Sebagai contoh, kajian yang diketuai oleh Carlos Navarrete di Michigan State University mendapati bahawa wanita cenderung bermusuhan pada trimester pertama kehamilan. Pada masa ini, sistem imun ditindas kerana ia boleh menyerang janin. Pada masa yang sama, didapati bahawa orang ramai menjadi lebih bertolak ansur jika mereka merasa dilindungi daripada penyakit.
Mark Scheller menjalankan kajian lain mengenai topik ini. Para peserta ditunjukkan dua jenis gambar. Ada yang menggambarkan simptom penyakit berjangkit, yang lain menggambarkan senjata dan kenderaan berperisai. Sebelum dan selepas pembentangan gambar, para peserta menderma darah untuk analisis. Para penyelidik melihat lonjakan dalam aktiviti sistem imun pada peserta yang ditunjukkan imej gejala penyakit. Penunjuk yang sama tidak berubah bagi mereka yang menganggap senjata.
Bagaimana untuk mengurangkan tahap xenofobia dalam diri dan dalam masyarakat?
Sesetengah berat sebelah kita sememangnya hasil daripada sistem imun tingkah laku semula jadi. Walau bagaimanapun, pegangan membuta tuli kepada ideologi tertentu dan sikap tidak bertolak ansur bukan semula jadi. Apa warna kulit yang buruk dan apa yang baik, kita belajar dalam proses pendidikan. Ia adalah dalam kuasa kita untuk mengawal tingkah laku dan menundukkan pengetahuan sedia ada kepada refleksi kritikal.
Banyak kajian menunjukkan bahawa prasangka adalah pautan yang fleksibel dalam penaakulan kita. Kita sememangnya dikurniakan kecenderungan naluri untuk mendiskriminasi. Tetapi kesedaran dan penerimaan hakikat ini adalah langkah penting ke arah toleransi dan saling menghormati.
Pencegahan penyakit berjangkit, vaksinasi, penambahbaikan sistem pembersihan air boleh menjadi sebahagian daripada langkah kerajaan untuk memerangi keganasan dan pencerobohan. Walau bagaimanapun, adalah penting untuk diingat bahawa mengubah sikap kita bukan sahaja tugas negara, tetapi juga tanggungjawab peribadi semua orang.
Dengan menyedari kecenderungan semula jadi kita, kita boleh mengawalnya dengan lebih mudah. "Kami mempunyai kecenderungan untuk mendiskriminasi dan menilai, tetapi kami dapat mencari cara lain untuk berinteraksi dengan realiti yang berbeza di sekeliling kami," ingat Dan Gottlieb. Apabila dia merasakan orang lain tidak selesa dengan kecacatannya, dia mengambil inisiatif dan memberitahu mereka: "Anda juga boleh menghubungi saya." Frasa ini melegakan ketegangan dan orang di sekeliling mereka mula berinteraksi dengan Gottlieb secara semula jadi, merasakan bahawa dia adalah salah seorang daripada mereka.