Apakah persamaan psikoterapi dan permainan seruling? Peluang untuk melepaskan semua pemikiran dan but semula, kembali ke masa "di sini dan sekarang", memulihkan keharmonian badan dan semangat, kata psikoterapis dan penyampai TV Vladimir Dashevsky.
Kira-kira dua puluh lima tahun yang lalu, ibu saya memberi saya lukisan impresionis untuk hari lahir saya: seorang remaja lelaki bermain seruling dalam pukulan biru-ungu. Ibu sudah tiada, dan potret itu ada bersama saya, tergantung di pejabat saya. Untuk masa yang lama saya tidak faham jika gambar itu ada kaitan dengan saya. Dan nampaknya saya telah menemui jawapannya.
Untuk masa yang lama saya mempunyai serunai bansuri India yang terbiar, diukir, berat - ia diberikan kepada saya oleh seorang kawan yang menggemari amalan ketimuran. Semasa saya, seperti ramai yang lain, duduk terpencil, saya sangat kekurangan kebebasan. Apa yang boleh memberikannya? Entah bagaimana mata saya jatuh pada seruling: ia akan menjadi sejuk untuk belajar cara memainkannya!
Saya menemui pelajaran bansuri di Internet, malah saya berjaya mengeluarkan bunyi daripadanya. Tetapi ini tidak mencukupi, dan saya teringat guru yang membantu rakan saya menguasai seruling. Saya menulis kepadanya dan kami bersetuju. Dia memberikan pelajaran pertamanya melalui Skype, dan apabila wabak itu berakhir, dia mula datang ke pejabat saya sekali seminggu pada tengah hari, kami belajar selama kira-kira sejam. Tetapi walaupun dalam selang masa yang singkat antara pelanggan, saya sering mengambil seruling dan bermain.
Keadaan seperti berkhayal: Saya menjadi melodi yang saya nyanyikan
Ia seperti but semula — saya memperbaharui diri saya, menghembuskan ketegangan yang terkumpul dan boleh mendekati pelanggan baharu dari awal. Apabila mengeluarkan melodi dari instrumen, seseorang tidak boleh berada di mana-mana kecuali «di sini dan sekarang». Lagipun, anda perlu mengingati motif yang anda dengar daripada guru, pada masa yang sama dengar sendiri, tidak putus hubungan dengan jari anda dan jangkakan apa yang akan berlaku seterusnya.
Permainan ini menyatukan semua sistem pemain: badan, intelek, persepsi deria. Dengan bermain, saya berhubung dengan tenaga purba. Melodi tradisional telah didengari selama beberapa ribu tahun di dataran dan kuil; Sufi dan darwis berpusing-pusing dalam ekstasi kepada zikir-zikir ini di Bukhara dan Konya. Keadaan ini serupa dengan berkhayal: Saya menjadi melodi yang saya nyanyikan.
Seruling buluh Assam memberi saya kebolehan untuk mendengar bahagian yang berbeza dalam personaliti saya dengan lebih baik.
Sebagai seorang kanak-kanak, saya belajar biola di sekolah muzik dan sering berasa takut: adakah saya bersedia dengan baik untuk pelajaran, adakah saya memegang busur dengan betul, adakah saya memainkan karya dengan tepat? Muzik tradisional membayangkan kebebasan yang besar, melodi itu bukan milik pengarang tertentu — semua orang menciptanya baharu, membawa sesuatu yang tersendiri, seolah-olah sedang melakukan solat. Dan itulah sebabnya ia tidak menakutkan. Ia adalah proses kreatif, sama seperti psikoterapi.
Seruling buluh Assam membawa suara-suara baharu ke dalam hidup saya dan membolehkan saya mendengar bahagian yang berbeza dalam personaliti saya dengan lebih baik, mengimbanginya. Keupayaan untuk berhubung dengan diri sendiri dan keharmonian adalah apa yang saya ingin sampaikan kepada klien sebagai psikoterapis. Apabila saya mengambil bansuri, saya berasa selaras dengan kanak-kanak dalam lukisan di pejabat saya dan mempunyai akses terus kepada kebahagiaan yang sentiasa ada dalam diri saya.