Ia hampir sama dengan cara kami mempelajari bahasa asing semasa kecil. Di sini kita sedang duduk dalam pelajaran, membaca buku teks - kita perlu mengatakan ini dan itu, di sini kita menulis di papan hitam, dan guru menyemak sama ada ia benar atau tidak, tetapi kita meninggalkan kelas - dan bahasa Inggeris / Jerman kekal di sana. , di luar pintu. Atau buku teks dalam beg bimbit, yang tidak jelas cara menerapkan kehidupan - kecuali untuk memukul rakan sekelas yang menjengkelkan.
Juga dengan meditasi. Hari ini, ia selalunya kekal sebagai sesuatu yang "disedarkan" di sebalik pintu tertutup. Kami pergi "ke dalam bilik darjah", semua orang duduk di meja mereka (atau di bangku simpanan), kami mendengar guru berkata "bagaimana sepatutnya", kami cuba, kami secara dalaman menilai diri kami sendiri - ia berjaya / tidak bersenam dan, meninggalkan dewan meditasi, kami meninggalkan latihan di sana, di belakang pintu. Kami pergi ke perhentian atau kereta bawah tanah, marah kepada orang ramai di pintu masuk, takut dengan yang kami terlepas dari bos, ingat apa yang perlu kami beli di kedai, kami gementar kerana bil yang tidak dibayar. Untuk latihan, sawah tidak dibajak. Tetapi kami meninggalkannya di SANA, dengan permaidani dan bantal, kayu aroma dan seorang guru dalam kedudukan teratai. Dan di sini kita sekali lagi perlu, seperti Sisyphus, mengangkat batu berat ini ke atas gunung yang curam. Atas sebab tertentu, adalah mustahil untuk "mengenakan" imej ini, model ini dari "dewan" pada kekecohan setiap hari.
Meditasi dalam tindakan
Apabila saya pergi ke yoga, berakhir dengan shavasana, satu perasaan tidak meninggalkan saya. Di sini kita berbaring dan berehat, memerhatikan sensasi, dan secara literal lima belas minit kemudian, di dalam bilik persalinan, fikiran sudah ditangkap oleh beberapa tugas, mencari penyelesaian (apa yang perlu dibuat untuk makan malam, mempunyai masa untuk mengambil pesanan, menyelesaikan kerja). Dan gelombang ini membawa anda ke tempat yang salah, di mana anda bercita-cita, melakukan yoga dan meditasi.
Mengapa ternyata "lalat adalah berasingan, dan potong (kacang ayam!) Secara berasingan"? Terdapat ungkapan bahawa jika anda tidak boleh minum secawan teh secara sedar, anda tidak akan dapat hidup secara sedar. Bagaimanakah saya boleh memastikan bahawa setiap "cawan teh" saya - atau, dengan kata lain, sebarang tindakan rutin harian - berlaku dalam keadaan sedar? Saya memutuskan untuk berlatih semasa hidup dalam situasi seharian, contohnya, belajar. Perkara yang paling sukar untuk diamalkan adalah apabila keadaan kelihatan di luar kawalan anda dan ketakutan, tekanan, kehilangan perhatian muncul. Dalam keadaan ini, perkara yang paling sukar adalah untuk tidak cuba mengawal minda, tetapi untuk berlatih memerhati dan menerima keadaan ini.
Bagi saya, salah satu situasi itu ialah belajar memandu. Takut jalan raya, takut memandu kereta yang berpotensi bahaya, takut tersilap langkah. Semasa latihan, saya melalui peringkat berikut – daripada cuba menafikan perasaan saya, menjadi berani (“Saya tidak takut, saya berani, saya tidak takut”) – hingga akhirnya menerima pengalaman ini. Pemerhatian dan penetapan, tetapi bukan penafian dan kutukan. “Ya, ada ketakutan sekarang, saya tertanya-tanya berapa lama? Masih adakah? Sudah menjadi lebih kecil. Sekarang saya lebih tenang.” Hanya dalam keadaan penerimaan ternyata lulus semua peperiksaan. Sudah tentu, tidak serta-merta. Saya tidak melepasi peringkat pertama kerana keterujaan yang paling kuat, iaitu, keterikatan dengan hasilnya, penolakan senario lain, takut kepada Ego (Ego takut musnah, kalah). Dengan melakukan kerja dalaman, langkah demi langkah, saya belajar untuk melepaskan kepentingan, kepentingan hasilnya.
Dia hanya menerima pilihan pembangunan terlebih dahulu, tidak membina jangkaan dan tidak memacu dirinya dengan mereka. Melepaskan pemikiran "nanti" (adakah saya lulus atau tidak?), Saya memberi tumpuan kepada "sekarang" (apa yang saya lakukan sekarang?). Setelah mengalihkan tumpuan - di sini saya akan pergi, bagaimana dan ke mana saya pergi - ketakutan tentang kemungkinan senario negatif secara beransur-ansur mula hilang. Jadi, dalam keadaan yang benar-benar santai, tetapi dengan keadaan yang paling penuh perhatian, selepas beberapa ketika saya lulus peperiksaan. Ia adalah satu amalan yang indah: Saya belajar untuk berada di sini dan sekarang, untuk berada pada masa ini dan menjalaninya secara sedar, dengan perhatian kepada apa yang berlaku, tetapi tanpa melibatkan Ego. Sejujurnya, pendekatan terhadap amalan kesedaran (iaitu dalam tindakan) memberi saya lebih banyak daripada semua shavasana yang saya bersama dan di mana saya berada.
Saya melihat meditasi sedemikian lebih berkesan daripada amalan aplikasi (aplikasi), meditasi kolektif di dalam dewan selepas hari bekerja. Ini adalah salah satu matlamat kursus meditasi - untuk mempelajari cara memindahkan keadaan ini ke dalam kehidupan. Apa sahaja yang anda lakukan, apa sahaja yang anda lakukan, tanya diri anda apa yang saya rasa sekarang (penat, jengkel, gembira), apa perasaan saya, di mana saya.
Saya terus berlatih lebih jauh, tetapi saya perasan bahawa saya mendapat kesan yang paling kuat apabila saya berlatih dalam situasi baharu yang luar biasa, di mana saya berpotensi mengalami perasaan takut, kehilangan kawalan ke atas situasi tersebut. Jadi, setelah melepaskan hak, saya pergi untuk belajar berenang.
Nampaknya segala-galanya bermula sekali lagi dan semua "Zen yang dipertingkatkan" saya berhubung dengan pelbagai emosi seolah-olah menguap. Semuanya berjalan dalam bulatan: takut air, kedalaman, ketidakupayaan untuk mengawal badan, takut lemas. Pengalaman kelihatan serupa, seperti memandu, tetapi masih berbeza. Dan ia juga membawa saya turun ke bumi - ya, di sini adalah situasi kehidupan baru dan di sini sekali lagi semuanya dari awal. Adalah mustahil, seperti jadual pendaraban, sekali dan untuk semua untuk "mempelajari" keadaan penerimaan ini, perhatian pada masa ini. Semuanya berubah, tiada yang kekal. "Sogokan" kembali, serta situasi untuk latihan, akan berlaku lagi dan lagi sepanjang hayat. Sesetengah sensasi digantikan oleh yang lain, mereka mungkin menyerupai yang telah berlaku, perkara utama adalah untuk melihatnya.
Komen pakar
“Kemahiran kesedaran (kehadiran dalam hidup) sememangnya hampir sama dengan mempelajari bahasa asing atau disiplin lain yang kompleks. Walau bagaimanapun, adalah wajar untuk menyedari bahawa ramai orang bercakap bahasa asing dengan bermaruah, dan, oleh itu, kemahiran kesedaran juga boleh dipelajari. Perkara yang paling pasti tentang menguasai apa-apa kemahiran ialah melihat langkah terkecil yang telah anda ambil. Ini akan memberi kekuatan dan mood untuk meneruskan.
Mengapa anda tidak boleh mengambilnya dan menjadi seorang yang sedar yang sentiasa harmoni? Kerana kita mengambil kemahiran yang sangat sukar (dan, pada pendapat saya, juga yang paling penting) dalam hidup kita - untuk menjalani kehidupan kita di hadapan. Jika semudah itu, semua orang sudah tentu hidup berbeza. Tapi kenapa susah nak sedar? Kerana ini melibatkan kerja serius pada diri sendiri, yang hanya sedikit yang bersedia. Kami hidup mengikut skrip yang dihafal yang telah dibesarkan oleh masyarakat, budaya, keluarga – anda tidak perlu memikirkan apa-apa, anda hanya perlu mengikut arus. Dan kemudian tiba-tiba kesedaran datang, dan kita mula berfikir mengapa kita bertindak satu cara atau yang lain, apakah sebenarnya di sebalik tindakan kita? Kemahiran kehadiran sering mengubah secara radikal kehidupan orang (lingkaran komunikasi, gaya hidup, pemakanan, hobi), dan tidak semua orang akan bersedia untuk perubahan ini.
Mereka yang mempunyai keberanian untuk melangkah lebih jauh mula melihat perubahan kecil dan berlatih untuk hadir sedikit setiap hari, dalam situasi tekanan yang paling biasa (di tempat kerja, apabila lulus ujian memandu, dalam hubungan tegang dengan alam sekitar).