Bagaimana untuk tidak mempunyai anak: 17 fakta tentang mereka yang tidak mahu mempunyai anak

Abad ke-XNUMX telah menjadi era perjuangan untuk hak mereka yang secara tradisinya telah dihina, dihina, cuba untuk mengasingkan atau memusnahkan secara fizikal. "Dan saya ingin mengatakan kata-kata saya untuk membela orang yang telah meninggalkan peranan ibu bapa, memilih matlamat dan laluan lain untuk diri mereka sendiri," tulis ahli psikologi Bella de Paulo.

Dia merujuk kepada salah satu karya paling terkenal yang dikhaskan untuk tidak mempunyai anak, buku sejarawan Rachel Chrastil «Bagaimana menjadi tanpa anak: sejarah dan falsafah hidup tanpa kanak-kanak», yang secara meluas merangkumi fenomena tanpa anak dan sikap terhadapnya dalam masyarakat. Apakah yang telah berubah, bagaimana ia berubah, dan apakah yang kekal selama 500 tahun yang lalu?

Tanpa anak atau tanpa anak?

Pertama, kita perlu mentakrifkan istilah. Charsteel menganggap istilah «nulliparous» yang digunakan oleh doktor sebagai tidak boleh diterima, terutamanya kerana ia tidak boleh merujuk kepada lelaki yang tidak mempunyai anak. Istilah «bebas kanak-kanak», iaitu, «bebas daripada kanak-kanak», pada pendapatnya, berwarna terlalu agresif.

Dia lebih suka menggunakan istilah «tanpa anak» berhubung dengan orang yang tidak mahu mempunyai anak. Walaupun perkataan ini menunjukkan kekurangan, kekurangan sesuatu, dan dia tidak menganggap ketiadaan anak sebagai masalah.

"Saya memanggil mereka yang tidak mempunyai anak yang tidak mempunyai anak, tidak semula jadi atau anak angkat," jelas Chrastil. "Dan mereka yang tidak pernah mengambil bahagian dalam membesarkan anak dan tidak pernah mengambil tanggungjawab penjagaan."

Chrastil sendiri tidak mempunyai anak — bukan kerana dia tidak boleh menjadi seorang ibu, tetapi kerana dia tidak pernah mahu. Dia berkongsi fakta tentang bagaimana sikap terhadap orang yang tidak mempunyai anak dan tidak mempunyai anak telah berubah sejak 500 tahun yang lalu.

Tanpa anak — anomali atau norma?

1. Ketiadaan anak bukanlah fenomena baru.

Ketiadaan anak telah berleluasa di bandar-bandar Eropah utara sejak kira-kira abad ke-20. Ledakan bayi dianggap sebagai anomali, berlangsung selama kira-kira XNUMX tahun, dan kemudian kehilangan anak kembali, lebih «keterlaluan» dan dibincangkan secara meluas daripada sebelumnya. Fenomena tanpa anak adalah di seluruh dunia: ia hadir dalam semua budaya, dan pada masa yang berbeza dan di tempat yang berbeza ia diperlakukan secara berbeza.

2. Bilangan tertinggi wanita tanpa anak dicatatkan di kalangan mereka yang dilahirkan pada tahun 1900

24% daripada mereka tidak pernah mempunyai anak. Di antara mereka yang dilahirkan 50 tahun kemudian, antara 1950 dan 1954, hanya 17% wanita berumur 45 tahun tidak pernah melahirkan anak.

3. Pada tahun 1900, wanita mempunyai separuh bilangan anak berbanding tahun 1800.

Sebagai contoh, pada tahun 1800, purata tujuh kanak-kanak muncul dalam satu keluarga, dan pada tahun 1900 - dari tiga hingga empat.

Psikologi mereka yang tidak mempunyai anak dan mereka yang mengutuk mereka

4. Semasa era Reformasi, tekanan sosial ditujukan kepada memaksa wanita bersalin

Alasan untuk tindakan keras itu pada 1517–1648 adalah «takut wanita akan memutuskan untuk mengelak daripada tugas suci mereka.» Nampaknya, di luar keluarga dan tanpa anak, mereka berasa lebih baik. Pada masa yang sama, lelaki tanpa anak tidak dikutuk sama seperti wanita, dan tidak dihukum.

5. Pada abad ke-XNUMX, wanita seperti itu boleh dituduh melakukan sihir dan dibakar di kayu pancang.

6. Stereotaip wanita tanpa anak sebagai orang yang berjalan kaki, mementingkan diri sendiri, bejat telah wujud selama berabad-abad.

Chrastil merujuk kepada The Wealth of Nations karya Adam Smith, di mana dia menulis: «Tiada institusi awam untuk pendidikan wanita … Mereka diajar apa yang ibu bapa atau penjaga anggap perlu atau berguna, dan tiada apa-apa lagi yang diajar.»

7. Antara abad ke-XNUMX dan XIX, wanita lebih kurang bersedia untuk berkahwin daripada mempunyai anak.

Chrastil memetik risalah 1707, The 15 Pluses of a Single Life, dan satu lagi yang diterbitkan pada 1739, Nasihat Berharga kepada Wanita tentang Mengelakkan Perkahwinan, sebagai contoh.

8. Sebilangan besar yang tidak mempunyai anak pada separuh kedua abad kedua puluh biasanya dikaitkan dengan penciptaan pil perancang.

Tambahan pula, ramai lagi yang sunyi. Tetapi Chrastil percaya bahawa sesuatu yang lain adalah lebih penting - "meningkatkan toleransi bagi mereka yang meninggalkan model tradisional keluarga dan memilih jalan mereka sendiri." Termasuk orang sebegitu berkahwin, tetapi tidak menjadi ibu bapa.

9. Idea pilihan peribadi sudah pada tahun 1960 mula dikaitkan dengan idea demokrasi dan kebebasan

Kesunyian dan tidak mempunyai anak dahulunya memalukan, tetapi kini mereka telah dikaitkan dengan kebebasan yang lebih besar untuk menginsafi diri. Walau bagaimanapun, walaupun sedih untuk diakui, orang ramai masih mengutuk mereka yang tidak mempunyai anak, lebih-lebih lagi jika mereka meninggalkan peranan ibu bapa atas kerelaan mereka sendiri. Namun pada tahun 1970-an, «orang ramai dapat mengubah fikiran mereka tentang ketiadaan anak dengan cara yang tidak pernah berlaku sebelum ini.»

Membongkar kultus keibuan

10. Thomas Robert Malthus, pengarang An Essay on the Law of Population, memasukkan petikan pada tahun 1803 yang memuji wanita bujang dan tanpa anak.

"Dalam karyanya, kesejahteraan masyarakat, bukan matron, diletakkan di tempat pertama." Tetapi kemudian dia berkahwin dan pada tahun 1826 mengeluarkan petikan ini daripada edisi terakhir.

11. Tidak semua pemimpin politik menggalakkan wanita bersalin

Sebagai contoh, pada tahun 1972, Presiden AS Richard Nixon mewujudkan jawatankuasa kawalan kelahiran dan mengutuk keluarga besar tradisional Amerika, dan juga menyeru rakyat untuk mendekati isu «kanak-kanak» secara sedar.

12. Keibuan sebagai cita-cita romantis telah ditolak pada tahun 1980

Jean Veevers, yang menerbitkan Childless by Choice. Dalam temu bual, dia berkata bahawa ramai wanita nulipara tidak melihat keibuan sebagai "pencapaian atau tindakan penciptaan yang penting ... Bagi kebanyakan wanita, kanak-kanak adalah sebuah buku atau gambar yang tidak akan mereka tulis, atau ijazah kedoktoran yang tidak akan mereka habiskan. .”

13. Pada tahun 2017, Orna Donat melemparkan kayu ke atas api, menerbitkan artikel «Penyesalan keibuan»

Ia mengumpul temu bual wanita yang menyesal telah menjadi ibu.

tidak mempunyai anak dan gembira

14. Pada masa kini, perkahwinan tidak bermakna mempunyai anak, dan anak sama sekali tidak bermakna anda sudah berkahwin atau berkahwin.

Ramai orang bujang mempunyai anak, dan ramai pasangan hidup tanpa mereka. Walau bagaimanapun, walaupun pada abad yang lalu ia dipercayai bahawa orang yang sudah berkahwin mesti mempunyai anak, dan seorang wanita bujang mesti tidak mempunyai anak. "Pada penghujung abad ke-XNUMX dan awal abad ke-XNUMX, mereka yang memilih tidak mempunyai anak juga menolak perkahwinan."

15. Kanak-kanak yang lebih tua tanpa anak lebih suka tinggal bersendirian atau di rumah penjagaan

Tetapi orang yang mempunyai anak sering ditinggalkan sendirian atau berakhir di bawah jagaan negeri. Alasannya ialah anak-anak tidak berusaha untuk menjaga ibu bapa mereka, berpindah ke bandar dan negara lain, membuka perniagaan, mengambil pinjaman, bergaduh dan bercerai, menggunakan alkohol dan dadah. Mereka mempunyai kehidupan mereka sendiri, masalah mereka sendiri, dan mereka tidak mengambil berat tentang ibu bapa mereka.

16. Seperti 150 tahun dahulu, wanita tanpa anak lebih berdikari hari ini.

Mereka berpendidikan, kurang agama, lebih fokus kepada kerjaya, lebih mudah dalam peranan jantina, dan lebih suka tinggal di bandar.

17. Hari ini mereka memperoleh pendapatan lebih daripada ibu mereka, lebih kaya, berkeyakinan diri dan berdikari.

Kehidupan sedang berubah, dan, mujurlah, kini sikap terhadap wanita dan lelaki yang tidak mempunyai anak berbeza daripada 500 tahun dahulu. Mereka tidak lagi dibakar di kayu pancang atau dipaksa untuk mempunyai anak. Namun begitu, ramai yang masih beranggapan bahawa seorang wanita tanpa anak sudah semestinya tidak berpuas hati dan dia perlu dibantu untuk menyedari betapa kerugiannya. Elakkan soalan yang tidak bijak dan nasihat yang berguna. Mungkin dia tidak mempunyai anak kerana itu adalah pilihan sedarnya.

Mengenai pengarang: Bella de Paulo ialah ahli psikologi sosial dan pengarang Behind the Door of Deception.