Petikan dari buku S. Soloveichik «Pedagogy for All»
Terdapat perdebatan lama mengenai keibubapaan autoritarian dan permisif. Yang pertama terletak pada penyerahan kepada pihak berkuasa: «Siapa yang saya beritahu?» Permisif bermaksud banyak perkara yang dibenarkan. Tetapi orang ramai tidak faham: jika "semuanya dibenarkan", dari mana datangnya prinsip disiplin? Guru memohon: berbuat baik kepada kanak-kanak, sayangi mereka! Ibu bapa mendengar mereka, dan orang yang berubah-ubah, manja membesar. Semua orang memegang kepala mereka dan menjerit kepada guru-guru: “Kamu yang mengajar ini! Anda telah merosakkan anak-anak!»
Tetapi hakikatnya adalah bahawa hasil pendidikan tidak bergantung pada kekerasan atau kelembutan, dan bukan sahaja pada cinta, dan bukan pada sama ada kanak-kanak dimanjakan atau tidak dimanjakan, dan bukan pada sama ada mereka diberi segala-galanya atau tidak semuanya - ia hanya bergantung kepada kerohanian orang sekeliling.
Apabila kita menyebut «roh», «kerohanian», kami, tanpa memahaminya dengan jelas, bercakap tentang manusia hebat yang berusaha untuk yang tidak terhingga - untuk kebenaran, kebaikan dan keindahan. Dengan aspirasi ini, semangat ini yang hidup dalam diri manusia, segala yang indah di bumi diciptakan — bandar-bandar dibina dengannya, pencapaian dicapai dengannya. Roh adalah asas sebenar semua yang terbaik yang ada pada manusia.
Ia adalah kerohanian, fenomena yang tidak kelihatan, tetapi benar-benar nyata dan pasti, yang memperkenalkan detik yang menguatkan, mendisiplinkan yang tidak membenarkan seseorang melakukan perkara yang buruk, walaupun segala-galanya dibenarkan kepadanya. Hanya kerohanian, tanpa menindas kehendak kanak-kanak itu, tanpa memaksanya bertarung dengan dirinya sendiri, untuk menundukkan dirinya sendiri - dirinya sendiri, menjadikannya orang yang berdisiplin, baik, seorang yang bertugas.
Di mana ada semangat yang tinggi, semuanya mungkin di sana, dan semuanya akan mendapat manfaat; di mana hanya keinginan yang terbatas memerintah, segala-galanya merugikan kanak-kanak: gula-gula, belaian, dan tugas. Di sana, apa-apa komunikasi dengan kanak-kanak berbahaya baginya, dan semakin ramai orang dewasa terlibat di dalamnya, semakin buruk hasilnya. Guru menulis kepada ibu bapa dalam diari kanak-kanak: «Ambil tindakan!» Tetapi dalam kes lain, sejujurnya, anda perlu menulis: "Anak anda tidak belajar dengan baik dan mengganggu kelas. Tinggalkan dia bersendirian! Jangan dekati dia!”
Si ibu mendapat musibah, anak parasit membesar. Dia dibunuh: "Saya yang bersalah, saya tidak menolaknya apa-apa!" Dia membelikan kanak-kanak itu mainan mahal dan pakaian yang cantik, «dia memberikan segala-galanya, apa sahaja yang dia minta.» Dan semua orang mengasihani ibu mereka, mereka berkata: “Betul … Kami membelanjakan terlalu banyak untuk mereka! Saya kostum pertama saya…” dan seterusnya.
Tetapi segala-galanya yang boleh dinilai, diukur dalam dolar, jam, meter persegi atau unit lain, semua ini, mungkin, penting untuk perkembangan minda dan lima deria kanak-kanak, tetapi untuk pendidikan, iaitu, untuk perkembangan semangat, sikap tidak mempunyai. Roh adalah tidak terhingga, tidak boleh diukur dalam mana-mana unit. Apabila kita menjelaskan kelakuan buruk seorang anak lelaki dewasa dengan fakta bahawa kita membelanjakan banyak untuknya, kita agak seperti orang yang dengan rela hati mengaku kesalahan kecil untuk menyembunyikan kesalahan yang serius. Kesalahan sebenar kita di hadapan kanak-kanak adalah dalam sikap separuh rohani, dalam sikap bukan rohani terhadap mereka. Sudah tentu, lebih mudah untuk mengakui kemewahan material daripada kedekut rohani.
Untuk semua keadaan, kami menuntut nasihat saintifik! Tetapi jika sesiapa memerlukan cadangan tentang cara mengelap hidung kanak-kanak secara saintifik, maka inilah: dari sudut pandangan saintifik, orang rohani boleh mengelap hidung kanak-kanak sesuka hati, tetapi yang tidak rohani - jangan mendekati si kecil. . Biarkan dia berjalan dengan hidung yang basah.
Jika anda tidak mempunyai semangat, anda tidak akan melakukan apa-apa, anda tidak akan menjawab satu soalan pedagogi dengan jujur. Tetapi selepas semua, tidak ada banyak soalan tentang kanak-kanak, seperti yang kita lihat, tetapi hanya tiga: bagaimana untuk memupuk keinginan untuk kebenaran, iaitu, ketelitian; bagaimana untuk memupuk keinginan untuk kebaikan, iaitu cinta kepada orang; dan bagaimana untuk memupuk keinginan untuk kecantikan dalam perbuatan dan dalam seni.
Saya bertanya: tetapi bagaimana dengan ibu bapa yang tidak mempunyai cita-cita tinggi ini? Bagaimana mereka harus membesarkan anak-anak mereka?
Jawapannya kedengaran mengerikan, saya faham, tetapi anda harus jujur ... tidak mungkin! Tidak kira apa yang dilakukan oleh orang sedemikian, mereka tidak akan berjaya, anak-anak akan menjadi lebih teruk dan lebih teruk, dan satu-satunya keselamatan adalah beberapa pendidik lain. Membesarkan anak-anak adalah menguatkan semangat dengan semangat, dan tidak ada didikan lain, baik atau buruk. Jadi - ternyata, dan sebagainya - ia tidak berfungsi, itu sahaja.