Dalam kehidupan moden, kita sentiasa menyerap maklumat baru. Kami memerhatikan apa yang berlaku di sekeliling dan mempersoalkan segala-galanya: apakah itu? Apa yang sedang berlaku? Apakah maksudnya? Apa yang penting? Apa yang saya perlu tahu?
Matlamat kami adalah kelangsungan hidup. Kami mencari maklumat yang akan membantu kami bertahan secara fizikal, emosi, mental dan sosial.
Sebaik sahaja kami berasa yakin dengan peluang kami untuk terus hidup, kami mula mencari maklumat yang akan membantu kami memenuhi diri kami dan memenuhi keperluan kami.
Kadang-kadang mencari sumber kepuasan agak mudah, cuma tanya soalan: bagaimana saya boleh mendapatkan lebih banyak keseronokan? Bagaimanakah saya boleh mendapatkan lebih banyak perkara yang saya suka? Bagaimanakah saya boleh mengecualikan perkara yang saya tidak suka?
Dan kadangkala mengejar kepuasan adalah proses yang mendalam dan kompleks: bagaimana saya boleh menyumbang kepada dunia ini? Apa yang boleh saya lakukan untuk membantu? Apakah yang akan membantu saya berasa lebih baik? Siapakah saya? Apakah matlamat saya?
Sebaik-baiknya, kita semua secara semula jadi ingin beralih daripada mencari maklumat tentang kelangsungan hidup kepada mencari maklumat tentang kepuasan. Ini adalah perkembangan semula jadi pengetahuan manusia, tetapi perkara-perkara tidak selalu berjalan seperti itu.
Bagaimana cerita mempengaruhi tingkah laku kita
Orang yang mengambil berat tentang kelangsungan hidup mudah dimanipulasi. Mereka mempunyai keperluan dan pencetus yang jelas. Jemput mereka untuk memenuhi keperluan untuk terus hidup - dan mereka akan mengikuti anda.
Cara paling mudah untuk memimpin orang ramai sama sekali bukan dengan tuntutan atau ancaman, seperti yang mungkin difikirkan. Ini adalah cerita.
Kita semua suka cerita. Dan yang paling penting, mereka yang memainkan peranan penting. Oleh itu, mudah untuk memanipulasi seseorang - cukup untuk memberitahu seseorang kisah yang baik di mana dia akan menjadi sebahagian daripadanya, watak, protagonis, wira.
Nyalakan minatnya, menawan hati dengan cerita, membangkitkan emosi. Beritahu dia jenis cerita tentang dia dan dunianya yang anda mahu dia percaya.
Bergantung pada sejauh mana plotnya bagus dan sejauh mana hubungan emosi yang kuat, seseorang mengasimilasikan cerita itu. Daripada cerita tentang orang lain, cerita itu akan bertukar menjadi cerita tentang realiti orang ini dan tentang tempatnya di dalamnya.
Menjadi ketua sebuah cerita bukanlah buruk sama sekali – tetapi hanya jika cerita ini tidak merosakkan.
Bagaimana Kisah Survival Memanipulasi Kita
Apabila kita berusaha untuk bertahan, kita bertindak balas terhadap peluang sebagai ancaman. Kami berada di bahagian pertahanan, tidak terbuka. Secara lalai, kami berpegang kepada pemikiran yang mencurigakan, pemikiran yang sentiasa sibuk menandakan sempadan: di mana "Saya" dan di mana "orang asing".
Untuk terus hidup, kita mesti yakin tentang apa yang menjadi milik "kita" dan apa yang dimiliki oleh seluruh dunia. Kami percaya bahawa kami mesti mengutamakan dan melindungi apa yang "milik kami", bahawa kami mesti mempertahankan, mengehadkan, menolak dan melawan apa yang "asing".
Kisah kita vs. mereka telah lama digunakan sebagai alat politik. Semua orang nampaknya yakin bahawa pertelingkahan politik, perpecahan kepada kumpulan dan fenomena lain yang sedemikian telah mencapai tahap yang tidak pernah berlaku sebelum ini pada masa ini - tetapi ini tidak begitu. Strategi ini sentiasa digunakan dalam perebutan kuasa dan sentiasa berkesan. Tidak ada lebih daripada mereka, mereka lebih jelas berbanding sebelum ini.
Bagaimana ia berfungsi? Pertama, pencerita mencipta kartun (bukan watak, tetapi kartun). Satu set kartun adalah mengenai "kami" dan satu lagi adalah mengenai "orang asing". Adalah mudah untuk menentukan set karikatur yang tergolong dalam kumpulan mana kerana semua sifat dan ciri-ciri mengenal pasti dibesar-besarkan.
Seterusnya, para perawi menceritakan kisah yang mempunyai peraturan tertentu:
• Kartun mesti kekal dengan ciri yang dibesar-besarkan, walaupun dengan kos titik plot yang logik. Logik tidak memainkan peranan besar dalam cerita ini.
• Karikatur "kita" bertindak sebagai wira dan/atau mangsa.
• Karikatur "orang asing" harus bertindak sebagai tokoh yang bodoh atau jahat.
• Mesti ada konflik, tetapi tidak mesti ada penyelesaian. Malah, banyak cerita ini mempunyai kesan yang lebih kuat apabila mereka kekurangan penyelesaian. Kekurangan penyelesaian membawa kepada perasaan ketegangan yang berterusan. Pembaca akan merasakan bahawa mereka perlu segera menjadi sebahagian daripada cerita dan membantu mencari penyelesaian.
Bagaimana untuk mengawal cerita
Kita boleh mengurangkan kuasa manipulatif cerita ini kerana kita boleh menulis versi yang berbeza untuk mana-mana cerita. Kita boleh menggunakan struktur kita berbanding mereka untuk menceritakan kisah yang sama sekali berbeza.
Apabila kami melakukan ini, kami memperkenalkan pilihan. Kami menunjukkan bahawa kumpulan boleh mencari penyelesaian yang aman, bahawa orang yang berbeza dengan keutamaan yang berbeza boleh bekerjasama. Kita boleh menukar konflik menjadi kerjasama dan penolakan kepada hubungan. Kita boleh menggunakan cerita untuk meluaskan perspektif dan tidak terhad kepada kenyataan sahaja.
Berikut ialah empat cara untuk mengubah sejarah tanpa memusnahkan struktur "kita lawan mereka":
1. Tukar plot. Daripada menunjukkan konflik antara kita dan mereka, tunjukkan konflik di mana kita dan mereka bersatu untuk menangani konflik yang lebih besar.
2. Masukkan keputusan yang bernas. Tunjukkan resolusi yang mencukupi untuk semua peserta. Tukar keputusan daripada "mengalahkan orang yang tidak dikenali" kepada "penyelesaian yang memberi manfaat kepada semua orang."
3. Tukar kartun kepada watak. Orang sebenar mempunyai perasaan. Mereka boleh berkembang dan belajar. Mereka mempunyai matlamat dan nilai dan secara amnya hanya mahu bahagia dan melakukan perkara yang baik dalam hidup mereka. Cuba ubah karikatur menjadi watak yang boleh dipercayai dan mendalam.
4. Mulakan dialog. Kedua-dua dalam cerita itu sendiri (biarkan watak berkomunikasi dan berinteraksi secara aman dan berfaedah antara satu sama lain untuk menunjukkan bahawa ini mungkin), dan secara literal: berbual tentang cerita ini - semua cerita - dengan semua jenis orang sebenar.
Apabila anda memikirkan semula cerita-cerita ini lebih banyak lagi, mereka akan mula kehilangan kuasa mereka. Mereka akan kehilangan keupayaan untuk bermain dengan emosi anda, menipu anda, atau membawa anda jauh ke dalam jalan cerita sehingga anda lupa siapa anda sebenarnya. Mereka tidak lagi akan memberi inspirasi kepada anda dengan status mangsa atau pelindung, membuat karikatur anda. Mereka tidak boleh melabel atau membingkai anda. Mereka tidak boleh menggunakan atau memanipulasi anda sebagai watak dalam cerita yang anda tidak tulis.
Memecahkan kerangka naratif ini adalah satu langkah ke arah kebebasan daripada dikawal oleh cerita orang lain.
Atau, yang lebih penting, ia boleh menjadi satu langkah ke arah kebebasan daripada cerita anda sendiri, cerita lama yang menghalang anda daripada berkembang. Yang buat awak rasa terluka, sakit, patah. Cerita yang memerangkap anda tetapi menghalang anda daripada sembuh. Cerita yang ingin menentukan masa depan anda dengan mengingat masa lalu anda.
Anda lebih daripada cerita anda sendiri. Dan, sudah tentu, anda lebih daripada cerita orang lain, tidak kira betapa anda merasakannya dan betapa anda mengambil berat tentangnya. Anda adalah beberapa watak dalam banyak cerita. Pelbagai diri anda menjalani kehidupan yang kaya, mendalam, luas, menyelami dirinya dalam cerita sesuka hati, belajar dan berkembang melalui setiap interaksi.
Ingat: cerita adalah alat. Cerita bukan realiti. Mereka diperlukan untuk membantu kita belajar memahami, berempati dan memilih. Kita mesti melihat setiap cerita untuk apa itu: versi realiti yang berpotensi.
Jika anda mahu sejarah menjadi realiti anda, percayalah. Jika tidak, tulis yang baru.