Dari perspektif Buddha, minda adalah pencipta kedua-dua kesihatan dan penyakit. Malah, dialah punca segala masalah kita. Fikiran tidak mempunyai sifat fizikal. Dia, dari sudut pandangan penganut Buddha, tidak berbentuk, tidak berwarna, tidak berjantina. E Masalah atau penyakit dibandingkan dengan awan yang menutupi matahari. Sama seperti awan mengaburkan matahari buat sementara waktu, tidak mempunyai sifat semula jadi, begitu juga penyakit kita adalah sementara, dan puncanya boleh dihapuskan.
Adalah sukar untuk mencari orang yang tidak biasa dengan konsep karma (yang secara harfiah bermaksud tindakan). Semua tindakan kita dicetak dalam aliran kesedaran dan berpotensi untuk "bertunas" pada masa hadapan. Tindakan ini boleh menjadi positif dan negatif. Adalah dipercayai bahawa "benih karma" tidak pernah berlalu. Untuk menyingkirkan penyakit yang sedia ada, kita mesti mengambil tindakan positif pada masa kini. Penganut Buddha percaya bahawa semua yang berlaku kepada kita sekarang adalah hasil daripada tindakan kita sebelum ini, bukan sahaja dalam kehidupan ini, tetapi juga pada masa lalu.
Untuk penyembuhan yang berpanjangan, kita perlu Jika kita tidak membersihkan fikiran kita, maka penyakit itu datang kembali kepada kita lagi dan lagi. Punca utama masalah dan penyakit kita ialah mementingkan diri sendiri, musuh dalaman kita. Sikap mementingkan diri menimbulkan tindakan dan perasaan negatif, seperti cemburu, iri hati, marah, tamak. Fikiran mementingkan diri meningkatkan kebanggaan kita, menimbulkan perasaan iri hati terhadap mereka yang mempunyai lebih daripada kita, perasaan kelebihan terhadap mereka yang lebih rendah daripada kita, serta perasaan bersaing dengan mereka yang setaraf. Dan begitu juga sebaliknya,
Perubatan Tibet agak popular dan berkesan. Ia berdasarkan rawatan herba, tetapi keunikannya terletak pada fakta bahawa doa dan mantera diucapkan semasa penyediaan ubat-ubatan, mengisi mereka dengan tenaga. Ubat-ubatan dan air yang diberkati mempunyai kesan yang lebih kuat, semakin berkembang rohani seseorang yang melakukan amalan rohani semasa persediaan. Terdapat kes apabila lama Tibet yang tercerahkan meniup di kawasan badan yang terjejas, selepas itu terdapat penawar atau pengurangan kesakitan. Belas kasihan adalah kuasa yang menyembuhkan.
Salah satu kaedah Buddha: visualisasi bola putih bercahaya di atas kepala, yang menyebarkan cahaya ke semua arah. Bayangkan cahaya yang menyebar ke seluruh badan anda, meleraikan sepenuhnya penyakit dan masalah. Visualisasi ini lebih berkesan apabila digabungkan dengan nyanyian mantra. Adalah penting untuk diperhatikan bahawa kepercayaan agama tidak penting di sini.
Agama Buddha banyak bercakap tentang Jika seseorang marah kepada kita, kita mempunyai pilihan: marah sebagai tindak balas, atau bersyukur atas peluang untuk mengamalkan kesabaran dan karma yang jelas. Ini boleh mengambil masa yang lama.