Dalam dua artikel sebelumnya ( dan ) oleh pakar perubatan Ayurveda Claudia Welch (AS), cadangan dinacharya (rutin harian Ayurveda) telah ditetapkan mengenai perkara yang perlu dilakukan setiap pagi untuk mengekalkan dan memulihkan kesihatan. Tiada cadangan terperinci sedemikian untuk sepanjang hari itu, kerana orang bijak Ayurveda memahami bahawa kebanyakannya kemudiannya perlu keluar ke dunia dan pergi bekerja dan keluarga mereka. Walau bagaimanapun, terdapat beberapa prinsip yang perlu diingat semasa anda menjalankan perniagaan harian anda. Kami menerbitkannya hari ini.
Jika perlu, gunakan payung untuk melindungi diri anda daripada hujan atau cahaya matahari yang terik. Walaupun manfaat pendedahan matahari, pendedahan berpanjangan kepada matahari boleh menyebabkan keadaan kulit dan cenderung meningkatkan tahap haba dalam badan.
Elakkan angin terus, matahari, habuk, salji, embun, angin kencang dan keadaan cuaca yang melampau.
Terutama semasa aktiviti tertentu. Sebagai contoh, seseorang itu tidak boleh bersin, sendawa, batuk, tidur, makan, atau bersetubuh dalam kedudukan yang tidak sesuai untuk mengelakkan sakit pinggang atau masalah lain.
Guru tidak mengesyorkan tinggal di bawah naungan pokok suci atau tempat suci lain di mana dewa tinggal, dan juga tidak menggunakan perkara yang najis dan maksiat. Di samping itu, mereka menasihatkan kita untuk tidak bermalam di antara pokok, di tempat awam dan keagamaan, dan apa yang perlu dikatakan tentang malam - bahkan tidak memikirkan untuk melawat rumah sembelihan, hutan, rumah berhantu dan tempat pengebumian.
Sukar bagi orang moden untuk mempercayai kewujudan makhluk yang tidak duniawi, kita paling tidak bimbang tentang di mana mereka boleh menghabiskan masa mereka, tetapi kita boleh menggunakan gerak hati dan cuba untuk tidak melawat tempat-tempat yang dianggap sebagai gelap, dijangkiti, tercemar atau membawa kepada kemurungan, hanya jika kita tidak mempunyai sebab yang kukuh untuk ini. Tempat sedemikian termasuk tanah perkuburan, rumah penyembelihan, bar, lorong gelap dan kotor, atau mana-mana tempat lain yang menarik tenaga yang bergema dengan kualiti ini. Sama ada roh tanpa badan mengganggu anda atau tidak, adalah bijak untuk mengelakkan banyak tempat yang disenaraikan di atas kerana ia cenderung menjadi tempat pencuri, penjahat, atau tempat pembiakan penyakit atau mood yang tidak baik... yang tidak banyak membantu.
Dorongan semula jadi – batuk, bersin, muntah, ejakulasi, kembung perut, pembuangan sisa, ketawa atau menangis tidak boleh dihalang atau dimulakan sebelum waktunya dengan usaha untuk mengelakkan gangguan aliran bebas. Penindasan desakan ini boleh menyebabkan kesesakan atau, yang terpaksa mengalir ke arah yang tidak wajar. Ini adalah idea yang salah, kerana jika prana bergerak ke arah yang salah, ketidakharmonian dan akhirnya penyakit pasti akan berlaku. Sebagai contoh, keinginan yang tertahan untuk pergi ke tandas boleh menyebabkan sembelit, divertikulosis, senak dan gejala lain yang tidak menyenangkan.
Walaupun tidak mengesyorkan penindasan, Ayurveda menasihati anda untuk menutup mulut anda apabila anda bersin, ketawa atau menguap. Anda mungkin tidak menyedarinya, tetapi ibu anda sedang mengamalkan Ayurveda apabila dia menyuruh anda melakukan perkara yang sama. Penyebaran mikrob di alam sekitar adalah cara terbaik untuk mengekalkan penyakit. Kita juga boleh menambah bahawa adalah baik untuk mencuci tangan dengan kerap, terutamanya apabila kita sakit atau orang sekeliling kita sakit.
Mencuci tangan, menggosok tapak tangan selama 20 saat di bawah air suam, adalah salah satu kaedah terbaik untuk mengelakkan penyebaran kuman. Anda tidak perlu menjadi gila dan menggunakan sabun antibakteria triclosan setiap lima minit. Adalah wajar bahawa kita terdedah kepada persekitaran, tetapi sistem imun kita menghadapi cabarannya.
Jangan duduk terlalu lama di tumit anda (secara literal), jangan membuat pergerakan badan yang hodoh, dan jangan hembus hidung anda dengan kuat atau tidak perlu. Ia adalah palet arahan yang aneh, tetapi berguna. Duduk di atas tumit anda terlalu lama boleh menyumbang kepada keradangan saraf sciatic. "Pergerakan badan yang hodoh" ialah pergerakan secara tiba-tiba dan tersentak, yang membawa kepada ketegangan otot. Sebagai contoh, salah seorang daripada kakak saya, kali pertama dia bangun bermain ski biasa, melambai-lambaikan tangan dan kakinya dengan begitu lucu sehingga kami semua berguling-guling dengan ketawa, dan keesokan harinya dia mengalami kesakitan yang teruk di bahagian bawah belakangnya sehingga dia sukar bergerak.
Saya tidak tahu apa yang akan mendorong seseorang untuk meniup hidungnya secara paksa atau tidak perlu, tetapi ia adalah idea yang tidak baik. Tiupan hidung yang kuat boleh menyebabkan saluran darah tempatan pecah, merangsang pendarahan dan mengganggu aliran lancar di kepala.
Ia sangat pelik, tetapi kita sering menganggap keletihan sebagai kelemahan watak dan menghormati keperluan semula jadi badan yang lain. Jika kita lapar, kita makan. Jika kita dahaga, kita minum. Tetapi jika kita letih, maka segera kita mula berfikir: "Apa yang salah dengan saya?" Atau mungkin semuanya baik-baik saja. Kita hanya perlu berehat. Pakar Ayurveda menasihatkan untuk menghentikan sebarang aktiviti badan, pertuturan dan minda sebelum anda berasa letih. Ini akan membantu memelihara – daya hidup kita – dan kekal sihat.
Jangan melihat matahari terlalu lama, jangan bawa beban berat di kepala anda, jangan lihat objek kecil, berkilat, kotor atau tidak menyenangkan. Pada masa kini, ini juga termasuk melihat skrin komputer, skrin telefon pintar, iPod atau peranti skrin kecil yang serupa untuk masa yang lama, menonton program TV atau membaca untuk masa yang lama. Di mata terletak atau sistem saluran, yang dianggap sebagai elemen penting dalam sistem saluran minda. Kesan pada mata juga tercermin dalam fikiran kita.
Lima organ deria kita ialah mata, telinga, hidung, lidah dan kulit. Pakar menasihatkan supaya tidak terlalu membebankan mereka, tetapi juga jangan biarkan mereka terlalu malas. Seperti mata, ia juga dikaitkan dengan saluran minda, jadi ia harus dipengaruhi dengan sewajarnya.
Butiran diet berada di luar skop artikel ini, jadi berikut adalah beberapa cadangan yang digunakan untuk kebanyakan orang.
Kekalkan kuasa penghadaman yang betul dengan memakan satu pertiga hingga separuh daripada kapasiti perut.
– Beras, bijirin, kekacang, garam batu, amla (bahan utama dalam chyawanprash) harus dimakan dengan kerap.e, jem herba, yang kerap digunakan oleh Ayurveda untuk mengekalkan kesihatan, kekuatan dan daya tahan), barli, air minuman, susu, minyak sapi dan madu.
– Jangan makan, bersetubuh, tidur atau belajar pada waktu subuh dan senja.
– Makan hanya apabila makanan sebelumnya telah dihadam.
– Makanan harian utama hendaklah pada tengah hari, apabila kapasiti penghadaman adalah maksimum.
– Makan hanya yang sesuai dengan anda dan dalam kuantiti yang sedikit.
– Secara umum, ikuti petua di bawah tentang cara makan.
Bertanya:
– Kebanyakannya makanan lengkap dan segar, termasuk bijirin yang telah dimasak
- Makanan hangat dan berkhasiat
– Minum minuman hangat
– Kunyah makanan anda dengan teliti dalam persekitaran yang tenang
– Tarik nafas dalam-dalam selepas anda menelan gigitan terakhir, sebelum memulakan aktiviti lain
- Cuba makan pada masa yang sama
Tidak digalakkan:
– Buah-buahan atau jus buah-buahan dalam masa setengah jam selepas makan
– Makanan yang diproses dengan banyak (makanan beku, tin, bungkusan atau segera)
- makanan sejuk
– Makanan mentah (buah-buahan, sayur-sayuran, salad), terutamanya pada waktu pagi dan petang. Mereka boleh dimakan pada tengah hari, terutamanya dalam cuaca panas.
– Minuman sejuk atau berkarbonat
– makanan yang terlalu masak
– gula halus
- kafein, terutamanya kopi
– Alkohol (Doktor Ayurveda menasihatkan untuk mengelakkan segala yang mungkin berkaitan dengan pengeluaran, pengedaran dan penggunaan wain)
– Makan dalam keadaan cemas atau dendam
Untuk nasihat yang lebih terperinci tentang produk khusus untuk kegunaan individu, sila hubungi pakar pemakanan Ayurveda.
Ayurveda menasihati anda untuk memilih profesion yang akan membantu anda merealisasikan matlamat hidup anda dan serasi dengan standard moral yang tinggi.
Orang tua purba Charaka mengajar kita bahawa usaha untuk mengekalkan minda yang tenang dan memperoleh pengetahuan sebaiknya disimpan dalam keadaan sihat dan memelihara imuniti. Beliau berkata bahawa amalan tanpa kekerasan adalah jalan paling pasti untuk panjang umur, penanaman keberanian dan keberanian adalah cara terbaik untuk membangunkan kekuatan, pendidikan adalah cara yang ideal untuk menerima penjagaan, kawalan deria adalah kaedah terbaik untuk mengekalkan kebahagiaan. , pengetahuan tentang realiti adalah kaedah terbaik. untuk kesenangan, dan membujang adalah yang terbaik dari semua jalan. Charaka bukan sekadar ahli falsafah. Dia menulis salah satu teks utama Ayurveda hampir seribu tahun yang lalu dan masih dirujuk hari ini. Ini adalah teks yang sangat praktikal. Ini menjadikan nasihat Charaki lebih penting kerana dia seorang yang telah mengkaji dengan baik pengaruh tabiat, makanan dan amalan terhadap kesihatan manusia.
Dalam masyarakat moden, kebahagiaan dikaitkan dengan kepuasan organ deria kita dan, lebih-lebih lagi, serta-merta. Jika kita tidak dapat memenuhi keinginan kita, kita berasa tidak puas. Charaka mengajar sebaliknya. Jika kita mengawal organ deria kita dan keinginan yang berkaitan dengannya, maka kehidupan akan menjadi memuaskan. Ia berkait rapat dengan membujang.
Salah seorang guru saya berkata bahawa membujang bukan sekadar melepaskan pemikiran dan tindakan yang menggembirakan, tetapi juga kesucian setiap organ deria. Kesucian telinga memerlukan kita enggan mendengar gosip atau kata-kata kasar. Kesucian mata melibatkan menahan diri daripada melihat orang lain dengan nafsu, tidak suka, atau niat jahat. Kesucian lidah memerlukan kita untuk menahan diri daripada bergaduh, menyebarkan gosip, menggunakan kata-kata yang kasar, kejam atau tidak jujur dalam percakapan, dan mengelakkan percakapan yang menimbulkan permusuhan, perselisihan atau perselisihan, percakapan yang mempunyai niat bermusuhan. Anda harus bercakap mengikut situasi, menggunakan kata-kata yang baik - benar dan menyenangkan. Kita juga boleh mendisiplinkan selera dengan makan makanan (bersih dan seimbang) secara sederhana agar tidak mengganggu penghadaman dan mengelirukan fikiran. Kita boleh mendisiplinkan deria rasa dan sentuhan dengan mengekang lebihan kita, makan kurang daripada yang kita perlukan, menghirup aroma penyembuhan dan menyentuh perkara yang penting bagi kita.
Ayurveda mengajar kita bahawa kehidupan yang tenang, didorong oleh pengetahuan lebih berkemungkinan membawa kita kepada kebahagiaan daripada kehidupan yang bercita-cita tinggi dan memanjakan - kehidupan seperti itu lebih cenderung untuk meletihkan sistem saraf dan menjadikan fikiran tidak seimbang.
Guru-guru mengesyorkan agar kita mengikut jalan tengah, mengelakkan keterlaluan dalam setiap perkara yang kita lakukan. Terdapat sentuhan Taoisme dalam hal ini. Nampaknya dalam hidup tidak akan ada tempat untuk hobi dan semangat yang menarik. Walau bagaimanapun, di bawah pemerhatian yang teliti, ternyata pengamal jalan hidup pertengahan mempunyai semangat yang lebih berterusan dan lebih berpuas hati, manakala seseorang yang sangat memanjakan keinginannya tidak pernah dapat memuaskannya - "kebangkitan"nya yang bersemangat digantikan dengan membimbangkan. “jatuh”. Mengawal keinginan membawa kepada pengurangan keganasan, kecurian, iri hati dan tingkah laku seksual yang tidak sesuai atau berbahaya.
Jika kita merumuskan peraturan tingkah laku yang disyorkan oleh guru, adalah lebih baik kita mengingati Peraturan Emas. , tetapi kami juga ditawarkan yang berikut:
“Jangan naif, tetapi kita tidak sepatutnya mengesyaki semua orang.
Kita harus memberikan hadiah yang munasabah dan melakukan yang terbaik untuk membantu orang yang melarat, menderita penyakit atau kesedihan. Pengemis tidak boleh ditipu atau tersinggung.
Kita harus menjadi mahir dalam seni menghormati orang lain.
Kita mesti melayani rakan-rakan kita dengan penuh kasih sayang dan berbuat baik untuk mereka.
Kita mesti bergaul dengan orang yang baik, iaitu dengan mereka yang cuba menjalani kehidupan bermoral.
Kita tidak seharusnya mencari kesalahan atau berdegil berpegang pada salah faham atau ketidakpercayaan orang tua, kitab suci, atau sumber kebijaksanaan lain. Sebaliknya, mereka harus disembah.
Haiwan, serangga dan semut pun patut dilayan seperti diri sendiri
“Kita harus membantu musuh kita, walaupun mereka tidak bersedia untuk membantu kita.
— Seseorang harus mengekalkan fikiran yang tertumpu dalam menghadapi nasib baik atau buruk.
– Seseorang harus iri terhadap sebab kemakmuran yang baik pada orang lain, tetapi bukan akibatnya. Iaitu, seseorang harus berusaha untuk mempelajari kemahiran dan cara hidup yang beretika, tetapi tidak iri hati dengan hasilnya - contohnya, kekayaan atau kebahagiaan - daripada orang lain.